допитливість Леонардо да Вінчі
допитливе мислення Леонардо да Вінчі
Curiosita - ненаситно-допитливий підхід до життя, невпинний пошук і незнищенна жага вчення
"Бажання знати цілком природно для хороших людей".
"Справді велика любов суть породження справді великого знання тієї речі, яку люблять".
Леонардо да Вінчі Всі ми народжуємося на світло допитливими. І на цьому природному прагненні нашого серця якраз і ґрунтується принцип Curiosita. Тут діє та ж сама спонукальна причина, яка змушує нас прочитувати книгу від кірки до кірки; і ця причина - бажання знати якомога більше. Кожен з нас від природи наділена допитливістю; задача ж полягає в тому, щоб навчитися нею користуватися і розвивати її на благо собі та іншим. У перші роки життя наш розум гризе невситима жага пізнання. Починаючи з самого народження, - а дехто стверджує, що навіть і раніше, - зір, слух і всі інші органи чуття немовляти чуйно налаштовуються на дослідження і пізнання світу. Дітлахи експериментують з кожним оточуючим їх предметом, зовсім як маленькі вчені. Ледве навчившись говорити, вони починають задавати одне питання за іншим: "Мамочка, розкажи, а як ця штуковина працює?", "Чому я народився?", "Папа, а звідки беруться діти?" Дитиною Леонардо також був неймовірно допитливий і з властивою всім дітям допитливістю вивчав навколишній світ. Його пристрасно захоплювала природа, він виявляв чудові здібності до малювання і любив математику. За свідченням Вазарі, молодий Леонардо часто-густо ставив свого вчителя математики настільки несподівані і каверзні питання, що "завдавав своєму наставнику безліч клопотів і часто ставив його в глухий кут". Видатні уми все своє життя невтомно задають "кляті" питання. В душі Леонардо ніколи не висихала жадібна допитливість і живе, безпосереднє, дитяче відчуття дива; дорослішаючи, він ні на йоту не втратив ні широти, ні глибини своїх інтересів, ні свою готовність оскаржувати будь-які загальноприйняті знання. На всьому протязі його дорослому житті Curiosita незмінно підживлювала невичерпне джерело його генія. Які імпульси рухали ним в його безмірною жадобі пізнання? Схоже, ніяких сторонніх психологічних мотивів у нього не було - про це пише в своїй книзі "Творці: Історія героїв уяви" лауреат Пулітцерівської премії Деніел Барстін. "На відміну від Данте, він не відчував пристрасті до жінок. На відміну від Джотто, Данте або Брунеллески, в ньому, здається, не було ні краплі громадянськості. Він не був вірним адептом церкви і аж ніяк не відрізнявся ревним служінням Христу. Він з однаковою охотою виконував замовлення Медічі, Сфорца, Борджа і французьких королів, і йому було все одно - догоджати папі або його ворогам. йому ні в найменшій мірі не була властива мирська суєта і та жага плотських утіх, якою відзначався Боккаччо або Чосер, в ньому не було ні нерозсудливості Рабле, ні благочестя Данте, ні релігійної патетики Мікеланджело ". Всі родинні почуття і прихильності Леонардо, вся пристрасність його душі і ревність його служіння були спрямовані на одні лише безкорисливі пошуки правди і краси. Або, як сказав одного разу Фрейд: "Він перетворив свою пристрасть в допитливість". Допитливість Леонардо аж ніяк не обмежувалася його систематичними науковими заняттями; вона служила тій надихає силою, яка одушевляла його повсякденний досвід спілкування з навколишньою дійсністю, надаючи цим контактам нову якість і нову інтенсивність. В одному із записників Леонардо ми знаходимо дуже характерний для нього пасаж, в якому він запитує: "Хіба ви не бачите, скільки справ підвладні рукам людським і наскільки вони різноманітні? Хіба ви не бачите, скільки в нашому світі всіляких видів тварин, а також дерев, рослин і квітів? Яке розмаїття горбистих і рівнинних місць, повноводних джерел, річок, міст, громадських і приватних будівель; знарядь, спритно пристосованим для користі людини; усілякого сукні, прикрас і мистецтв? " В іншому місці він розвиває цю ж саму думку: "Я цілими днями блукав по сільським околицями, шукаючи відповіді на свої питання і намагаючись зрозуміти речі, яких я не розумів. Яким шляхом морські раковини виявилися на вершинах гір, поряд з відбитками коралів і водоростей, зазвичай знаходять в море? чому грім триває довше, ніж його причина, і чому блискавка без зволікання стає видимою оку, тоді як грому потрібен час, щоб здолати відстань? Яким чином навколо того місця на воді, в яке був кинутий камінь, утворюються водяні руги? Чому птах утримується в повітрі? Ці питання, а також і інші дивні явища займають мою думку протягом всього мого життя ". Глибоке прагнення Леонардо осягнути сутність речей допомогло йому виробити особливу манеру дослідження, так само примітну як глибиною проникнення в предмет, так і широтою наукових інтересів. Кеннет Кларк, який називав Леонардо і самим допитливим людиною з усіх, коли-небудь жили ", на жвавий сучасний лад позначив його безкомпромісне прагнення до істини:" Він, як дівчина, ніколи не відповідав "так" ". Наприклад, в ході своїх анатомічних досліджень Леонардо розсікав кожну частину тіла, як мінімум, в трьох різних проекціях. Сам він одного разу написав про це так: "Це моє зображення людського тіла буде тобі настільки ж ясно і зрозуміло, як якщо б ти мав перед очима живої людини. І причина тут в тому, що, якщо ти хочеш досконально, анатомічно знати всі частини, з яких складається людина, тобі - а вірніше, твоєму оці - треба розглянути ці частини з усіх точок зору, повертаючи всякий член так і сяк і розглядав його і знизу, і зверху, і з усіх інших сторін, щоб з'ясувати, звідки він починається. А тому, якщо ти подивишся на мої малюнки, кожна частина тіла буде відома тобі, і саме тому, що я зобразив кожен тілесний член з трьох різних точок зору. "Але навіть на цьому його цікавість не зупинялося: Леонардо продовжував вивчати предмет з тієї ж самої неухильної строгістю
і ретельністю. Наприклад, вивчаючи людське тіло в багатьох проекціях, він зумів набагато глибше зрозуміти його анатомічна будова. Разом з тим, його наукові заняття допомогли йому належним чином оцінити свої ж власні спроби поділитися знаннями з іншими людьми. Результат же цих його міркувань був такий: шар за шаром він піддавав свою роботу найсуворішою перевірці, відточуючи таким чином не тільки своє розуміння, по і спосіб вираження, за допомогою якого він передавав свої знання іншим. В "Трактаті про живопис" він сам говорить про це так: Ми знаємо твердо, що помилки впізнаються більше в чужих творах, ніж в своїх. І щоб уникнути подібного невігластва, я говорю, що, коли ти пишеш, у тебе має бути плоске дзеркало і ти повинен часто розглядати в нього свій твір. Видиме навпаки, воно здасться тобі виконаним рукою іншого майстра, і ти проникливіше будеш судити про свої помилки, ніж якби ти спробував досягти цього як-небудь інакше. Але Леонардо не був би собою, якби він готовий був задовольнитися якоюсь однією стратегією об'єктивної оцінки власних творінь; а тому він тут же додає: "Добре також часто вставати і трохи розважатися чим-небудь іншим, так як при поверненні до речі ти краще про неї судиш, а якщо ти постійно перебуваєш поруч з нею, то сильно помиляються". І, під кінець, ще одну слушну пораду: "Добре також піти від неї [речі] на деяку відстань, так як твір твоє здасться меншим, легше охоплюється одним поглядом і краще розпізнаються невідповідності і диспропорції в членах тіла і в кольорах предметів, ніж поблизу ". Надихаючись невичерпним прагненням до істини, Леонардо часто дивився на дійсність з найнесподіваніших і екстремальних точок зору. У своїй жадобі пізнання він кидався під воду (таким чином, він винайшов дихальну трубку для водолазів, безліч інших пристосувань для нирців, а також підводний човен) і воспарял в небеса (в числі його винаходів - вертоліт, парашут, а також знамените літальний пристрій) . Розпалений пристрастю до пізнання, Леонардо занурювався в незбагненні глибини і досягав небувалих висот.
Але, мабуть, найбільш вражаючий символ, який ввібрав в себе саму сутність його земного життя і творчості, - це захоплення польотом, яке спонукало його вивчати атмосферу, рух вітрів і особливо птахів. На одній зі сторінок його записної книжки намальована птах в клітці з багатозначною підписом: "Поворот думок до надії". Він залишив нам поетична розповідь про те, що ніби-то самка щигля, побачивши, що діти її спіймані в клітку, дає їм в їжу листя і ягоди отруйних рослин: "Краще смерть, ніж життя без свободи". За свідченням Джордже Вазарі, під час своїх щоденних прогулянок по флорентійським вулицями Леонардо нерідко зустрічав торговців, які продавали птахів в клітках. Маестро зазвичай зупинявся, виплачував за них потрібну ціну, а потім відкривав дверцята клітки і випускав бранців в нескінченну синяву неба. Жага знання відкрила Леонардо двері до свободи.
Сайт управляється системою uCoz