література
1. Агєєв Е.Д. Система реабілітації сліпих. - М. ВОС, 1981.
2. Акімушкін В.М. Моргуліс І.С. Трудова реабілітація інвалідів але зору. - Київ: Радяньска школа, 1983. Гл. I-IХ.
3. Анохін П.К. Загальні принципи компенсації порушених функцій і їх фізіологічне обґрунтування. - М. тисячі дев'ятсот шістьдесят три.
4. Виготський Л.С. Розвиток вищих психічних функцій. - М. 1960. З 55-57.
5. Земцова М.І. Шляхи компенсації сліпоти. - М. 1956. Гл. I і IX.
6. Литвак А.Г. Теоретичні питання тифлопсихологии. - Л. 1973. Гл. III.
7. Скороходова О.І. Як я сприймаю, уявляю і розумію навколишній світ. - М. 1978. (стор.77)
ГЛАВА 4. ОСОБИСТІСТЬ УТОС
§1. Проблема особистості в тифлопсихологии
Протягом багатьох століть в повсякденній свідомості складалося уявлення про сліпого як особистості глибоко збитковою, неповноцінною. Сліпим приписували різноманітні негативні особистісні властивості: гіпертрофовані біологічні потреби (харчову і сексуальну), погані звички, відсутність духовних інтересів, наявність негативних моральних (егоїзм, відсутність почуття обов'язку, товариства) і вольових (сугестивність, негативізм) чорт характеру, релігійно-містичний світогляд і т.д. Всі ці особливості розглядалися як прямий наслідок порушень зору. В результаті сліпого представляли як людини абсолютно іншого роду, ніж зрячого, а можливості компенсації дефекту, розвитку і вдосконалення його особистості вважали вкрай обмеженими.
Аналогічні погляди ми можемо зустріти і в тіфлологіческой літературі кінця XIX - початку XX ст. Так, Г.П. Недлер стверджував, що компенсаторні пристосування не можуть принципово змінити душевного життя сліпого, що вони явно недостатні для відновлення втраченої рівноваги із середовищем, а тому "не слід при вихованні сліпих дітей задаватися занадто високими цілями: з природою небезпечно боротися, та й, крім того, таким шляхом збуджуються в самих сліпих прагнення і надії, які неминуче повинні розбитися в життя, завдаючи їм нестерпні моральні страждання ".