Хоча тексти цієї книги написані від першої особи, необхідно розуміти, що всі нижченаведені історії є чистісіньким літературним вимислом. Справжні психотерапевти не приймають разом з пацієнтами заборонені законом речовини і не вступають з ними в сексуальні відносини. Вірніше, деякі з них (не всі) іноді (не дуже часто) це роблять, але, звичайно ж, ніколи не пишуть про це відкрито.
Тому, насправді, немає ніякого Дмитра Соколова в реальному, загальновизнаному сенсі цього слова.
Всі інші імена змінені на протилежні.
Я люблю писати про речі вічних, що не вчора народилися, і помруть не завтра. Те, що я зараз називаю «магічною медициною» - річ, настільки ж давня як наскальні малюнки, війни або казки - і настільки ж «вічно жива». У кожному великому поколінні (де ми зливаємося зі своїми батьками, але вже відійшли від прапрадідів) ці теми відіграються по-своєму.
Ключові слова цієї книги - цілісність, духи, ентеогени - взяті з мов різних поколінь, щоб пояснити речі дуже прості, але зазвичай малозрозумілі.
В основі магічною медицини лежить «Шаманська казка». У загальних рисах, вона така. На землі живе людина, яка в якийсь момент починає хворіти. У нашій казці це не означає, що він підхопив вірус - це значить, що єдність його порушено. Це означає, що дух його ослаб. Це означає, що його душа і його тіло пішли різними шляхами. У певному сенсі, всі ці слова нічого особливого не означають, вони просто кажуть, що людина «не в порядку», що він вийшов, випав з порядку. (Таким чином, в нашій казці передбачається, що природним станом людини є «порядок», цілісність, здоров'я).
Отже, в першій частині казки людина захворює, а в другій він шукає свої ліки. Тут дуже важливо слово «своє», тому що рассогласовка сталася в дуже конкретної, визначеної життя конкретної людини, і в чому саме вона полягає - кожен раз окрема загадка. Будь-яка діагностика, вписувався конкретний випадок в загальну схему, дуже і дуже залежить від початкової схеми, а вони все косі-криві, возвеличувати один принцип або один орган. Схема може спрацювати, а може і помилитися. Людині потрібно знайти свої ліки, так говорить наша казка.
Де ж він шукає розгадку? Ми говоримо: в світі духів. Це слово можна пояснювати на ста сторінках або не пояснювати взагалі, але ніякого іншого слова краще я не знаю. Це означає, що людина шукає відповідь в стороні від свого звичайного смислового ряду і світорозуміння. Зазвичай людина живе в світі людей, і вони вже напхали його чим могли, і заборонами, і порадами, і красивими словами. У світі духів зовсім інша атмосфера і інше світобачення, в основному людській свідомості недоступне. Чому це так - я теж постараюся потім пояснити, але для нашої казки важливо тільки те, що людина шукає ліки і йде за ним в незнаний світ, який може відкритися для нього потенційно нескінченне, а на ділі дуже обмежене за одне життя кількість разів.
У світ духів людина може йти один, але подорож це важко і небезпечно, тому в хорошому варіанті він іде туди з помічником. Є два класичних, вивірених людською історією помічника. Один з них умовно називається «шаман». Це, по суті, свій же брат-людина, яка просто подібну подорож зробив багато разів, тому знає шлях, зберігає усвідомленість в незвичайних станах, краще розуміє логіку духів тощо.
Другий помічник взагалі незрозуміло як називається навіть умовно. Це не людина. Його головною якістю є те, що він легко переносить людини (хоча б його увагу, його свідомість) в світ духів. Можна сказати, це «транспортний засіб», на кшталт ступи Баби Яги, а можна сказати, що це «дух-помічник», на кшталт Сірого Вовка для Івана-царевича; все залежить від того, як ставиться до людини цей помічник - нейтрально або дружелюбно. Ми будемо називати його «Ентеогени» - так називають рослини і речовини, які змінюють свідомість людини, пробуджуючи в ньому «духовне» і «душевний». Ніхто з нас насправді не знає, з якого світу є ентеогени і навіщо вони виконують свою роботу. Це не люди, але вони близькі людям. На фізичному плані це можуть бути псилоцибінові гриби (основні герої історій цієї книги), марихуана, вино, ЛСД і інші (вже невідомі мені) істоти.
Отже, в нашій казці людина відправляється в подорож у світ духів, і за допомогою помічників знаходить відповідь, свої ліки, своє розуміння причин своєї хвороби і того, що йому потрібно зробити для відновлення цілісності. Ці дії найчастіше знаходяться на межі людської логіки і здібностей розуміння, але все ж підвладні їй. У певному сенсі, такі ліки є угодою між свідомістю людини (а частіше «шамана») і свідомістю духів.
Ліки це може бути складним або простим, тривіальним або витонченим, але це все другорядне. Головне, що ці ліки ефективно в даному конкретному випадку. Скільки я бачив подібних історій - ліки виявлялися ефективними. Духів не так легко зрозуміти, але вони не брешуть.
У четвертій частині нашої казки людина застосовує отримане знання у своєму житті. Тому що найчастіше то, результат чого людина переживає як хвороба, він довго і старанно творив. Дорога назад також рідко забезпечується простим инсайтом (хоча буває і так); частіше людині необхідно робити якісь конкретні земні дії. Ліки застосовується в життя, воно реалізується.