Муніципальне дошкільний навчальний заклад
«Обручевкій дитячий сад»
«Культурна спадщина Південного Уралу»
В даний час на рівні світової громадської думки розглядається необхідність захисту культурної спадщини народів. як головна умова наступності поколінь т. к. сучасна цивілізація зрівняла побут і традиції різних народів, і наше завдання допомогти дітям увійти у світ нашої культури зробити її своїм надбанням. «Дитина - посланник і носій своєї культури» і перш за все він повинен знати традиції і свого краю.
Майстер клас розрахований на звернення до інтересу культури різних народів Південного Уралу. на розширення інформаційного рівня педагогів.
Аудиторія. педагоги ДНЗ району.
- Об'єднати зусилля сім'ї та ДНЗ з питань виховання у дітей морально патріотичних почуттів до малої Батьківщини.
Завдання. - з'ясувати сутність поняття «Культурна спадщина». - Надати методичну допомогу педагогам з даної проблеми.
Практична частина. - Що ми маємо на увазі під словом «культура» / культура поведінки. мови, зовнішнього вигляду, місця існування. / - Що маємо на увазі під словом «спадщина» / спадок від бабусі. батьків /.
- Що можна отримати в спадок / будинок. гроші, здоров'я, місцевий лексикон, риси обличчя, характер ... /. Так само у спадок можна передавати фольклор, традиції т. Е. Культуру. якої можна навчати, навчити, передати.
-І так поговоримо про наш край, в якому ми живемо - Південному Уралі. Зараз я б хотіла почути, які асоціації у вас виникають, коли ви думаєте про Південному Уралі. / Мармур, руда, Уральський хребет. заводи ... / - горнозаводское справу, - землеробство - скотарство.
- Які народи проживають на Південному Уралі. / Росіяни, казахи, башкири, нагайбаков. /.
Всі народи, які проживають поруч, поклонялися природі, як вищій істоті, як живій людині. Існував певний культ природи.
Особливо шанували мати - сира земля, грунт на якій вирощували урожай.
- Люди порівнювали землю з матір'ю - чому? / Та і інша можуть народжувати, а за це їх треба любити і шанувати /.
10 травня справляли іменини землі, земля була свідком урочистих клятв, при цьому її стосувалися долонею. У цей день не можна було її турбувати, орати копали.
- Які клятви на землю ви знаєте? / Клястися - їж землю /.
Крім культу землі у народів Південного Уралу. існував культ сонця. води, дерева, місяця ...
Здатність дерева (рослини) відроджуватися щовесни давало людям уявлення про вирі життя. Природа і весь світ для них були одним і тим же. Тому, прагнучи зрозуміти і пояснити світ, люди малювали його в своїй уяві у вигляді дерева.
- Як ви думаєте, що люди відносили до верхівки дерева / сонце, місяць птиці /
- Стовбур / люди, тварини, комахи / - Коріння / земля, змії, вода. риби /
- Дерево отримало назву «Древо життя»
Шанобливе, любовне ставлення до природи люди висловлювали в заклички, приказках, прислів'ях.
Між народами, що живуть на Уралі більше схожого. ніж відмінності
- Назвіть будь-які прислів'я приказки народів Південного Уралу.
- Господар добрий і будинок хороший (російське народне прислів'я).
- За роботою і час швидше біжить (башкирська народне прислів'я).
- Яка яблуня - такі і яблука (татарська народна прислів'я).
Доброго уважне ставлення до природи порівнювався з людиною.
Рідний дім треба оберігати і любити, тому також треба ставитися і до природи. Все це передавалося з покоління в покоління. До нашого часу дійшов тільки усний фольклор. Ставлення до землі, екології в природі, якесь повагу розгубилося в часі, тому гостро питання вивчення спадщини минулого.
Таке було ставлення до природи всіх народів живуть поруч.
- У чому ж різниця у народів Південного Уралу. / Побут, релігія, свята /.
- Які святкові традиції російського народу, що дійшли, до наших часів ви знаєте? / Святки, Масниця, Трійця, Івана - Купала /
Всі ці свята носили сезонний характер
Зимові свята відкривали? - Святки
Хто може сказати, чим займалися на святки? / Співали, ворожили, влаштовували посиденьки, ігри, колядували /.
Хто в цьому дому.
До наших днів зберігся свято проводів зими.
- Як називається це свято? / Масниця (сирний тиждень) /
Кожен день Масляної мав своє призначення
П'ятниця - тещині вечірки
Субота - заловкіни посиденьки
Неділя - прощений день, цілувальник
Присутнім пропонується встати в 2 команди (молоде і старе покоління, просять один у одного пробачення і цілуються.
Так само палили опудало, і попіл розкидали по вітрі для майбутнього врожаю і починали обряд прощення - молоді кланялися старшим в ноги і всі розходилися по домівках
Татари, башкири, казахи, нагайбаков взяли звичай у російських збиратися по осіннім і зимовим вечорами. Вони так само влаштовували посиденьки з піснями, іграми, танцями.
Взимку нагайбаков святкували дні зимового сонцестояння і початок нового року. Це час у нагайбаков називалося «НАРДУГАН». Співали пісні, загадували загадки, жартували, одягалися рядженими.
Головними героями були Дід і Баба.
Виготовляли маски тварин, птахів - все намагалися бути невпізнаними.
- Яке свято, на вашу думку, запозичили росіяни?
«САБАНТУЙ» - свято, що не має точної дати і залежить від погоди.
-Що це за свято?
-Що означає назва свята? / Свято плуга /
- Коли він проводився? / Перед посівом, по черзі в різних селах /
-Що влаштовували на святі? / Спортивні змагання, юнацькі забави /.
- Що було обов'язковим елементом свята? / Збір фарбованих яєць /
«КАРГАНТУЙ» - грачіний свято
Приймали участь тільки жінки і діти, свято проводився після прильоту граків.
Змагалися в бігу.
Залишки каші залишали на каменях і пнях зі словами «Нехай поїдять і граки, нехай рік буде родючим, а життя - благополучною».
- Чи знаєте ви російське свято, в якому беруть участь тільки дівчата і жінки?
ТРОІЦА- «завивання» і «развіванія»
- З яким обрядом пов'язаний це свято? / С обрядом берізки /
Це дівоче свято, т. К. Береза вважалася деревом щастя.
Прикрашали берізку стрічками, кільцями, плели вінки, водили навколо берізки хороводи, ворожили та співали Троїцькі пісні.
- Зберігали віночки цілий рік
- Чому? / Надійний оберіг /
Трійцю називали «Зеленими святами»
Трійця і Івана купала - свята, пов'язані з поклонінням і повагою до рослин.
Розглянемо будову житла різних народів Південного Уралу.
Замалюйте на вашу поданням житло російських народів і мусульман / хата, юрта /
У юртах башкири жили в теплий період року, це пов'язано з перегоном худоби. Вони мали юрти в тісному колі з виходами всередину, уособлюючи житло великої родини. У холодний період поверталися в село, де їх будинки були схожі на російську хату.
- Як російські висловлюють свою подяку? /Дякуємо/
Мусульманський ритуал подяки інший.
- Прошу скласти долоньки і вимовити побажання / миру на землі, всім здоров'я, спокою, умілих дітей /.
- Як ви розумієте «Екологічне виховання» / відповіді педагогів, батьків /.
-Це ваш сучасний погляд. Хочу звернути вашу увагу на екологічне виховання наших предків.
Тоді не було такого поняття «екологічне виховання»
Люди просто прихиляється перед природою, порівнюючи її з живою людиною.
- Хто з вас знає, будь-якої звичай, пов'язаний з будівництвом будинку? / Відповіді /
Люди вважали, що дерева не тільки будівельний матеріал, але і душі землі і неба, що володіє правом на життя. Тому не могло і бути мови, щоб підняти руку на дерево. Була заборона на рубку старого дерева / старий - значить головний, шанований, не можна віднімати природне життя /.
-З ким порівнювали старі дерева? / Старі люди /.
-неможливо вважалася і рубка молодняка. У цьому було прагнення зберегти молоді дерева, які не досягли кращого віку.
-З ким порівнювали? / Підростаюче покоління /.
- Так само не рубали дерева незвичайної форми стовбура, з великим дуплом, з дивовижними переплетеннями «не такі як всі».
-З ким порівнювали? / С хворими людьми /.
-Виникає питання. З якого дерева будували будинки? / З зрілого дерева /.
Існував звичай «задобрювання дерева». Люди пояснювали дереву, навіщо вони його рубають, знімали перед ним шапку, кланялися земним поклоном. Поруч з деревом клали частування / шматок хліба з маслом /.
У перший день будівництва висаджували молоде дерево, привезене з лісу. «Зростає дерево - росте будинок».
-Пропоную згадати звичаї новосілля, / відповіді /
Входячи перший раз в будинок, господар брав із собою хліб і тісто в діжі - багата й сита життя.
Першим входив в будинок старший чоловік. Крізь відчинені двері до будинку кидав клубок ниток, тримаючись за нитку через поріг переступав господар сім'ї, а потім за цю нитку «витягати» інших новоселів по старшинству.
Сенс - люди збираються освоювати новий світ.
Пропоную взяти клубок ниток і виконати, цю мудру традицію. «Увійти в новий день з повагою до природи, повагою до старших, берегти і любити свій край»
Таким чином, на мій погляд, проведення майстер-класу є хорошою школою підвищення професійної майстерності. а також однією з ефективних форм залучення педагогів до різних форм самоосвіти, Педагоги можуть ширше використовувати дану форму на зустрічах з батьками (батьківських зборах, на Дні відкритих дверей, під час проведення підсумкових занять і т. д.
В результаті майстер-класу я показала. що кожній людині необхідно знати рідну природу, історію і культуру свого народу. до якого він належить, своє місце в навколишньому світі. Але і цього мало. Щоб бути впевненим, що дітям і онукам буде добре в майбутньому, треба вміти поважати себе і вчити цьому інших.
- Майстер клас мною був побудований як процес навчання як творчий пошук, надавши можливість присутнім зайняти позицію не просто слухачів і виконавців, самим шукати рішення. - Заняття було орієнтоване на формування інтересу у педагогів до народної національної культури до духовної життя суспільства. Родина, родина, надбання культури. рідна природа, історія народу - то, що становить фундамент становлення особистості дитини, а так само внесення програми в життя дошкільного закладу.
- При роботі з залом я використовувала прийоми «образне бачення». «Асоціативний ряд». завдяки яким нам вдалося всім разом створити образ історичної епохи. Він у нас вийшов досить яскравим, живим.
Поставлена мета майстер - класу була виконана.
Тема майстер-класу не залишила педагогів байдужими, була можливість дізнатися щось нове.
Етапи майстер-класу мали логічну послідовність.
Психологічна атмосфера була доброзичливою, мені з педагогами було спілкуватися легко.
З практичним завданням все успішно впоралися.
В цілому, мені майстер-клас сподобався. і результатом я задоволена.
Духовно-моральне виховання дошкільників в процесі знайомства з культурною спадщиною Верхнекетья (з досвіду роботи) У змісті ФГОС відзначається гостра необхідність активізації процесу духовно-морального виховання дошкільника. Діти в цьому віці.
Сценарій розваги в старшій групі дитячого садка «Богатирське спадок Русі» Конспект розваги в старшій групі дитячого садка. Тема: «Богатирське спадок Русі». Цілі: • формувати уявлення про героїчне.
Проект «Легенди сивого Уралу» Тип проекту: Педагогічний Проект розрахований на дітей підготовчої групи Учасники проекту: діти, вихователі, батьки, співробітники.
Сценарій розваги з використанням фольклору народів Південного Уралу «Уральські посиденьки» Мета: Виховання патріотизму, залучення дітей до витоків народної культури і духовності на основі уральського фольклору. Завдання: Розвиток.
Батьківські збори в старшій групі «Культурна поведінка» Збори в старшій групі Звучить пісня В. Шаїнського «Посмішка». Добрий вечір, шановні батьки! Ми раді бачити Вас. Як ви думаєте, чому.