ВИХІД ІЗ ЛАБІРИНТУ
1. Макьявелли Н. Історія Флоренції. Л. Наука, 1973. С. 37 і 39.
2. В оригіналі більш ясно:
Si di vivanda che stretta di neve
Non rechi la vittoria al Noarese;
Ch'altdmenti acquistar non saria lieve,
т. е. "щоб запасся харчами, тоді випав сніг не принесе перемоги Новарцу, якому інакше буде важко домогтися успіху".
Ставлення Данте до Дольчино складно, і питання це викликає розбіжності: то, що застереження вкладено в уста Магомета, засудженого за внесення розбрату, і слова про місце, яке уготовано єретику-вождю в пеклі, як би натякають на осуд, але щиро звучить в цих словах турбота про долю заколотників говорить про співчуття. Знавець італійської культури І.М. Голенищев-Кутузов мав підставу зробити висновок: "Політично й ідеологічно Дольчино (як, втім, більшість представників інших опозиційних римського престолу єретичних рухів) багато в чому був однодумцем поета: так само, як Данте, він ненавидів тата Боніфація VIII і неаполітанських королів з династії Анжу і здійснення своїх планів пов'язував, як і Данте, з відновленням імперії "(І.Н. Голенищев-Кутузов. Творчість Данте і світова культура. М. Наука, 1979. С. 495).
3. Література, присвячена внутрішньоцерковної боротьбі цієї епохи, величезна. Із загальних робіт російською мовою, як найбільш корисну, можемо назвати: Л.П. Карсавін. Нариси релігійного життя Італії XII-XIII століть. Записки історико-філологічного ф-ту імп. С.-Петербурзького університету. Ч. CXII. СПб. 1912. Тут же велика література.
4. Мандзоні А. Заручини. Повість з історії Мілана XVII століття. М. 1955. С. 20-21.
5. Brion M. Leonard da Vinci. Paris, 1952. Р. 197.
6. До цього францисканці передавали дарунка надходять їм матеріальні цінності в формальне володіння тата, а самі вважалися лише "користуються", посилаючись на приклад Христа, який нічим не володів, але користувався наданими йому дахом і їжею. З цього випливало, що володіння багатством саме по собі гріховно, що, з точки зору тата, було єрессю, так як кидало тінь на всю церкву.
10. Див. Легенда про доктора Фауста. М: Наука, 1978. С. 9.