Левкіпп (бл. 500-440 до н. Е.)
сучасник і соратник Демокрита, є, разом з останнім, основоположником атомістики. З огляду на майже повну відсутність текстів самого Л. та незначності відомостей про нього висувалося припущення, що Л.- літературна фікція (Е. Роде, П. Таннер і ін.); нові наукові дані про особу Л. спростовують це положення. Л. ввів в обіг науки три нових поняття: 1) абсолютної порожнечі, 2) атомів, що рухаються в цій порожнечі, і 3) механічної необхідності. На підставі одного збереженого тексту можна визнати, що Л. перший встановив як закон причинності, так і закон достатньої підстави: "Жодна річ не виникає безпричинно, але все виникає на якому-небудь підставі і в силу необхідності".
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Левкіпп (5 ст. До н.е.)
давньогрецький філософ (з Мілета або Абдер або Елеі). Про життя Л. практично нічого невідомо. Ще Епікур (по Діогеном Лаертський) стверджував, що Л. - вигадана особа. У 19-20 вв. цю думку поділяли німецький філолог Е. Роде, Наторп та ін. Ця гіпотеза є неприйнятною для більшості дослідників. Л. - сучасник і передбачуваний учитель Демокрита. Вважається творцем античної атомістики. Згадуються його твори "Великий діакосмос" і "Про розум". Відповідно до Аристотеля, Л. прагнув зблизити і примирити затвердження елеатів про неможливість руху матеріальних тіл з чуттєвим досвідом. Допускав існування небуття, тобто порожнечі. Атомізм Л. був настільки співзвучний вченню Демокрита, що вже в античності їх погляди викладалися в загальному творі. Л. вважав, що безлічі атомів породжують вихори і потім - світи. Більші атоми збираються в середині космосу і формують плоску землю. цей про-
процес - так само як і утворення небесних світил з займистото атомів - закономірний і необхідний.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
5 ст. до н.е.) - давньогрецький філософ (з Мілета або Абдер або Елів). Про життя Л. практично нічого невідомо. Ще Епікур (по Діогеном Лаертський) стверджував, що Л. - вигадана особа. У 19-20 вв. цю думку поділяли німецький філолог Е. Роде, Наторп та ін. Ця гіпотеза є неприйнятною для більшості дослідників. Л. - сучасник і передбачуваний учитель Демокрита. Вважається творцем античної атомістики. Згадуються його твори "Великий діакосмос" і "Про розум". Відповідно до Аристотеля, Л. прагнув зблизити і примирити затвердження елеатів про неможливість руху матеріальних тіл з чуттєвим досвідом. Допускав існування небуття, тобто порожнечі. Атомізм Л. був настільки співзвучний вченню Демокрита, що вже в античності їх погляди викладалися в загальному творі. Л. вважав, що безлічі атомів породжують вихори і потім - світи. Більші атоми збираються в середині космосу і формують плоску землю. Цей процес - так само як і утворення небесних світил з займистото атомів - закономірний і необхідний.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Левкіпп (бл. 500-440 до Р.Х.)
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Левкіпп вважається засновником атомістичної філософії. Він вводить в розгляд поняття атома - неподільної частинки матерії; ці атоми рухаються в порожнечі. Цим він відрізняється від Парменіда, який не допускав існування небуття, тобто порожнечі, яка розділяє найдрібніші частинки сущого. Атоми різняться між собою лише формою і величиною. Вони неподільні, незмінні і бескачественності. Коли вони стикаються і зчіплюються, то утворюються різні речі. Рухаючись в порожнечі, атоми породжують вихори, які є причинами світів. В цьому вихорі атоми поділяються за принципом подібності. Окремі скупчення атомів під впливом руху розігріваються, в результаті чого утворюються небесні тіла. Всі природні процеси підпорядковані необхідності і закономірні.
Погляди Левкиппа в основному збігаються з поглядами Демокрита. Тому їх часто розглядають разом і говорять «Левкіпп і Демокріт вважали».
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
грец. філософ. Основоположник атомістики, учитель і друг Демокрита. Про життя Л. нічого невідомо; місцем його народження різні джерела називають Мілет, Елею, Абдеру. Згадуються його соч. «Великий діакосмос» і «Про розум», від другого до нас дійшла одна фраза. Відповідно до Аристотеля, Л. створив своє вчення, намагаючись примирити аргументи елейськой школи про неможливість руху з даними почуттів. досвіду. На відміну від Парменіда, допускав існування небуття, т. Е. Порожнечі, що розділяє найдрібніші частинки буття (атоми). Атоми, будучи неподільними, незмінними і бескачественності, відрізняються один від одного лише величиною і формою; вони знаходяться в стані вічного руху. Стикаючись і зчіплюючись один з одним, атоми утворюють різноманітні речі.
Деталі космогоніч. концепції Л. повідомляє Діоген Лаерт. Носячи в порожнечі, бесчісл. безлічі атомів породжують вихори, з яких брало виникають світи. Кожен вихор оточує себе як би оболонкою, яка перешкоджає отд. атомам вириватися назовні. Кружляючи в такому вихорі, атоми поділяються за принципом «подібне прагне до подібного»: більші з них збираються в середині і утворюють плоску Землю, більш дрібні спрямовуються до периферії. Нек-риє скупчення атомів спалахують через швидкість руху - так виникають видимі нами небесні світила. Процес космообразованія, як і всі, що відбувається в світі, закономірний і підпорядкований необхідності. В іншому погляди Л. практично невіддільні від подальшого розвитку атомістики в працях Демокріта.
Уже в давнину ставилося питання про реальність Л. За свідченням Діогена Лаерт, Епікур стверджував, що ніякого філософа Л. взагалі не було. В силу цього ньому. філолог Е. Роде висунув в 1879 тезу про те, що Л. був фіктивним літературним персонажем, придуманим Демокритом. Гіпотезу Роде підтримали П. Наторп, П. Таннер, пізніше В. Нестле, лютим противником її був Г. Дильс; в даний час ця гіпотеза відкидається більшістю дослідників.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
5 ст. до н. е.) - давньогрецький філософ. Основоположник атомістики, учитель і ([Демокрита. Про життя Левкиппа нічого не відомо; місцем його народження різні джерела називають Мілет, Елею, Абдеру. Згадуються його твори «Великий діакосмос» і «Про розум», від другого до нас дійшла одна фраза. Згідно Арістотелем, Левкипп створив своє вчення, намагаючись примирити аргументи елейськой школи про неможливість руху з даними чуттєвого досвіду. На відміну від Парменіда він допускав існування небуття, т. е. порожнечі, що розділяє найдрібніші частинки буття (атоми). атоми, будучи неподільними, н Змінити і бескачественності, відрізняються один від одного лише величиною і формою, вони знаходяться в стані вічного руху. Стикаючись і зчіплюючись один з одним, атоми утворюють різноманітні речі.
Деталі космогонії концепції Левкіппа повідомляє Діоген Лаерт. Носячи в порожнечі, незліченні безлічі атомів породжують вихори, з яких виникають світи. Кожен вихор оточує себе як би оболонкою, яка перешкоджає окремим атомам вириватися назовні. Кружляючи в такому вихорі, атоми поділяються за принципом «подібне прагне до подібного»: більші з них збираються в середині і утворюють плоску Землю, більш дрібні спрямовуються до периферії. Деякі скупчення атомів спалахують через швидкість руху - так виникають видимі нами небесні світила. Процес космообразованія, як і всі, що відбувається в світі, закономірний і підпорядкований необхідності. В іншому погляди Левкіппа практично невіддільні від подальшого розвитку атомістики в працях Демокріта.
Уже в давнину ставилося питання про реальність Левкиппа. За свідченням Діогена Лаерт, Епікур стверджував, що ніякого філософа Левкіппа взагалі не було. В силу цього німецький філолог Е. Роде висунув в 1879 тезу про те, що Левкіпп був фіктивним літературним персонажем, придуманим Демокритом. Гіпотезу Роде підтримали П. Наторп, П. Таннер, пізніше В. Нестле, лютим противником її був Г. Дильс; ця гіпотеза відкидається більшістю сучасних дослідників. Фрагм.: ОК II, 70-81.
Літ. Рожанський І. Д. Анаксагор. М. 1972, с. 161-64; Bokovnev P. Die Leukipp-Frage. Ein Beitrag zur Forschling nach der historischen Stellung der Atomistik. Dorpat, 1911.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
