Вебер - це розуміє соціологія.
У Вебера трапився ренесанс - буквально воскрес. В кінці 20 століття мода на Вебера спалахнуло з новою силою. Модний сьогодні. Чому?
При цьому Вебер дуже складний. Що ж у нього напрям думки? Концептуалістику його дуже тісно пов'язане з реальністю. Теорія і практика у Вебера НЕ расчленіми.
Академічна наука багато на себе бере - вчені мовляв окремий стан - знають тільки вони. Вчені особливий вид людини. Їх відповіді незаперечні.
1864 - 1920 рр. Макс Вебер. Батько чиновник. Сам істинний німець. За матінці були гугеноти французькі - емігранти. Старший в родині. Вивчає юриспруденцію. Вчить право. Успішно захищає дисертацію. Захищає ступінь, необхідну для академічної кар'єри. Потім починає викладати. Сугубий практик - консультує уряд з важливих питань.
Вебер людина енергійна. Він вивчав історію економіки і права в двох вимірах - протягом прогресу і конкретні форми Середньовіччя і Риму.
Каже про роль релігії.
У Німеччині домінувала «історична школа економіки» тоді. У англійців економіка - Бог, абсолютна ідея. У німців немає - ситуативність.
У далекому дитинстві перехворів на менінгіт. Після вже його скосило. 4 роки він не працював - психоз. На самому злеті. Він припинив викладання. Сталося переродження 1898 - 1902гг. У новому столітті - новий Вебер. Він не втратив пам'ять - психічний надлом.
Сперечається з Марксом.
У 10 - ті рр. відновив викладання. В першу світову очолив союз госпіталів. Допомагав батьківщині як міг. Він брав участь консультантом в Версалі свого уряду.
Про нього добре говорив Момзін: «Його активність паралізована його розумом». У віці 56 років від «іспанки» він помер. Розтерзана Німеччина втратила мислителя.
Він людина енциклопедичних знань. У всіх сферах. Людина рідкісний - зібрав багато областей знань і упакував в собі. Добре розбирається в самій науці - він бачить науковий процес, сама кухня дослідження - його світ.
2 напрямок наук - одне генерує, інше індивідуалізує.
Вебер вибрав індивідуалізацію.
Вебер говорить, що його наука доцільна тому, що вона про культуру. Він каже, що це особлива наука про поведінку і особливості людини - соціологія.
Узагальнених соц. Тел не існує - немає інетереса держави - дія конкретних людей.
Соціологія - розуміння цілей, смислів, дій людей. Соціологія займається індивідом - зараз дико це. Соціологія зараз займається суспільством.
Для того щоб дослідити чому відбувається те дія необхідно звертатися до людини. Реальна клітина соціології - людина в дії.
Предмет соціології - дія людини. Другий сенс дії людини - дії іншого. Кожна дія керується цим відображенням в іншому.
4 основні види дій виявляє Вебер:
1. Целє - раціональне - усвідомлена дія орієнтоване на успіх, позитивною дією.
2. Ціннісно-раціональне дія - через етику, релігійні установки заради підтримки традиції, навіть автоматичне.
3. Традиційне - визначається традицією чи звичкою.
4. Ефектне - засновано на емоціях, далеко не все може бути розгадано. Ревнощі, наприклад.
Розвиток людство - витіснення останніх двома першими. Це властиво особливо Європі і науці. Вебер говорить про це як про природний процес.
Що трапилося в Європі ?:
1. В Європі сталося (з народження Христа) - антична наука, заснована на раціоналізації думки, особливо математика.
2. Римське право - формалізувало багато дій, надавши раціональності.
3. Етика протестантизму - релігійний фактор організовує свідомість. Мета, смисли - чому це робимо
Типи панування за Вебером. Існує три види влади - в основі специфіка визнання цієї влади:
- традиційний тип панування - священність влади. Спочиває на звичці. Його структура - пан, слуги, піддані. Все зв'язку засновані на особистій відданості пана. У Росії до цих пір так всюди. Влада, робота.
Вебер вважає, що істина може бути жахлива, але до неї треба йти якщо дослідник.
- харизматичний - про порушення традиції. Якщо людина володіє даром. Це творці нових релігій - Ісус, Мухамад. Видають політичні діяльності - роблять не так, але за ними йдуть - Наполеон, Гітлер. Як змогли опанувати цими народами? Хто такий харезматік? - великі поети. Люди готові за ними йти - особиста, персональна відданість. Саме дію харизматиків порушують історію.
Вебер - наука не має ціннісних мотивів. Для нього Ісус і Чингісхан не помітні. З харизмою пов'язана краса - статева любов. Це головна ірраціональна сила.
- легальний - поступливість, поступливість влади. Цільових перевірок раціональне дію. Влада не люди - інститути. Сучасна Європа - легальний тип влади. Апарат управління з чиновників, які діють по раціональним правилам. На вершині хоч хто - президент і король.
Найважливішим дослідженням для Вебера була РЕЛІГІЯ. В сукупності, а не якась окремо.
Він бере всі світові релігії і розглядає їх. Він зіштовхує їх і зіставляє. Він продовжувач Ніцше, Макеовелі, Гоббс. Релігія в дії поцейбічного ». Виражена вона в тому, що людина просить, волає. Потрібно мати на увазі - релігія не інститут. Яке її ставлення до реальності:
- пристосування до світу - конфунціанство
- втеча від світу - індуїзм
- оволодіння світом - християнство і іудаїзм.