У підручниках історії говориться, що козаки - всього лише нащадки селян, які тікали від гніту поміщиків і розселилися на берегах Дону, Дніпра, Волги, в передгір'ях Кавказу і Причорномор'ї ... Але чи так це? Є свідчення, що переконують нас в тому, що це представники древніх племен, що володіють унікальними магічними знаннями!
Гроза Дарія і Чингісхана
Джерело цікавих фактів можна виявити в тритомнику історика Б.П. Савельєва «Давня історія козацтва». (Колись більшовики вилучили та знищили весь тираж цієї книги. Лише один екземпляр якимось дивом зберігся і був перевиданий в Ростові-на-Дону.)
Під ім'ям джанійцев і пятигорских черкасов козаки жили в гирлах Дону, Кубані, Дніпра і Дністра ще в XII в. до н.е. представляючи собою оригінальну слов'янську гілку, субетнос, який говорив на одному з південних діалектів російської мови. Джанійци ходили на 30 кораблях на підмогу легендарної арійської Троє, осаждаемой ахейцами-греками, воювали з Олександром Македонським проти персів Дарія. Коли величезна перська армія йшла в наступ на македонські фаланги, п'ятірки невідомих воїнів, рубаючи противника направо і наліво,
просочувалися крізь щільну стіну її колон, розгортали коней, прорубувалися назад і пропадали в степу. Досвідчені, повні сил перські воїни нерідко сходили з розуму, нічого не в силах зробити. Адже вони мали справу з так званими характерниками, які володіють магічними практиками! Під час затишшя між боями персам доводилося не легше: за допомогою навіювань і змов воїни-чарівники спокійнісінько вкрали часових і навіть воєначальників прямо з їх наметів, а потім ніби розчинялися серед чистого поля. Джанійци
вміли ставати невидимими, пробираючись на ворожі позиції. Коли перси будувалися до лав для атаки, характерники схоплювалися і, зігнувшись, бігли під черевом коней з шашками-бритвами, притиснутими тупим боком до спини. Ззаду них падали додолу ескадрони. Так що Македонія перемагала у війнах завдяки не одному тільки «божественному» походженням Олександра ...
Під час навали Чингісхана на південну Русь два його передових тумена (20 тисяч бійців) зустрілися в межиріччі Дону і Волги з невідомими воїнами, легко які ухилялися від летять стріл і навіть ловили їх у своїх грудей! Вони билися відразу двома мечами, стоячи на сідлах коней, йшли від будь-яких ударів і не боялися смерті. У боях не раз траплялося, що монголи раптово впадали в безумство і приймалися битися один з одним. Багато їх полягло в цьому бою.
Кількох козаків володіють Спасом монголам вдалося захопити живими, і вони повели їх з собою на Схід, де руси-джанійци залишили після себе грамоти-дощечки з записами таємних знань. На основі цих магічних навчань були згодом створені техніки східних єдиноборств, засновані на використанні потоків внутрішньої енергії людини - Здорові, або, по-східному, Ци. Розповідають, що одним з послідовників русів на Сході був бродячий індуський філософ, який прийшов до Китаю, на ім'я Бодхідхарма. Він відомий як засновник
у-шу. Крім того, завдяки російським джанійцам були закладені основи кунг-фу, звичайного і астрального карате, мистецтва невидимих воїнів і шпигунів ніндзюцу. Нещодавно сучасні характерники без жодних віз побували в Китаї і безперешкодно забрали зберігаються в монастирях безцінні рукописи, щоб повернути їх на батьківщину.
Сучасне донське козацтво сформувалося, коли зі слов'яно-черкаської гілкою джанійцев злилися новгородці, які втекли від свавілля Івана Грозного. Новгород Великий був тоді одним з духовних центрів Русі, протистоїть православної церкви. Новгородці, які вели свій родовід від аріїв Гіпербореї, були вельми досвідчені в духовних практиках, а їх силові комплекси «Кулак Перуна», «Буза» і «скобарь» не поступалися бойовим стилям південних джанійцев володіють багатьма козацькими Спасом. З спільних знань і народилося велике мистецтво бою, виживання
і цілительства - Козачий Спас.
Козачий врятував - це володіння центром Хари. Козачий врятував, дар даний предками. Козачий спас-це мистецтво ведення бою.
Основа Козачого Спаса - особливе заклинання, Слово-Змова, символ - Віз (сузір'я Великої Ведмедиці, що збереглося на гербах і друку запорізьких козаків). Характерники не визнають жерців і священиків, спілкуючись з Вищими Силами безпосередньо, за допомогою «ману» -медітацій. Згідно з легендою, А.В. Суворов, чиї предки були новгородцями, в дитинстві був зцілений від хвороби доками-характерниками і згодом вивчив деякі з них практик. Відомо, що перед кожним боєм знаменитий полководець вимовляв молитви прямо на ня поле, стоячи перед військом, і після цього незмінно перемагав.
За деякими відомостями, спасівці-характерниками були і інші полководці і воєначальники. Один з них - герой Кавказької війни, донський козак генерал Бакланов. Навіть коли він залишався нерухомим, жоден чеченський стрілок не міг потрапити в нього. Горяни були настільки заворожені могутністю «Баклю», що навіть раділи, коли той долав їх в сутичках.
Червоний комдив Василь Іванович Чапаєв під вогнем кулеметів міг танцювати козачка і ухилятися від летять в нього куль. Як стверджували, замість звичайної шашки він носив на поясі дивний східний клинок: навівши його на сонці під певним кутом, «Чапай» бачив все, що хотів, і на будь-якій відстані - наприклад, Леніна в Кремлі. Можливо Василь Іванович володів багатьма козацькими Спасом?
25-річний білогвардійський полковник Васіщев в 1920 році з 54 козаками взяв в полон цілий корпус Червоної Армії. Червоноармійці намагалися стріляти в білокозаків, проте все рушниці чомусь давали осічку ... Роззброївши полонених, полковник відпустив їх на волю. Трохи пізніше, на людному плацу звільненій станиці наурской він зіскочив з коня, розстебнув пояс і струснув одяг: кулі з червоноармійських рушниць горохом посипалися до його ніг!
Барон Роман Унгерн-Штернберг, який воював за російсько-Алтайський-тибетську державу під правлінням Шамбали і Беловодья, з отаманом Семеновим і одним ад'ютантом на забайкальської станції Маньчжурія роззброював ешелони з червоногвардійцями: він просто наказував здати зброю, і червоні, як під гіпнозом, викладали на платформу гвинтівки і кулемети. Серед тувинців живуча легенда, що розстріляний був не саме барон, а його двійник-доброволець ...
У повісті Юрія Домбровського «Хранитель старожитностей» ветеран Громадянської війни згадує, як під час боїв з козаками-повстанцями була взята в полон знаменита отаманша Маруся. Трибунал засудив її до розстрілу, але ніхто з свідомих бійців не наважувався вести козачку з репутацією чаклунки до місця страти. Оповідач, командир частини, набрався сміливості і Марусю повів. В степу, вже майже на місці, отаманша одним рухом звільнила міцно зв'язані руки, а потім спробувала ввести оповідача в транс, обеззброїти
і вбити. Червоний командир зумів не піддатися чарам і застрелив козачку, бачив, як її ховали, а потім три доби блукав по степу в незрозумілому стані напівнепритомності. Коли він повернувся в свою частину, йому подали підкинуту кимось лист. «Погано ви мене розстріляли, - говорилося в ньому, - все одно жівехонькі. Твоя Маруська ». Судячи з усього, отаманша володіла елементами Спаса, що включав в себе зв'язують чари і чари-мороки, а також оборотничество.
Дотепер збереглися окремі елементи стародавніх бойових технологій, пов'язаних з використанням «другого зору» - методи нанесення ударів «світінням» і використання в бою астральних двійників.
Одного разу, на початку 90-х рр. минулого століття, знавці східних єдиноборств влаштували щось на зразок закритого турніру. Якийсь незнайомець запропонував їм сутичку з незвичайними правилами: він викликає на бій відразу двадцять чоловік, які вільні застосовувати проти нього будь-які прийоми будь-якого бойового мистецтва: карате, тайського боксу, кунг-фу ... Зацікавлені майстри погодилися.
У призначений час всі зібралися в тренувальному залі. Суперник не з'являвся. Володарі чорних поясів вже саркастично сміялися, як раптом один з них невідомо звідки отримав сильний удар і втупився на свого сусіда. Через мить і другий сіпнувся, відсахнувся і прийняв бойову позу:
- Ти так? Ну, тримайся!
Секунди по тому все двадцять майстрів вправлялися один проти одного в кидках і ударах. Ними ніби опанувало божевілля ...
- Мужики! Може вистачить? - пролунав дзвінкий голос з краю татамі.
Бій припинився ... Все ошелешено застигли: в декількох метрах від них стояв, глузливо посміхаючись, той самий невідомий, призвідник турніру. Він був не в кімоно, а в звичайній міській одязі. На тілі - ні подряпини, ні синяка.
- Не понял, - пробурмотів один з професіоналів, заправляючи під пояс вибилося куртку.
Так все просто. Я двох з вас стукнув маленько, ви і почали лупцювати один одного ...
- Один одного? Я ж бився з тобою!
- І я, і я теж, - підтвердили інші дев'ятнадцять.
- Так ви просто не мене бачили. Мої копії. Очі я вам відвів. А битися з вами я і в «фізиці» можу, хоч зараз. Я адже - спасовец. Характерник ... Чули?
Оборотнічество, вміння перевтілюватися в звірів і птахів, судячи з усього, прийшов на південь з новгородцями-язичниками, присвяченими в північні культи Ulfhednar (люди-вовки) і Berserkes (люди-ведмеді). Останній культ був популярний у вікінгів, хто перебував з новгородцями в кровній спорідненості. Для демонстрації своїх здібностей присвячені використовували таку вправу. Оголений воїн сідав в сніг і починав медитувати, відкриваючи в собі канал внутрішньої енергії Здрава (в санскритської традиції - Прана). Його тіло так розігрівалося,
що сніг танув навколо і він не відчував холоду. У Тибеті досі практикується подібне вправу, коли ченці сушать на морозі мокрі простирадла, голяка звернувшись в них.
Посвята в культ людей-звірів містило дві основні частини, перша з яких розвивала вміння вводити себе в стан бойового трансу. Це дозволяло бачити дії противника в уповільненому режимі, легко ухилятися від ударів, стріл і мечів, а також відчувати напрямок польоту «своєї» стріли або кулі (в цей момент у спасівці холоне потилицю). Оборотнічество за своєю природою двояко: в одних випадках свідомість людини може переміститися в птицю чи звіра, підпорядкувавши тварина своїй волі, або бойовий маг
тільки вселяє противникам, що вони бачать вовка або ведмедя.
Мій далекий предок обернувся вовком
І не стало рівних йому ...
Самотній і вільний, у вовчій шкурі воїн
Розсікає вічну темряву.
Якщо б'ють на сполох над Великою Руссю,
Щоб ми не підвели,
Щоб ми з тобою п'яді не віддали -
Він виростає від землі ...
- писав поет Микола Ємелін.
Звід козацьких заклинань