Умови життя первісних людей. Процес антропогенезу за-понял близько 3 млн років. За цей час в природі не раз відбувалися кардинальні зміни. Було чотири зледеніння Усередині льодовикових і теплих епох були свої періоди потеплінь і похолодань.
У льодовикові епохи на півночі Євразії та Північної Америки шар льоду товщиною до 2 км покривав величезні території. Кордон льодовика в пору його найбільшого поширення під час останнього заледеніння (початок його датується від 185 до 70 тис. Років тому) проходила на південь від Волгограда, Києва, Берліна, Лон-дона.
Від льодовика на південь тяглася безкрайня тундра. Влітку тут буй-но, але ненужнолго розросталися трави і зел ?? енелі кущі.
Люди досить густо заселили Прильодовиково території. Там мешкали тварини, які на багато тисячел ?? етія стали для людини головним об'єктом полювання, оскільки давали багату поживу, а також шкури і кістки. Це мамонти, шерстисті носоро-ги і печерні ведмеді. Тут же паслися стада диких коней, оленів, зубрів і т.д.
Періоди заледеніння стали суворим випробуванням для першо-битним людей. Необхідність протистояння несприятливим умовам сприяла поступальному розвитку людства. Полювання на великих тварин була можлива тільки за умови участі в ній значної кількості людей. Передбачається, що полювання було загонной: звірів гнали або до обривів, або до спе-ціально виритих ямах. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, людина могла вижити лише в групі собі подібних.
Передбачається, що перші люди (Homo habilis, Homo erectus), подібно до сучасних мавпам, жили невеликими групами (термін''человеческое стадо'' зараз більшістю исследовате-лей не вживається). У групах сучасних людиноподібних мавп ватажок і кілька близьких йому самців домінують над вс ?? ємі іншими самцями і самками. У деяких вивчених етнографами народів, які перебували на стадії первісності, також спостерігалася система домінування вождів і їх прибл-дені над іншими членами колективу. Можливо, також було у перших людей.
При цьому існує й інша думка, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ теж подтверж-дається етнографічними дослідженнями. У колективах блешні-ства відсталих народів зафіксовані відносини, які в на-учной літературі називали''первобитним коммунізмом''. Варто сказати, що для них характерно рівність членів колективу, взаємовиручка і взаємо-мопомощь. Швидше за вс ?? його, саме такі громадські ставлення-ня дозволили людям вижітьекстремальнихусловіяхледніко-вихперіодов Вивчення сел ?? їв ?? ень пізнього палеоліта͵ дані етнографії, фольклористики дозволили вченим прийти до висновку про те, що основою громадської організації кроманьйонців була ро-довая громада (рід) - колектив кровних родичів, веду-щих своє походження від загального предка.
Судячи з розкопок, стародавня родова громада складалася з 100 - 150 чоловік. Всі родичі спільно займалися полюванням, з-бірательством, виготовленням знарядь і обробкою видобутку. Жи-ліща, запаси їжі, шкур тварин, знарядь праці вважалися спільною власністю. На чолі роду стояли найбільш шановані і досвідчені люди, як правило, старші за віком (старійшини). Усі найважливіші питання життя громади вирішувалися на зборах нд ?? ех її дорослих членів (народних зборах).
З проблемою суспільного устрою первісних народів тісно пов'язана проблема статевих відносин. У людиноподібних мавп існують гаремні сім'ї: тільки вожак і його прибл-женние беруть участь в розмноженні, використовуючи вс ?? ех самок. Вчені припускають, що в умовах ліквідації системи домінірова-ня ватажка статеві стосунки мали форму промискуитета - кожен чоловік в групі вважався чоловіком кожної жінки. Пізніше з'явилася екзогамія - заборона на вступ в шлюб всередині родо-вої громади. Склався дуально-родової груповий шлюб, при якому члени одного роду могли вступати в шлюб тільки з члена-ми іншого роду. Даний звичай, зафіксований у багатьох на-родів етнографами, сприяв біологічному прогресу людства.
Окремий рід не міг існувати ізольовано. Родові общини об'єднувалися в племена. Спочатку в племені було два роду, а потім їх ставало нд ?? е більше. Згодом появля-лись обмеження і в груповому шлюбі. Члени роду поділялися на класи за віком (шлюби дозволялися тільки між відповідними-ющими один одному класами). Далі склався парний шлюб, кото-рий спочатку був дуже неміцним.
Довгий час в науці панувало уявлення, що в своєму розвитку родова організація пройшла два етапи - матріархату і патріархату. При матріархат рахунок спорідненості вівся по материн-ської лінії, а чоловіки переходили жити в рід дружини. При Патріар-хаті основним осередком суспільства стає велика Патріар-хальне сім'я. Сьогодні висловлюються думки, що ці етапи не були універсальними для вс ?? ех первісних народів, а елементи матріархату могли виникати і на більш пізніх етапах розвитку первісних племен.
Досягнення людей в період пізнього палеоліту. Пізній па-Леола археологічно характеризується перш нд ?? його наявністю найрізноманітніших кам'яних знарядь. Як матеріал викорис-поклику кремінь, а також обсидіан, яшма та інші породитвер-дого, але легко розколюється каменю. Поряд з універс-ним ручним рубилом з'явилися спеціалізовані знаряддя для різних цілий ?? їй. Шкури обробляли кам'яним скребла, пуття-закладають в них дірки проколи, Гостроконечники, різали ^ но-жом, різцем і т.д. Робили складені знаряддя: до дерев'яної руко-ятке прив'язували гострий камінь, і виходило спис, сокиру.
Змінилася техніка обробки каменю. Шляхом віджиму откали-вали тонкі і легкі пластини від спеціально підготовленого каменю - нуклеуса (ядра). Ріжучі краю знаряддя загострювали за допомогою натискання і легких ударів (ретуш).
Була винайдена копьеметалка - дощечка з упором, позволя-ющая метати спис з великою швидкістю. Це було перше меха-ническое пристосування в історії людства.
Холодний клімат привів до появи одягу і здійснений-ствованию жител. Шкуру тварини різали на шматки, кам'яні-ми голками проколювали по краях отвору і зшивали жилами тварин. Як жител в Західній Європі і ряді інших місць широко використовували печери. Колись вважалося, що пер-вобитние люди зазвичай жили в печерах. Цих людей називали троглодитами (печерними людьми). При цьому в Східній Європі, навіть там, де були печери (наприклад, на Уралі), люди в них не селилися. Тут зазвичай копали круглу або овальну яму, по її краях вкопували сторч загинаються всередину кістки мамонтів або інших великих тварин, покривали їх шкурами, гілками і засипали землею. В такому''доме'' могло мешкати до 50 осіб. У центрі складали з каменів кілька вогнищ. У сел ?? їв ?? еніях було зазвичай 2 - 3 подібних житла.
Відбувається перше половозрастное розділ ?? ення праці: чоловіки ходили на полювання, жінки займалися збиранням, готовий-ли їжу, шили одяг. Діти допомагали жінкам.
Перехід з підлітків у дорослі відбувався в ході обряду ініціації. При підготовці до ініціації дорослі вчили підріст-ков користуватися зброєю, полювати, добувати їжу. Під час самого обряду їх випробовували голодом, побоями, ос-тавляются одних в лісі і т.д. Іноді відбувалася символічна''смерть'' підлітка і його''возрожденіе'' як дорослого. Ініціати-цію проходили як юнаки, так і дівчата. Після ініціації вони ставали повноправними членами племені, могли встуила-пать в шлюб.
У період пізнього палеоліту люди заселили нд ?? е доступні їм землі Євразії. За часів потеплінь вони просувалися на се-вер, при настанні льодовика відходили на юᴦ. Ще 40 тис. Років тому (а може, й раніше) почалося засів ?? ення Америки. Припускає-покладається, що люди потрапили туди через перешийок, що зв'язував Чукотку та Аляску, або по льдувледніковийперіодПоявілісьлюдіівАвстраліі. Для раннього палеоліту нд ?? е сліди перебування людини у НД ?? ех районах Землі вписуються в рамки загальних змінюють один дру-га археологічних культур (Олдувай, ашель, мустье), хоча име-ються і місцеві відмінності. Для пізнього палеоліту фіксується співіснування різних археологічних культур [1]. Це свиде-ність про зародження етнічних відмінностей. Ще на початку по-зднего палеоліту почали складатися три основні раси чоло-вечества.
Первісна релігія і мистецтво. Первісні люди багато знали про світ. Οʜᴎ розбиралися в звичках тварин, у властивостях різних рослин і каменів, вміли передбачати погоду, лікувати від ран і укусів отруйних змій. Кам'яними знаряддями робили навіть хірургічні операції: відрізали пошкоджену руку або ногу, розкривали череп, щоб видалити пухлину.
За багатьма практичним знанням древні люди превосхо-дили сучасної людини. При цьому багато про що вони не мали ні-якого поняття. Спостереження за природними явищами, размиш-лення про життя людей привели до зародження уявлення про існування невидимих сил - духів і богів, які впливають на природу і життя людини. Так зародилася релігія.
Первісна релігія значно відрізнялася від релігії по-наступного часу. Для первісних людей боги і духи не були якимись потойбічними силами, які керують світом, вони не сприймалися як щось відмінне від людини. Боги втілені-лись в цілком конкретних об'єктах: каменях, деревах, живіт-них. Богами були і предки роду. Ці предки часто Також вва-лись будь-якими тваринами. Люди відчували свою постійний зв'язок з богами. З цієї причини вони вважали, що можуть впливати на богів і духів: задобрювати, годувати їх (обряд жертвопріноше-ня), а іноді і карати.
Багато релігійних обрядів були пов'язані з полюванням. З допомогою на-гою магічних дій прагнули зробити тварин більш лег-кої здобиччю. Велика увага приділялася обряду поховання, оскільки йшли в загробний світ членів роду потрібно було забезпечити вс ?? їм необхідне для життя там.
З релігією пов'язано первісне мистецтво, проблема від-ходіння якого досі є предметом наукової дис--КУСС. Припускають, що мистецтво, як і релігія, стало од-ним із способів осмислення навколишнього світу.
Мистецтво зародилося у неандертальців (насічки, орнаменти). При кроманьйонців настав час його справжнього розквіту. Найбільш вражаючим пам'ятником часів палеолітаявляетсяпещернаяжівопісьВрядепещеробнаруженисотнівеліколених кольорових реалістичних зображень мамонтів, бізонів, оленів, коней, ведмедів. Печерні малюнки датуються перио-будинок від 30 до 12 тис. Років тому. Ці зображення створювалися для чаклунських мисливських обрядів, на деяких з них виявлено-ни сліди ударів кам'яними наконечниками. Можливо, печери з малюнками також використовували під час ініціації як своє-образну школу мисливського майстерності.
Не менш цікава скульптура палеоліту. Це фігурки живіт-них з каменю, кістки, дерева. На деяких з них є сліди від ударів, які наносилися під час магічних обрядів.
На відміну від тварин, зображення людей, як правило, виконувалися абстрактно. На стінах печер нд ?? е люди мають маски на обличчях. Практично немає осіб і у палеолітичних венер - Ні-великих (5-15 см) статуеток жінок, як правило, оголений-них, зрідка одягнених. Чимало таких статуеток знайдено в Західній Європі, але більше нд ?? його в Росії, в районі Воронежа, а також близько Байкалу. Історики припускають, що це прародітельні-ці роду. Подібні скульптури також висловлювали ідеї материн-ства, родючості.
Крім образотворчого мистецтва велику роль в житті людей, безсумнівно, грали пісні, танці.
Стоянки палеоліту на території Росії. Перші ознаки перебування людини на території сучасної Росії неко-торие археологи датують віком близько 1 млн років тому. Так, на стоянках Улалінка (в межах міста Горно-Алтайська), Дерінг-Юрях неподалік від Якутська, Мисова на Південному Уралі вияв-дружини примітивні знаряддя праці з гальок, схожі на давній-шие вироби зі Східної Африки. У період пізнього палеоліту велика частина сучасної Росії вже була засів ?? ена.
Одним з найвідоміших місць, які говорять про перебування первісних людей в нашій країні, є Капова печера в Башкирії на Південному Уралі. Там знайдено понад 40 виконаних червоною охрою малюнків: мамонти, бізони, дикі коні, но-сороᴦ. Вік малюнків - 15-13 тис. Років.
Для археологів одним з найцікавіших став Костенко-Борщівський район під Воронежем. Тут на невеликій террито-рії розкопано 24 стоянки і 4 поховання, виявлено велику ко-личество кам'яних і кістяних знарядь, статуеток, в т.ч. величезну кількість палеолітичних венер.
До однієї з цих культур, що поширилася на значну-ної території, відносять і відому стоянку Сунгирь під Воло-димир. У 60-х гᴦ. XX ст. там розкопано два поховання, вік яких 25 - 30 тис. років. В одному з поховань лежав чоловік 55 - 65 років. Припускають, що це був вождь племені. Вся його одяг і шапка билірасшітисотнямімаленькіхбусінокізбівней мамонтів. Його руки прикрашали більше 20 браслетів, изготов-них також з бивнів. Ще цікавіше друга могила. У ній лежав і головами один до одного хлопчик 12-13 років і дівчинка 7 - 8 років. Їх одяг був також багато прикрашена виробами з кістки, нд ?? його зібрано 7,5 тис. Бусинок. На грудях хлопчика лежала плоска стату-етка коні, а у плеча - мамонта. Залишається загадкою, чому діти удостоїлися такого пишного поховання.