Героям «дна» однаково потрібні в якості підтримки і високі слова Сатіна про віру в Людину, і конкретні розради Луки, які сіють заспокоєння Ганні, надію Кліщу, попелу і Акторові, розуміння Насті. Спочатку здається, що Лука і Сатин різко протиставлені: вони проповідують різні погляди на правду і брехню, на гуманізм, на віру і приреченість. Насправді вони немов доповнюють один одного як любов до дальнього (людині взагалі) і любов до ближнього (конкретному).
Суть свого світогляду Лука розкриває в двох притчах. Перша - розповідь про те, як він врятував двох втікачів каторжників. Головна думка в тому, що врятувати людину і навчити добру може не в'язниця, не насильство, а тільки добро: «Поки вірив людина - жив, а втратив віру - повісився». Друга притча - про праведну землю - фактично передбачає трагедію Актора. Суть його філософії в тому, що віра може змінити правду, тому що вона допомагає уникнути жахливої реальності в світ прекрасних ілюзій: «У що віриш - то і є». Сатин же відстоює нехай гірку, але правду, вірить в людство, пропонує замість любові до ближнього любов до абстрактного людині, людині мрії.
Лука зникає з нічліжки в найбільш напружений момент, але перед цим встиг розбудити в усіх людські бажання, почуття, потреби, сподівання. Сатин ж, проголошуючи в своїх довгих монологах високі істини і торжество правди, в той же час високо оцінюючи після відходу Луки те, що той говорив і робив ( «Подіяв на мене як кислота на стару монету»), сам же холодом свого скептицизму відрізає всім крила. Виходить, що його гімн Людині належить до іншого життя і іншим людям, та й сам Сатин усвідомлює свою нездатність піднятися з дна. Тому його оптимізм, позбавлений можливості реалізації, як не парадоксально, лише підсилює приреченість, тим самим розвіюючи розради Луки. У самогубство Актора, яке в п'єсі стає головним трагічною подією, в рівній мірі винні і сам Актор, і зниклий Лука, і розбив своєю правдою останні надії Сатин. І це теж зближує двох героїв.
Підсумки жахливі. Вмирають Анна, Актор, Костильов. Нещасні Василиса, Наташа, Альошка. Каторга чекає попелу. Спустошені Настя, Сатин, Барон, Бубнов. Але на початку п'єси ремарка: «Початок весни. Ранок ». У чому ж тоді оптимізм п'єси, символічно закладений в ній цієї ремаркою?