Найсумніша, правда в тому, що наша несвобода не така як у в'язня, але така як у курки або вівці або як у сторожового пса. І наш господар настільки незрівнянно вищий нас, що говорити про нього немає сенсу бо навіть не підозрюють люди про те, що він є. Простежити за ним можна за непрямими ознаками - за дією його худоби.
Ми люди вважаємо себе царями звірів. Але насправді все не так. Але зрозуміти цього ми не можемо. Чому? Ми знаходимося в набагато більш жалюгідному стані. А нижче не може зрозуміти вищого. Як телевізор не може зрозуміти телеглядача.
На якому ж рівні перебуваємо ми - це і є сумна таємниця.
На рівні худоби. Людина не цар звірів, але він цар худоби, і теж займає тут своє скотиняче місце. Звичайно, неприємно це усвідомлювати. Але це так. Поясню на прикладі.
Ми вважаємо себе царем живої природи тому, що можемо спільно вбити будь-якого його представника і навіть цілий вид. Спираючись на таке визначення будь-який вірус (нижча форма білкової життя) набагато сильніше і ефективніше всього людства. Крім того він не створює якихось механізмів для цього і не забруднює середовище свого існування сторонніми продуктами, погіршуючи життя свого потомства. Значить він і інтелектуально вище нас, так як знаходить спосіб перемагати, не витрачаючи зайвих сил і ресурсів. Які ж ми царі.
Худоба інша справа.
Худоба собі не належить, не має свободи вибору, переміщення і дії. У тому числі як ми говорили, відрізняється від вірусу, навіть тим, що добути свою їжу, не працюючи не може. А тільки отримує її від господаря в обмін. І паскудить в своєму стійлі. Якщо за ним не прибирати, то через час він загине від продуктів своєї життєдіяльності. Чи не так виглядає майбутнє людства. Вже є на планеті жоден десяток місць, які життєдіяльність людей привела в стан, при якому життя там неможлива.
Давайте визначимо хто ми. Худоба або господарі свого життя царі природи. Візьмемо, наприклад, корову (велика рогата худоба). І порівняємо, звичайно, умовно, з нами. Корова дає молоко (ми платимо податки) за це у корови є що поїсти, є де жити, її захищають від вовків і лікують від хвороб, для того щоб отримувати молоко. Ми можемо подумати, що у нас все не так - ми платимо добровільно податки і самі з власної волі будуємо будинки лікуємо себе від хвороб і захищаємо від вовків. Але так може думати і корова - Я господар я даю молоко (плачу податки) Я головна Я всім управляю. Господар корови думає, що головний він. Бо він корову годує, а не даватиме молоко, буде яловичина. Спробуйте не давати молока (не платити податки), Вас тут же на яловичину (притягнуть до відповідальності).
Як визначити хто дійсно має рацію. Господар може в будь-який момент увійти в стійло до корови і зробити там що завгодно і з стійлом і з коровою. У тому числі і перегнати її в інше стійло.
Чи може корова увійти в будинок до господаря і зробити з ним що хоче. Може, але один раз, а потім з корови буде яловичина. Середня людина теж думає, що він платить податки - (дає молоко) від нього і від таких як він виходить влада (влада виходить від народу) і вся влада береже його, тому що він роботодавець. Але той, кому він платить, податки завжди може зайти в стійло до цієї людини і зробити все що хоче, в тому числі переселити в інше стійло. А він якщо хоч раз випадково увірветься до свого «господаря» в кабінет і теж зробить що хоче. То з нього охорона та інші силові структури зроблять яловичину. Звичайно, не все так однозначно. Хтось більш вільний хтось тільки для молока. Але і у господаря ферми є любимчики і декоративні особини, яким навіть можна заходити в будинок.
Але визначити своє скотиняче положення тільки початок розуміння справжнього стану речей. Все набагато гірше. Корова дає молоко, а отримує траву, якою взимку немає, притулок, яке вона не може побудувати фізично. А уявіть собі корову, яка дає молоко, за те що отримує в їжу те ж саме молоко, тільки менше ніж вона дала. Сама будує (продовжуючи давати молоко) собі стійло. Потім той же стійло викуповує за отримане раніше своє ж молоко. (Нема за свіже а за те що колись здала і отримала з нього тільки частина, так ось тільки з цієї частини корова може розрахуватися за побудоване стійло). Крім того від хижаків корову не захищає ніхто крім таких же корів. А якщо трапиться серйозна загроза, то всіх корів пошлють (воювати) вмирати і захищати власники худоби (не найбільш звичайно власника у нього немає загрози в цьому світі, а скотосмотрящего). А хто відмовиться на яловичину.
Таких дурних корів не буває, скажете Ви. Корів немає. Але якщо Ви почнете замислюватися, то Вам відкриються і більш дивні речі.
Багато культи, вчителі і присвячені натякають на господаря в дуже чорних і страшних тонах. Лякаючи ім. Але все не так. Я вже говорив, що він незрівнянно вищий. Людина теж скотовладелец, але ніколи не відпустить свого худоби добровільно - краще приспить. Виправдовуючи себе, що, мовляв, скотина сама не виживе. Наш же господар нікого не тримає. Більш того він залишає нам засіб для того, щоб ми змогли вижити в світі де правлять його порядки - свій розум, тільки для цього нам треба зробити цей розум СВОЇМ.
До речі про пекло і Рай. В Рай потрапляють тільки звільнилися, бо порядок ферми не поширюється на них. Досить хибною є думка, що Рай доступний за страждання. Так виходить якщо злодія спіймали і покарали сильніше ніж він думав - він постраждав і отже потрапить в Рай. Звичайно, ні. Рай доступний розкаялися - тобто тим, хто приборкав розум, гординю і інші пута свідомості. Жаль про скоєне і каяття абсолютно різні речі. Будь-злодій під час покарання дуже сильно «кається». Каяття і жаль про скоєне приблизно також співвідносяться як цегла і білий колір - абсолютно різні речі. Хоча є на сеті цеглу білого кольору.
Поспостерігайте за світом і Вам відкриється багато
