«Листок» Михайло Лермонтов
Дубовий листок відірвався від гілки рідної
І в степ покотився, жорстоко бурею гнаний;
Засох і зів'яв він від холоду, спеки і горя
І ось, нарешті, докотилася до Чорного моря.
У Чорного моря чинара стоїть молода;
З нею шепочеться вітер, зелені гілки пестячи;
На гілках зелених гойдаються райські птахи;
Співають вони пісні про славу морської цар-дівиці.
І мандрівник притулився біля кореня чинари високою;
Притулку на час він молить з тугою глибокою,
І так каже він: «Я бідний листочок дубовий,
До терміну дозрів я і виріс в вітчизні суворій.
Один і без мети по світу ношуся давно я,
Засох я без тіні, зів'яв я без сну і спокою.
Прийми ж прибульця між листя своїх смарагдових,
Чимало я знаю оповідань модерних і дивовижних ».
«На що мені тебе? - відповідає младая чинара, -
Ти запилювання і жовтий - і синам моїм свіжим не пара.
Ти багато бачив - так до чого мені твої небилиці?
Мій слух втомили давно вже й райські птахи.
Іди собі далі; про мандрівник! тебе я не знаю!
Я сонцем улюблена, кольору для нього і блищати;
По небу я гілки розкинула тут на просторі,
І коріння мої вмиває холодне море ».
Аналіз вірша Лермонтова «Листок»
Даний твір вельми метафорично, так як поет порівнює себе з дубовим листком, який «відірвався від гілки рідної» і відправився в мандри «жорстокою бурею гнаний». Уже в перших рядках твору міститься натяк на кавказькі посилання Лермонтова, які змусили поета залишити рідне маєток і блискуче московське суспільство, відмовитися від світського життя і численних друзів. По суті, Лермонтов виявився на чужині. Причому, проти своєї волі, як дубовий листок, зірваний поривом вітру і перенесений в степ. Обпалені сонцем, пожовклий і запорошений, він шукає притулку на березі Чорного моря. Точно також і поет намагався знайти себе в новому, чужому для нього і зовсім байдуже світі, розраховуючи на те, що далекий Кавказ зможе стати його другою батьківщиною. Цього, на жаль, не сталося, аж надто різними були світогляду поета і тих людей, які оточували його на чужині. Підтверджує це і вірш, в якому дубовий листок спробував прибитися до коріння гордої красуні-чинари, що самотньо стоїть на морському березі. Листок просив у неї небагато - всього лише тіні від розлогих гілок, яка змогла б захистити його від палючого південного сонця. Натомість мандрівник обіцяв розповісти чинарі багато дивовижних історій про свої подорожі.
Однак захоплюючі розповіді виявилися чинарі без потреби. «Ти багато бачив - так до чого мені твої небилиці?», - такою була відповідь гордої красуні. Якщо проводити паралель з життям поета, то схожість очевидно, так як талант Лермонтова, перед яким багато схилялися в Росії, виявився нікому не потрібним на Кавказі з його східною культурою і зовсім іншими життєвими цінностями. Більш того, корінні жителі гір зі зневагою поставилися до спроб поета встановити з ними дружні стосунки, тому що вважали, що за своїм статусом Лермонтов, який має дворянське походження, але знаходиться в опалі, займає набагато більше нижчий щабель, ніж шановний усіма джигіт. «Ти запилювання і жовтий - і синам моїм свіжим не пара» - ці рядки підтверджують той факт, що Лермонтов був відкинутий місцевою громадою і, зокрема, першими кавказькими красунями. які спочатку полонили палкеуява поета.
В останній строфі вірша «Листок» красуня-чинара відкрито проганяє чужинця, радячи йому йти далі і шукати своє щастя в інших місцях. У цих краях вона - повноправна господиня, її життя протікає щасливо, розмірено, вона наповнена розкішшю, любов'ю і теплом. У ній немає місця тому, хто спробував настільки віроломно порушити її спокій, і попросив допомоги. Зараз вже важко судити про те, чи мав насправді місце подібний діалог між Лермонтовим і кимось із темпераментних жителів Кавказу.
Однак факт залишається фактом - вигнанця, вимушеного покинути російську столицю, на півдні ніхто не чекав. Сподіваючись знайти душевний спокій серед гірських аулів, Лермонтов дуже скоро усвідомив, що місцевий уклад життя, розмірений і сповнений вікової мудрості, викликає у нього почуття зневіри. У той же час різкий і запальний характер поета відштовхував від нього місцевих жителів. В результаті поет відчував себе нескінченно самотнім і нікому не потрібним, розуміючи, що навряд чи на землі можна знайти таке місце, де він зможе бути по-справжньому щасливим, вільним і затребуваним, як літератор.