Всеволод Петрович Задерацький Всеволод Всеволодович
Російська та українська композитор і піаніст.
(Яків Григорович Нємцов)
Російсько-німецький піаніст, музикознавець
Яша Нємцов - видатний музикант-просвітник, що живе в Німеччині, концертує в світі, який публікує дослідження музики, що зазнала гонінь на різних континентах планети. Головне відкриття музиканта - твори репресованих композиторів, серед них - музика Всеволода Петровича Задерацький Всеволод Всеволодович.
Яша Нємцов є першим і поки єдиним виконавцем всього циклу «24 прелюдії і фуги для фортепіано» В. П. Задерацький Всеволод Всеволодович, створеного в 1937-1939 рр. в таборі на Колимі.
Безкоштовна доставка квитків 89148665629
Вартість квитків від 800 до 1200 рублів.
«Вечір в театрі» концерт-імпровізація. Гостинні господарі вечора - ожилі персонажі, зберігачі театральної таємниці запросять глядача в чарівний світ від модерну до класики, відкриють таємничу завісу закулісся. Вони часом і самі не знають куди приведе їх інтригуючий сюжет цього багатого на несподівані події, феєричного дії.
Ми разом з вами проведемо цей вечір в яскравому, цікавому, захоплюючому, повному пригод подорож, після чого ніхто не захоче розлучатися весь театральний сезон.
Дія п'єси А. П. Чехова відбувається у старовинному провінційному маєтку XIX століття. Приїзд в нього старого відставного професора Серебрякова з молодою дружиною, красунею Оленою Андріївною, в корені міняє багаторічний уклад життя всіх героїв драми і буквально вторгається в їх долі.
Це спектакль про те, що люди могли бути рідними один одному, а стають ворогами.
Абсолютно ясно - розумнішає. У інтелекту є дві складові. Перша, інструментальна, - це вміння оперувати інформацією і енергією. Тут прогрес очевидний і легко доказуем. Ядерна боєголовка енергетично могутніше кам'яної сокири на 13 порядків. А в плані інформації так: всього 700 років тому множити двох-тризначні числа вміли тільки круті інтелектуали в Німеччині, а ділити - тільки в Італії. Читання і розуміння тексту про себе довго вважалося ознакою або геніальності, або чаклунства: в Середньовіччі за це могли і на багаття відправити.
Або ще приклад: щоб займатися землеробством, треба передбачити події на місяці і роки, розуміти, що зараз ти не з'їси, а кинеш гарне зерно в землю і через півроку збереш багато зерен. А первісний мисливець вмів мислити тільки днями. Взагалі, щоб жити в технологічно і організаційно більш складному суспільстві, треба мислити більшими інформаційними блоками, тобто раз по раз людям доводиться умнеть.
Але у інтелекту є і друга складова - гуманітарна. Це якість саморегуляції, самоконтролю. Сюди відносяться культурні цінності, мораль, совість, право. Виявляється, чим потужніший технології, тим більш досконалі засоби внутрішньої регуляції необхідні для того, щоб суспільство не зруйнувало природні і політичні основи свого існування. Це так званий закон техно-гуманітарного балансу, який діє на всьому протязі людської історії. Скажімо, з поширенням сталевого зброї - легкого, міцного і дешевого - цінності бронзового століття, коли війни велися маленькими професійними арміями, стали чреваті саморуйнацією передових товариств. Чи можемо простежити, як діяв цей драматичний відбір на життєздатність за останні пару мільйонів років. Ще тоді, коли людей нашого виду в помині не було, наші далекі попередники Homo habilis почали виробляти перші штучні знаряддя (чоппери) і цими загостреними гальковими отщепа били один одного по голові. Інстинктивне гальмування внутрішньовидової агресії, яке охороняє від самознищення диких звірів (ворон ворону око не виклює), стало марно, і умовою виживання стали штучні обмежувачі.
Людство в цілому не раз опинялося на межі самознищення. Парадоксальний факт: протягом тисячоліть зростали міць зброї і демографічна щільність, тобто теоретично вбивати ставало все легше. Але є такий показник - коефіцієнт кровопролитність: середнє число вбивств в одиницю часу до чисельності населення. Так ось цей показник протягом тисячоліть нелінійно, але послідовно скорочувався. Те, що ми з вами живемо в XXI столітті, - це не дари природи, а результат напруженої розумової роботи багатьох поколінь наших предків.
Останнім часом фізики і психологи сходяться на думці, що інструментальний розум не має меж розвитку. Але є побоювання, що розвиток гуманітарного розуму принципово обмежена базовими властивостями нашого мислення і навіть нашого мозку. Якщо це так, то на деякому етапі розвитку технологій (відповідно до спеціальних розрахунками, цей етап може наступити вже в XXI столітті) земна цивілізація неодмінно себе знищить, так і не зумівши вийти на космічну стадію розвитку. Можливо, що така доля будь-якої планетарної цивілізації.
Віддайте роль дурня дурню!
Нехай тішиться своєю величчю ...
І не знайти за тим обличчям,
Натяк на убогість по уму ...
Так пафосно, майже король!
Йому приємна ця роль ...
Павина тішиться душа,
А наяву, дзвін за вітром ...
Як шкода, що зайнятий він собою,
Йому приємна ця роль ...
Собою коханим, і не важливо,
Що він давно вже, не король ...
Вишукане носить плаття,
Вишуканий Франції парфум ...
Та тільки, не підвладний розум
Дурням, щоб просто усвідомити ...
Розум не товар, він Божий Дар ...
Вишукано, як раніше плаття,
І той же пафос на обличчі ...
Дурень, як шкода, він не зрозуміє,
Що дурний, що дурістю живе ...
Віддайте роль дурня дурню,
Нехай тішиться своєю величчю ...
Залиште, в світі різних справ,
Є безумством його доля ...
Останній абзац явно списаний із сучасною Україною.
Дивлячись навколо, свідчу - ми перетворилися на тупих кнопкотиков, нездатних добути собі прожиток інакше окрім як в магазині.
Є байка про Хлодвіга.
Коли його знайомили з християнською релігією, то розповіли, звичайно, і історію з розп'яттям Христа. Він відреагував так:
- Ех, як шкода, що там не було мене з моїми франками. Ми б врятували його і покарали б усіх його ворогів!
Він не зрозумів, що історія має насамперед символічне значення. Пряма дія. Як хлопчаки, які стріляли з уявних пістолетів по скачуть по екрану білякам.
Ми розвиваємо когнітивні навички. Десь на шкоду трудовим, логічного мислення.
Ми сприймаємо інформацію інакше і в набагато більших обсягах. Ми стаємо іншими.
Питання в іншому - стаємо ми розумніше?
А хто був розумніший: Хлодвиг або єпископ?
Єпископ - його біограф?
Чесно кажучи, не знаю ...))))
Але, мені здається, сучасна людина витрачає життя ( "... я роблю гроші з повітря, щоб знову пустити їх на вітер.") На «добування» надлишкових матеріальних «благ». Це хіба не дурість?
Чи стала розумнішими мавпа, яку навчили використовувати палицю?
Також і в житті - якщо не закладена в людини філософія життя натискання на кнопочки буде безцільним проведенням часу. А у людей похилого віку часу і так мало, щоб займатися дурницями. Їм важливо виховати людину, передати майбутньому поколінню найважливіше - духовність (стрижень). Якраз те, на що не залишається часу в суєті суєт.