Дзеркало для героя / Mirrorfor a Hero (1987)
У стріляє глушині (1986)
Знявся Володимир Іванович Хотиненко як актор в кінокартині:
Ліки проти страху (1978)
Козача застава (1982)
За ким замужем співачка? (1988)
СВ. Спальний вагон (1989)
Нагороди та досягнення:
- Я дуже радий відвідати Узбекистан в черговий раз. Дякую організаторам за запрошення. Я вчився в школах Славгорода і Павлодару (Казахстан) Великий вплив на моє життєве становлення і загартування характеру я придбав в шкільні роки, моя участь у молодіжній організації «Грінабель» під руководствомВіталія Єрьоміна .Я тоді був чемпіоном Казахської РСР зі стрибків у висоту. Ми були як тогдашніескаути, я дослужився до комісара. Форма була, зброя, ми виїжджали в табори, в Барнаул. Така практика хуліганів виховувати разом з позитивними хлопцями. Мотор цього суспільства Віталій Єрьомін. Після закінчення школи рік працював художником - конструктором Павлодарського тракторного заводу, потім служив в армії. Ви знаєте випадок, має величезне значення саме в моєму житті. Коли я поступав я малював не погано, але коли я побачив що малюють хлопці талановиті в інституті мені стало якось не по собі. Я сказав сам себе - Я ділетант.В 1976 році з відзнакою закінчив Свердловський архітектурний інститут. У 1978-1982 роках - художник-постановник на Свердловській кіностудії на фільмах «Гонка з переслідуванням». «Дим Вітчизни». «Козача застава». «Ось така музика» .У 1981 році закінчив Вищі курси сценаристів і режисерів (майстерня М. Михалкова). Працював асистентом режисера у Микити Михалкова на фільмах «Кілька днів з життя І. І. Обломова», «П'ять вечорів». «Рідня». Ну і власне кажучи, в 1984 був мій дебют як режисера, який був, зняв в парі з П. Фархутдінова. Ну а далі ви власне кажучи все знаєте.
- Я вдячний цьому фільму тим, що він найкорисніший в моєму житті - сказав метр. Цей фільм триває всього п'ять хвилин. На роль хлопчика був затверджений інший хлопчик, і в один мені дзвонить моя асистентка, з якої я вже працюю 25 років і каже що хлопчика у нас на зйомки сьогодні немає, але Інна приголомшлива людина знайшла хлопчика за кілька годин до зйомок і ми відзняли цю картину . Навіть в маленький короткометражний фільм треба вкласти життя. Хлопчик, коли рив могилу коника сказав мені - Що це інший коник, і раптом коник ожив - найдивніше було те, що він від радості зариває ту могилку чого не було прописано в сценарії. «Коник» - це добра картина і світла. Без поєднання професіоналізму, це все не народилося б.
Володимир Хотиненко сказав, що його дороговказ у світі кіноіндустрії це іспанська кінорежисер Луїс Бунюель. Ви знаєте, я не хотів як - такого слави, але в кіноіндустрії, та й у творчості взагалі настає момент, коли ти починаєш смакувати і, не помічаючи сам як плавно ти переходиш в цей потік, приймаючи правила гри і ось ти вже гравець. Я боюся, пасивності і на своїх курсах борюся з нею. Потрібно дуже захотіти, що або зробити і не бояться і це єдине що приведе до успіху. Я вдячний організатором «Золотого Гепарда» що мене запросили в цьому році бути членом журі. Я років тридцять тому був в Узбекистані і мені шалено сподобалися всі зміни, які місту тільки на-віч.
- У вашій творчій біографії було, як відомо, чимало дивовижних збігів. Ось одне з них: дуже відповідальний період роботи над відомою картиною "Поп" - багато в чому подвижницької, якщо мати на увазі нерозкриті сторінки історії Великої Вітчизняної - припав свого часу якраз на час Великого посту ...
Особистий подвиг священиків, мужньо виконували свій обов'язок в умовах подвійного гніту німецьких окупантів і радянського режиму, мав неодмінно стати надбанням наших сучасників. Адже це зовсім невідома сторінка вітчизняної історії. Про партизанів ми знаємо чимало, про підпільників теж, а ось подвиги цих людей до сих пір практично не були вивчені і висвітлені. Про батька Олександра, головного героя картини, правда, був написаний роман, який підтверджує: це була проста людина, і разом з тим абсолютно незвичайний, чудовий. Мене саме це і надихнуло.
- Володимир Іванович, картина знімалася на замовлення компанії «Православна енциклопедія» це, наскільки мені відомо, не перший ваш досвід співпраці?
-Спасибі, дуже цікавий вопрос.Да, я вже кілька років працюю з ними. До картини "Піп" «Псковської місії» у нас був фільм «Паломництво до Вічного міста» - спільний проект російської православної церкви і Ватикану. Про первомучеников, які у нас, слава Богу - одні. Картина тоді була показана в прайм-тайм на каналі «Росія» і викликала великий резонанс. А потім спільно з «Православної енциклопедією» ми завершили фільм «Поп».
- Чим для Вас особисто був цей фільм?
- Знаєте всім в цій картині, в історичних фактах, що лежать в її основі, мене дійсно хвилювало буквально все. І саме хвилююче, що кожна людина знаходився там, в надзвичайно, особливо, винятково складних обставинах. З ними драматургічно трохи схожа, мабуть, тільки така ситуація: людина працює розвідником, а його вважають зрадником. Це ж неймовірно складно! Так у головного героя фільму, батька Олександра все було ще складніше. Адже він не був розвідником у нього і розради не було. Над ним був всього один суд - Божий ... А в житті він постійно перебував під гнітом гіпотетичного звинувачення в подвійному зраді політичному та ідеологічному. Крім того в світлі Псковської місії ми зовсім інакше змогли подивитися на деякі сторінки нашої історії. Адже у нас, наскільки я знаю, ніколи не показували ці події в кіно, а раніше взагалі, принципово не можна було торкатися цієї теми.К Доречно зауважити, у покійного Патріарха Алексія II батько працював як раз в Псковської місії. І, наскільки я знаю, у Алексія зберігалися навіть дитячі спогади: як вони з батьком їздили в табір військовополонених. Сталін адже прокляв їх. І у священиків, які здійснювали подібну місію, не було навіть ніяких домовленостей з Червоним Хрестом. Їм ніхто не міг допомогти банально, не мали права. Важко навіть на секунду уявити масштаб того лиха, особливо перших двох років що там творилося. Причому, за збереженими свідченнями очевидців, ці табори були страшніше самого Бухенвальда, взимку у відкритому полі мотузкою відгороджується якийсь простір, звідки ніхто не тікав, бо цим людям просто нікуди було бігти. Вони вмирали там тисячами: гинули від голоду, замерзалі.Такім людям і допомагали священики «Псковської місії» звичайно, іноді і місцеві селяни намагалися щось зробити для них, але систематичну допомогу надавала тільки церква. Ось це практично абсолютно невідомий історичний факт, але ж допомагала церква дуже організовано. Щось вдавалося діставати одяг, їжу, дрова возили. Одне це мало найважливіше значення для нещасних, залишених усіма людей. Ви знаєте, перш ніж братися треба знати добре історію, вивчити це все досконально, знайти, то, що тебе буде трогать.Ізвестни і інші яскраві факти: наприклад, Владико Сергій Воскресенський, екзарх Латвії та Естонії, фактично очолив Псковську місію, зумів домовитися з німцями, переконати їх, і вони дозволили забрати найслабших, хворих дітей з табору Саласпілс і віддати їх в сім'ї священиків, пріхожан.Одна ця акція з дітьми, я вважаю, спокутує все. І відкидає всі підозри, звинувачення, які пізніше були пред'явлені учасникам Псковської місії.
- Володимир Іванович, у вас головну роль в цій картині зіграв Сергій Васильович Маковецький Отця Олександра, це, здається його перша роль духовної особи?
- Так. Він страшенно хвилювався, дуже багато працював з консультантами, тому що ця роль передбачає і моменти церковної служби, і якісь інші чисто специфічні епізоди. Треба було все це дуже точно відобразити, скажімо, правильно ходити з кадилом, в цьому теж є певна техніка .Він чудово підійшов до цієї ролі, і впорався з нею досить професійно.
-Ви дуже добре обізнані і мені дуже це подобається! Так дійсно ми кілька тижнів тому закінчили зйомки, які довались нам не побоюся цього слова дуже важко. Був момент присутності якоїсь бесовщінкі на зйомках, але, Слава Богу, коли мені потрібно було відзняти дуже багато, Господь нам допомагав, погода була тією, яка потрібна мені по сюжету. Так багато дійсно бояться працювати з чортівнею і тим більше з бісами, свого часу і Ленін заборонив Ф. Достоєвського «Біси», так як вважав що це вкрай шкідливо для умів молоді, що там занадто багато містики, ця містика ні до чого доброго не приведе і все в такому дії по порядку. Ну, взагалі то він думав правильно. Тому що роман цей показував анамнез бунту, революції. «Біси» це назавжди, на жаль. За прозорливості це щось зовсім неймовірне. У вбивстві студента Іванова, яке здійснив в самому кінці 1860- х революційний гурток Нечаєва, Достоєвський і побачив початок революційних подій в Росії. Добре, роман намагалися визнати ідеологічно шкідливим. Але ви відкрийте «Катехізис революціонера», написаний Нечаєвим, ось це жах, в порівнянні з Достоєвським. Нечаєв закликає до відмови від усього, від любові, дружби. Лише тому, що нічого не може бути вище ідеї. І можна зрадити кого завгодно заради ідеї. Вбити кого завгодно заради той же самій ідеї в ім'я вищої справедливості. Причому ці антилюдські речі, був упевнений Нечаєв, людству підуть на благо. Нещодавно я у Кафки вичитав геніальну цитату: «Один з найдієвіших спокус зла - це заклик до боротьби» Коли у більшості молодих людей в голові немає ніяких ідей, ця ідея боротьби «на благо» стає дуже спокусливою. Вона надає життю сенс. Нехай помилковий, але сенс. У нас адже перед більшістю молодих людей, яка мета стоїть? Гроші і слава. Більше нічого не залишилося. Тому все рвуться туди, на цю гору, на Олімп, до богів, на якій дуже мало місця і дуже багато жертв на шляху до неї. На мій погляд, це біда багатьох початківців режисерів. І саме це я постійно говорю своїм учням. Сьогодні вся наша цивілізація рухається до заходу, але не до сходу, це сумно. Для себе особисто в «Бісах» я відкрив дуже багато смішних моментів, які і покажу в своєму картині. Я максимально спробував поєднати нашу реальність з тим часом. Зараз має бути довга робота монтажу, механізм запущений, і це добре. Я ж сам для себе це вибрав.
Від себе б хотілося додати, що майстер-клас пройшов чудово, глядачі були в повному захваті, і величезне спасибі Володимиру Івановичу Хотиненко за його прекрасну бесіду і низький уклін за його видатні фільми.
Підготувала Олеся Недобегова