Нова загадка острова перевершує будь-яку його таємницю і може знайти пояснення хіба лише в ряду найбільш вражаючих явищ, про які поки мовчить.
Наприкінці вісімдесятих років сталося неймовірне. Австралійська експедиція на острові Пасхи виявила при розкопках останки середньовічного лицаря, який сидів на коні. Ці розкопки велися в невеликому болоті. Завдяки консервирующим властивостями торфу, вершник і кінь добре збереглися. Судячи з збруї, вершник був членом Лівонського ордену (XIII-XVI ст.), А в його гаманці були виявлені три золотих угорських дуката карбування 1326 р
Що стосується монет, виявлених в гаманці лицаря, то вони є важливим свідченням. При археологічних розкопках прийнято датувати ті чи інші залишки матеріальної культури саме по монетам, а вірніше - по молодшій монеті, якщо таких було кілька. У лицаря знаходилися дукати угорської карбування 1326 року. Пізніше ці золоті монети вагою 3,5 грама активно брали участь в грошовому обігу Польщі та Литви, де своїх золотих монет не було. До того ж в 1370-1382 рр. при королі Людовику існувало єдине Угорсько-Польську державу, де спостерігалося активне взаємопроникнення монет в грошові системи один одного. При постійних зіткненнях ордена з Польщею і Литвою немає нічого дивного в тому, що ці монети виявилися у лицаря. Таким чином, ми можемо датувати останки лицаря 1326 роком або трохи пізніше.
Яким чином людина першої половини XIV століття з Європи потрапив в південну частину Тихого океану? Очевидно, морським. Розглянемо цей аспект. Відкриття Х. Колумбом Америки відбулося в 1492 році. Іспанські колонізатори закріпилися, а також вийшли на береги Тихого океану в першій половині XVI століття. Спосіб життя середньовічного лицаря дозволяв йому подорожувати по всій Європі, брати участь в хрестових походах, але до відкриття Америки залишалося більше 150 років, так що разом з іспанцями або португальцями він там виявитися не міг.
Раніше Колумба в Америці побували вікінги - предки нинішніх датчан, шведів і норвежців, але в північній її частині, а не південній, не кажучи вже про Тихому океані. Всі їх плавання здійснювалися через Північну Атлантику. На узбережжі Північної Америки виявлено їх поселення, а Гренландія досі належить Данії. Але активна колонізація північноамериканського континенту здійснювалася ними раніше цікавить нас часу, і до початку утворення Лівонського ордену зійшла нанівець. Так що і з норманами наш лицар в Америку, нехай навіть Північну, потрапити не міг.
Версія про випадково потрапив в бурю європейському кораблі в XIV в. і занесеному на о.Пасхи теж не витримує критики. Хоча в той час і існували кораблі, здатні перетнути океан, без ретельної підготовки і запасів продуктів, випадково захоплені штормом люди, а тим більше коні, були неминуче приречені на загибель.
Наукове дослідження острова почалося в 1914-1915 рр. англійцями, потім французами, бельгійцями, чилійцями, чехами, росіянами та американцями. Двічі, в 1955 і 1986-1987 роках в його вивченні брав участь норвежець Тур Хейєрдал. Така пильна увага до острову вчених усього світу було викликано наявністю на дуже віддаленому острові в Тихому океані культури як полінезійського, так і материкового, перуанського характеру, невідомо яким способом опинилася на загубленому в океані клаптику землі. Як вже зазначалося вище, вся енергія вчених була спрямована на вивчення культурних зв'язків материків з островом, вивчення етнічного складу населення і його походження, культів і релігії, древніх статуй і способів їх виготовлення, транспортування і установки.
Першовідкривачі Америки, Колумб, а потім і іспанські конкістадори, наголосили на існуванні у місцевих племен культу білої людини. Індіанці сприймали прибульців з-за океану як богів, чим вони і скористалися, розграбувавши і знищивши найпотужніші держави ацтеків, інків та інших народів. На цю тему написані піраміди літератури, і докладно зупинятися на цьому нема сенсу. До цього можна додати ще існування в Південній Америці білих дикунів, та й на острові Пасхи перші мандрівники теж бачили в числі інших і білих тубільців. Але при ретельному вивченні індіанських легенд і міфів, зіставленні їх з археологічними та іншими даними вчені прийшли до висновку, що це пришестя білих людей, якщо воно і було, сталося як мінімум дві тисячі років тому, а то і більше того. І тут наш лівонец не вписується в хронологію подій.
Дослідники встановили три періоди в історії острова. Приблизно з IV століття н.е. до 1100 року на острові жили витіснення ворогами індіанці з території доінкськи Південної Америки. Це були сонцепоклонники. Близько 1100 року сюди припливли нові поселенці, теж з Південної Америки, з більш розвиненою культурою і в цілому родинні вже жили тут аборигенам. Вони мали культ предків. Очевидно, з першою хвилею поселенців потрапили на острів і білошкірі люди. Далі, десь в XV-XVI ст. на острові з'являються смагляві полінезійці. Мігрували вони сюди самі або були бранцями пасхальців - невідомо, але жили вони разом більш-менш спокійно до 1680 року, коли почався період воєн і смути на острові. За хронологією виходить, що наш європеєць міг потрапити на острів в другий період заселення острова (з XI по XVI ст.), Але спочатку він повинен був потрапити на узбережжі Перу, що само по собі неймовірно.
Взагалі ж теорій і версій походження пасхальців безліч. Це і фінікійці, які добралися на протилежну сторону земної кулі і відомі в давнину мистецтвом мореплавання і торгівлі. Це і нащадки єгиптян або жителів межиріччя Тигру і Євфрату. Це і вже згадувані нами вікінги, і навіть моряки зниклого флоту Олександра Македонського. До лицареві Лівонського ордену це вже зовсім не має ніякого відношення.
За характером останків цього воїна можна зробити деякі висновки, а саме: він не був похований. До кінця другого періоду на острові існували два способи поховання - трупоположение і трупоспалення. У першому випадку труп клали в склеп у вигляді циліндричної вежі з помилковим зводом або як варіант в камеру кам'яної платформи. У другому - просто спалювали перед кам'яними бовдурами. А якщо він не був похований, то, значить, загинув випадково, потонувши разом з конем в болоті. Місцеві жителі цього не бачили, а якби вони бачили, то в їх легендах безсумнівно мав бути присутнім біла людина - прибулець, та ще й з дивовижним тваринним - конем (в доколумбової Америці коней не знали). Але цього не сталося. Так як же він там опинився і загинув? Судячи з усього, лицар в повному озброєнні на бойовому коні опинився на острові Пасхи випадково і випадково ж потонув у болоті. Що ж це за випадковість? Припливти він не міг, але і не ураганом ж по повітрю його занесло туди?
Вище нами були досліджені всі доступні можливості його появи там, але жодна з них не придатна для пояснення цього факту, навпаки, відкидає цю саму можливість. І тут на допомогу може прийти не сувора логіка наукового дослідження, а допитливість натураліста з широким кругозором. Слід подивитися, а чи не було чого подібного (щоб людина невідомо яким способом переміщався за тисячі кілометрів від місця свого початкового місцезнаходження) з іншими людьми? І тут ми вступаємо в сферу аномальних явищ. Виявляється, такі випадки були. І вони добре задокументовані, що не дозволяє сумніватися в їх справжності.
У I столітті н.е. імператор Доміціан влаштував суд над філософом Апполинария. Під час суду Апполинарий раптово зник на очах присутніх і з'явився в той же день на відстані декількох днів шляху від Рима.
З 1620 по 1631 рік послушниця одного з монастирів в Іспанії Марія, невідлучно перебуваючи в Європі, ухитрялася ще вести місіонерську діяльність в Центральній Америці. Для цього вона зробила багаторазові миттєві переміщення (до 500 разів) через океан. Марія вела щоденник, де описувала життя і побут індіанців. Її розповіді викликали недовіру навколишніх. Але в 1631 році з Америки в монастир повернулися святі отці, в тому числі і Алонсо де Бенавідес з Місії Ісоліто в Нью-Мексико. Вони підтвердили, що опис індіанців Марією дано правильно, та й самі індіанці розповідали про візити «пані в блакитному» і показували подаровані нею чаші, зроблені в Іспанії спеціально для монастиря, де жила послушниця Марія.
Зіставивши ці спостереження, можна стверджувати, що і бідолаха-лицар Лівонського ордену десь після 1326 року потрапив в стресову ситуацію, що загрожувала йому смертю. Згадаймо, що виявлений він був в обладунках, на бойовому коні. Лицарські обладунки важили багато, і воїни надягали їх лише перед боєм, турніром або в інший небезпечною ситуації. Можемо собі уявити його, що мчиться щодуху в сутичці з ворогами. Його нервове напруження досягло кризової величини, погіршила ситуацію якась деталь битви, що загрожувала смертю. Ось тут і включився механізм захисної реакції його організму і переніс його з небезпечного місця. Але потрапив він прямо в болото, та ще за десятки тисяч кілометрів, на острів Пасхи. Подружжя Відал і Ю.Геллер, які зазнали телепортації, деякий час відчували запаморочення, болі в тілі і навіть тимчасове беспамятсво. Прокинувшись в трясовині, воїн, як би знаходився ще в запалі бою, не міг відразу зорієнтуватися в новій обстановці і загинув, не відаючи, що з ним сталося. Який же великий повинна бути сила психофізичного напруги людини, якщо він переміщався разом з автомобілем або конем.
Мабуть, ця версія дозволяє найбільш правдоподібно пояснити появу на знаменитому острові середньовічного лицаря. Факт телепортації лицаря внесе, мабуть, свою лепту у вивчення цього явища.
Михайло Пазин
"Чудеса і пригоди"