Як ви думаєте, чи може підліток, через свідомість князя Андрія проникли в цю складну діалектику «дорослої» психології, де незмивна почуття провини є сусідами з почуттям переродження і повноти буття, не пам'ятати про «Війні і світі» все життя? Думаю, навряд чи. Швидше за все, Андрій Болконский залишиться для нього не персонажем з книги, а тим живим, вищою істотою, з яким він буде звіряти свої думки і почуття. Чи не це мета викладання літератури? Правда, втілити її вдається небагатьом.
Несповідимі шляхи Господні. Мабуть, Той, Хто все бачить і читає в долях, розпорядився так, щоб юний Лев Соломон (як влучно назвали вчителя його нинішні старшокласники в жартівливій пісні) не потрапив на філософський факультет МГУ, куди він пристрасно прагнув. За словами нашого героя, йому була нанесена глибока рана, однак він виявився там, де по всьому (хоча б тому, що батьки нашого героя, Соломон Климентійович і Раїса Самійлівна, були педагогами) повинен був опинитися - в МГПИ імені В.П.Потемкіна . І хіба можна вважати випадковим те, що йому викладали - увага! - такі Вчителі, як Бонді, Реформатський, Гроссман. І вже точно не назвеш випадковими його 57 без малого років служіння школі (він не йшов зі школи і в те десятиліття, коли викладав в Московському інституті удосконалення вчителів і був завідувачем міським методичним кабінетом російської мови і літератури).
Знаєте, що мене найбільше вражає у Леві Соломонович? Це лише трохи (вже вибачте, що називаю речі своїми словами) аристократам духу властиве прагнення бути живим, «живим і тільки, Живим і тільки, до кінця». Ну, здавалося б, чого йому-то, заслуженому вчителю України, турбуватися, знову і знову задаватися питанням (і цим турбувати інших): «Навіщо я сьогодні йду на урок літератури?» (Так називається
20-а за рахунком його книга).
А Айзерман в повний голос (філософом він би точно не дожив до сьогоднішнього дня) говорить про те, що зараз уроки літератури все більше заповнює мертвечина, що це натаскування старшокласників на тести ніякого відношення до осягнення словесності не має.
Айзерман веде безперервну битву за дитячі душі. Напевно, тому іноді порівнює літературу і медицину. Друга лікує тіло, перша завжди була покликана будити душу. Наш герой ніяк не може примиритися з тим, що пишуть в творах багато нинішніх тінейджерів: ми втомлюємося на уроках, тому не треба нас «вантажити» вашої класичною літературою, в якій мучаться, страждають, шукають сенсу життя. «Що нам до чужих страждань?» - лейтмотив такої позиції. І як висновок - «ми хочемо ЛЕГКОЇ літератури», чи то пак чтива, розваги, яке прочитав і тут же забув, над яким не треба думати. Лев Соломонович тоді розповідає їм про життя, про конкретний людському горі, яке він бачить в лікарнях, куди періодично потрапляє як кожна людина його років. Тому що його як вчителя, за власними словами, багато в чому сформувала «школа життя, людського болю, людських мук і страждань».
Бути живим - значить ще й жити життям свого народу. У небагатьох педагогів зараз є можливість гідно забезпечувати себе і свою сім'ю. Айзерману не раз пропонували перейти в інші навчальні заклади з досить непоганою зарплатою і можливістю їздити за кордон. Рік він навіть пропрацював в одній з приватних шкіл, де навчалися діти наших нуворишів, і пішов, не в силах терпіти їх неосвіченість. Але і в гарну елітну школу він теж не пішов, вважаючи за краще їй «нормальну». Чому?
- Я б отримав спотворену картину того, що відбувається в школі і в освіті, - пояснив Лев Соломонович. - А мені цікаво знати реальний стан речей.
«Я була з моїм народом, / Там, де мій народ, на жаль, був» - це Ахматова.
Скромна квартира Льва Соломоновича в старовинному московському будинку, як і слід було очікувати, сповнена книг. З невеликого кабінету, половину якого «з'їла» колекція іграшкових їжачків (їх власнику і справді властива деяка колючість характеру), книги плавно перетекли в вітальню і навіть частково затопили кімнату дочки. Комп'ютера, як і слід було очікувати, господар вважає за краще стару друкарську машинку, яку починають в сучасній Москві ціла проблема. Але і без Інтернету наш герой в курсі всього, що відбувається в методиці, літературознавстві і, звичайно, словесності.
- Читав два його збірки, - втомлено каже Лев Соломонович. - Читається легко, цікаво, але великої глибини, як у Шукшина, там немає.
Сперечатися з Айзерманом я не стала. Адже головне не те, хто з сучасних письменників йому подобається або не подобається, а то, що він їх знає. І це не старече бурчання, яке відкидає все нове апріорі. Наш герой знає про предмет суперечки. Не впевнена, що багато його учнів читали Пелевіна або Гришковця хоча б в Інтернеті.
Так, кажете, йому вже 80 або ще 80? (Хай вибачить мене Лев Соломонович, що я з ніжністю пародіює одну з тем творів, яку він придумав, - «Мені ще 15 або вже 15?»). І навіщо він йде на урок літератури?
«Щоб передати своїм учням хоча б частину великого багатства російської літератури, щоб навчити їх чути слово письменника, соразмишлять з ним, співчувати його пошукам, прищепити інтерес до читання, навчити думати про світ в собі і себе у світі, - пише Айзерман в своїй книзі «Навіщо я сьогодні йду на урок літератури». - Саме сьогодні, коли я пишу ці останні рядки, до мене підійшов одинадцятикласник і сказав: «Якби ви знали, як потряс мене розповідь Буніна« Чистий понеділок »! Я переживав, коли читав, як ніби це було зі мною. І довго потім не міг прийти в себе ». Заради того, щоб хоча б іноді почути такі слова, варто йти в школу на урок літератури ».
Щиро бажаємо Льву Соломоновичу творчого і людського довголіття і талановитих учнів. А їм - берегти свого Учителя. Такі, як він, величезний подарунок долі.