Людська форма (англ. Human form) і втрата людської форми (англ. Losing the human form)
люди беруть потік чистої енергії і перетворюють його в дані органів чуття, які вони інтерпретують відповідно до суворої системою інтерпретації, маги називають цю систему інтерпретацій людської формою. Цей магічний акт інтерпретування чистої енергії дає хід помилковим способу сприйняття: дивною впевненості в тому, що наша система інтерпретації - це все, що існує. Дон Хуан пояснював, що дерево, відоме нам як дерево, це скоріше інтерпретація. а не сприйняття. Він говорив, що все що нам потрібно, для того, щоб сприйняти дерево - це просто кинути на нього короткий погляд, який скаже нам про дерево майже все. Решта - це феномен, який ми описуємо, як викликання наміри, наміри дерева, інакше кажучи, інтерпретація даних органів почуттів, властивих цьому особливому явищу, яке ми називаємо деревом.
Як і в цьому прикладі, все інше, весь світ для нас складено з нескінченного репертуару інтерпретацій, в якому наші почуття грають мінімальну роль. Іншими словами, потік енергії, який являє собою всесвіт, сприймають тільки наші органи зору, та й то в мінімальному обсязі. Маги стверджують, що більшу частину нашого активного сприйняття складають інтерпретації, вони також стверджують, що люди - це організми, для яких досить мінімального початкового кількості чистої енергії, щоб створити свій світ, або, інакше кажучи, вони сприймають тільки ту кількість чистої енергії, якого досить для підтримки їх інтерпретаційної системи. Твердження, що ми є воспрініматель, з боку магів є спробою повернути нас до наших витоків, повернути нас до того, що повинно бути нашим справжнім станом: до сприйняття.
Дон Хуан Матус стверджував, що сприйняття людських істот, як живих організмів, виконує колосальну роботу, яка, на жаль, породжує спотворені уявлення, дозволяючи людям сприймати лише фальшивий фасад, що відбувається. Люди використовують вільно поточні у Всесвіті потоки чистої енергії для перетворення в дані чуттєвого сприйняття, які потім інтерпретують відповідно до тієї обмеженої системою інтерпретацій, яку маги називають людською формою. Це, по суті своїй, магічну дію породжує хибні уявлення і властиву людям переконаність, що їх система інтерпретації є єдино можливою.
Дон Хуан навів такий приклад: звичайне дерево, в тому вигляді, в якому воно відомо людям, являє собою скоріше плід інтерпретації, ніж сприйняття. Людські істоти без праці ідентифікують дерево, лише кинувши на нього побіжний погляд. Але в дійсності цей швидкоплинний погляд не повідомляє їм майже ніякої інформації. Потім відбувається те, що дон Хуан називав зверненням до наміру - в даному випадку до наміру дерева. Властива людині здатність інтерпретувати дані чуттєвого сприйняття повідомляє, що отримані від органів зору відомості відповідають явищу, яке люди називають деревом. Дон Хуан пояснив, що подібно до наведеного їм Наприклад весь світ людських істот утворюється шляхом поєднання нескінченного переліку інтерпретацій, де власні органи чуття людей грають лише незначну роль. З притекающим з Всесвіту енергетичним потоком взаємодіють тільки відповідальні за зорове сприйняття органи чуття - і то лише дуже побіжно.
Флорінда сказала, що найважливішими завданнями, які може виконати воїн, її бенефактор вважав три основних техніки сталкинга - ящик, список подій для перегляду і дихання сталкера. На його думку, найбільш дієвим засобом для втрати людської форми є глибокий перегляд. Після перегляду свого життя сталкерам легше використовувати всі неделанія самого себе, такі, як стирання особистої історії, втрата почуття власної значущості, ломка звичок і т. П.
їх проблема полягає не в розумінні. Всі шестеро дуже добре все розуміють. Насправді труднощі в чомусь іншому, дуже загрозливому і ніщо не може допомогти їм. Вони індульгіруют в спробі залишитися незмінними. Так як вони знають, що скільки б вони не намагалися, потребували або хотіли, але успіху в зміні не доб'ються, то взагалі відмовилися від будь-яких спроб. Це так само неправильно, як і відчувати себе збентеженим своїми невдачами при спробі зміни. Нагваль говорив кожному з них, що воїни - як чоловіки, так і жінки - повинні бути бездоганними в своїх зусиллях змінитися, щоб сполохати свою людську форму і скинути її. Як сказав Нагваль, після багатьох років бездоганності настане момент, коли форма не зможе більше витримати і піде, як вона покинула мене. Звичайно, при цьому вона пошкоджує тіло і може навіть вбити його, але бездоганний воїн завжди виживе.
<.> Вона розповіла мені, що Нагваль вимагав від них розуміння того, що бездоганність є не тільки свободою, але і єдиним способом сполохати людську форму.
Нагваль говорив мені, що людська форма - це сила
Зв'язок з цілісністю
Потім Нагуаль все смів зі столу і звелів кожному з них по черзі лягти на живіт поперек столу і вивчити землю внизу. Він пояснив їм, що для мага нагуаль була область, безпосередньо знаходиться під столом. Оскільки немислимо обійняти всю безмежність нагуаль, уособленням якого стала ця величезна пустельна долина, маги беруть в якості своєї області дії ділянку прямо під островом тоналя, області, наочно показаної тим, що було під столом. Ця область була сферою того, що він називав другим увагою або увагою нагуаль, або увагою під столом. Ця увага досягається воїнами тільки після виметення дочиста поверхні своїх столів. Він сказав, що досягнення другого уваги об'єднує обидва уваги воєдино і це єдність є цілісністю самого себе.
Для Ла Горді демонстрація була настільки ясною, що вона відразу зрозуміла, чому Нагуаль змусив її очистити своє життя. Він визначив це як «підмести свій острів тоналя». Вона відчувала, наскільки дійсно сприятливим для неї було слідувати кожному його вказівкою. Їй було ще далеко до об'єднання двох видів уваги, але її старанність привела в результаті до бездоганного життя, а це і було, за його запевненням, єдиним для неї шляхом до втрати людської форми. Втрата ж людської форми була невід'ємною вимогою для об'єднання двох видів уваги.
- Немає способу говорити про невідомому, - сказав він. - Можна бути тільки свідком його. Пояснення магів говорить, що у кожного з нас є центр, з якого можна бути свідком нагваля, - це воля. Тому воїн може відправлятися в нагваль і дозволяти своєму пучку складатися і перебудовуватися всілякими способами. Я вже говорив тобі, що спосіб вираження нагваля - це особиста справа. Я мав на увазі, що від самого воїна залежить напрямок зміни цього пучка. Вихідною позицією є людська форма або людська істота. Бути може, вона нам просто всього миліше. Однак є незліченна кількість інших форм, які може прийняти пучок. Я говорив тобі, що маг може прийняти будь-яку форму, яку хоче. Це правда. Воїн, який володіє цілісністю самого себе. може перерозподілити частки свого пучка будь-яким уявлені способом. Сила життя - ось що робить такі об'єднання можливими. Коли сила життя вичерпається - не буде ніякого способу знову зібрати пучок. Я назвав цей пучок міхуром сприйняття. Я також говорив, що він упакований, закритий міцно, і ніколи не відкривається до моменту нашої смерті. І все ж його можна розкрити. Маги явно розкрили цей секрет, і хоча не всі вони досягли цілісності самих себе. але знали про можливості цього. Вони знали, що міхур відкривається тільки тоді, коли занурюєшся в нагваль. Вчора я розповів тобі про всі ті кроки, які ти зробив, щоб досягти цієї точки.
Зв'язок з точкою зборки
Дон Хуан попередив мене, що в коли-небудь в моєму житті неминуче настане мить, коли я, втративши щити. буду відкритий безперервному впливу перекидача. Він сказав, що таку стадію неодмінно проходить будь-який воїн. Вона називається втратою людської форми.
Я попросив його пояснити так, щоб я раз і назавжди засвоїв, що таке людська форма. і що значить її втратити.
Дон Хуан відповів, що бачать називають людською формою нездоланну силу настройки еманацій, запалених світінням усвідомлення в тому місці, де розташовується точка зборки людини в нормальному стані. Це сила, завдяки якій ми є людськими особистостями. Таким чином, бути людською особистістю - значить бути вимушеним підкорятися цій силі настройки, а отже, бути жорстко прив'язаним в своїх діях до того місця, звідки вона виходить.
Завдяки практиці воїна його точка зборки в певний момент починає зрушуватися вліво. Цей зсув стійкий, він призводить до незвичайного почуття відстороненості, або контролю або навіть самоотрешенності. Зсув точки збірки тягне за собою перенастроювання еманацій. Нова установка стає початком цілої серії ще більш значних зрушень. Початковий же зрушення бачать дуже точно назвали втратою людської форми. оскільки він знаменує собою початок невблаганного руху точки збірки геть від її початкової позиції, в результаті чого необоротно втрачається наша прихильність до сили, що робить нас людськими особистостями.
Кастанеда втрачає форму
одного разу, коли я перебував у Лос-Анжелесі, я прокинувся на світанку з нестерпним тягарем в голові. Це не було головним болем. Швидше, це було схоже на сильний тиск в вухах. Я відчував тяжкість також на скронях і в горлі. Я відчував жар, але тільки в голові. Я зробив слабку спробу піднятися і сісти. Майнула думка, що у мене, мабуть, удар. Спочатку мені хотілося покликати на допомогу, але я все ж якось заспокоївся і спробував подолати страх. Через деякий час тиск в голові почало спадати, але посилилося в горлі. Я задихався, хрипів, кашляв. Через деякий час тиск поступово перемістилося на груди, потім на живіт, в область паху, поки, нарешті, через стопи не пішло з тіла.
Те, що відбувалося зі мною, чим би воно не було, тривало приблизно дві години. Протягом цих болісних годин здавалося, ніби щось всередині мого тіла дійсно рухається вниз, виходячи з мене. Мені здавалося, ніби це щось згортається зразок килима. Інша порівняння, яке прийшло до мене в голову, - куляста маса, яка пересувається всередині тіла. Перший образ все ж був точнішим, так як найбільше це схоже на щось, згортати всередині самого себе, ну прямо як скочується килим. Воно ставало все важче і важче, а звідси - наростаючий біль, що стала зовсім нестерпною до колін і ступень, особливо в правій ступні, яка залишалася дуже гарячою ще з півгодини після того, як вся біль і тиск зникли.
Ла Горда, почувши мою розповідь, сказала, що на цей раз я напевно втратив свою людську форму. скинувши все щити або, принаймні, більшість з них. Вона була права. Не знаючи і навіть не розуміючи, що сталося, я опинився в абсолютно незнайомому стані. Я відчував себе відчуженим, що не відчувають впливів ззовні. Тепер вже було неважливо, як надійшла зі мною Ла Горда. Це не означало, що я простив її за зрадництво; просто почуття було таким, як ніби ніякої зради і не було. У мені не залишилося жодної - ні явної, ні прихованої ворожості ні до Ла Горді, ні до кого б то не було іншому. Те, що я відчував, не було апатією або бажанням побути на самоті. Швидше, це було незнайоме почуття відстороненості, здатності зануритися в поточний момент, не маючи ніяких думок ні про що інше. Дії людей більше не впливали на мене, тому що я взагалі більше нічого не чекав. Дивний спокій став керівною силою мого життя. Я відчував, що якимось чином все-таки сприйняв одну з концепцій життя воїна - відчуженість. Ла Горда сказала, що я зробив більше, ніж сприйняв її, - я фактично її втілив.
Дон Хуан вів зі мною довгі бесіди про те, що коли-небудь я доб'юся цього. Він говорив, що відчуженість не означає автоматично мудрості, але, тим не менш, вона є перевагою, тому що дозволяє воїну робити моментальну паузу для переоцінки ситуації і для перегляду позиції. Для того, щоб користуватися цим додатковою перевагою адекватно і правильно, необхідно, однак, говорив він, щоб воїн невпинно боровся за своє життя.
Я не розраховував коли-небудь випробувати це почуття. Наскільки я міг судити, не було способу зімпровізувати його. Мені було марно думати про переваги цього почуття або міркувати про можливість його появи. Протягом тих років, що я знав дона Хуана, я явно відчував поступове ослаблення зовнішніх зв'язків зі світом, але це відбувалося в інтелектуальному плані. У своєму повсякденному житті я не змінився, аж до того часу, поки не втратив свою людську форму.
Я розмовляв з Ла Гордій про те, що концепція втрати людської форми відноситься до тілесних умов і опановується учнем тоді, коли він досягає певного порогу в ході навчання. Як би там не було, кінцевим результатом втрати людської форми для мене і Ла Горді було, як це не дивно, не тільки приховане почуття відчуженості, але і рішення нашої неясною завдання по спогаду. І в цьому випадку інтелект зіграв мінімальну роль.
По-перше, ти відчув те, що маги стародавньої Мексики називали чистим поглядом або втратою людської форми.