Максим Вараєв - смерть і воскресіння

Первісток мені і склад зиждительной Твоє бисть веління: захотівши бо від невидимого ж і видимого жива ма составіті єства, від землі тіло моє створив єси, дав же Ти мені душу Божественним Твоїм і животворящим натхненням. Тим же, Христе, раба Твого під країні живуть і в оселях праведних упокой.

За образу Твоєму і за подобою створюючи на початку людини, в раї поставив єси володіти Твоїми тварьмі; заздрістю ж диявола прельстівся, харчів причетний, заповідей Твоїх злочинець кол. Тим же паки в землю, що від неї взято бисть, засудив єси возвратітіся, Господи, і іспросіті упокоєння.

Плачу і ридаю, егда подумую смерть, і Вижде що в гробах лежить, за образом Божим створену нашу красу, потворне, Безславні, що не імущу виду. О диво! Що це еже про нас бисть таїнство? Како предахомся тління? Како сопрягохомся смерті? Воістину Бога велінням, як написано є, подающаго преставльшемуся упокоєння.

Яка насолода в житті перебуватиме непричетної печалі? Чия слава встоїть на землі непорушною? Все тут - ничтожнее тіні; все оманливіший сну; одну мить - і все це викрадає смерть. Человеколюбче Христі, упокій цього (покійного), котрого Ти вибрав, у світлі лиця Твого і в насолоді Твоєю красотою.

Горе мені! Наскільки тяжкий подвиг робить душа, розлучаючись з тілом! На жаль, скільки сліз вона проливає тоді; і немає нікого, хто б змилувався над нею: до ангелам вона зводить очі свої, але марно їх благає; до людей простягає руки свої, і тут немає помічника. Тому, мої улюблені браття, уявивши собі, як короткочасна наше життя, будемо просити у Христа упокоєння покійному і душам нашим велику милість.

Для людей суєта все те, що не залишається після смерті: не залишається багатство; слава не йде (з ними в могилу). Бо як тільки прийшла смерть, все це зникло. Тому помолимося Христу Безсмертному: упокій відійшов від нас там, де всіх тих, хто бавиться житло.

Куди поділося пристрасть до світу? Де мрії про тимчасове? Де золото і срібло? Де безліч рабів і слава? Все це - прах, все - попіл, все - міраж. Прийдемо ж помиляємося Безсмертному Цареві: Господи, сподоби вічних благ Твоїх відійшов до Тебе від нас і упокій його в нев'янучий Твоєму блаженстві.

Згадав я слова пророка: "земля я і попіл"; потім заглянув я в склеп - побачив лише кістки оголені, і мовив слідом: хто цар тут і воїн, багатий і жебрак, праведник і грішник? Але упокій, Господи, з праведними раба Твого.

Початком і влаштуванням моїм було Твоє творче веління; бо Ти захотів створити мене істотою з видимого і невидимого єства - тіло моє створив із землі, а душу дав мені за допомогою Божественного Твого і животворящого подиху. Тому, Христе, упокій раба Твого під країні живих і в оселях праведних.

На початку створивши людину за образом і подобою, Ти поставив його в раю панувати над творіннями Твоїми. Але він, спокушений через заздрощі диявола, скуштував плід і став ослушників заповідей Твоїх. Тому Ти засудив його, Господи, на те, щоб він знову повернувся в землю, з якої був узятий, - і тим виклопотав собі спокій.

Плачу і ридаю, коли роздумую про смерть і в гробах лежить знаходжу нашу красу, створену за образом Бога, - потворної, безславної, що не має виду. Ось чудо! Що це за таїнство було вчинене в нами? Як віддалися ми тління? Як поєднувалися зі смертю? Не інакше як написано - велінням Бога, що подає покійному упокоєння.

Молитва заупокійної єктенії

Боже духів і всякої плоті, смерть подолав, і диявола упразднівий, і живіт світові Твоєму дарував, то Господь, упокій душі усопших рабів Твоїх (імена). в місці світлому, у місці злачні, в місці покійного, звідки я відбіжить хвороба, печаль і зітхання. Будь-яке гріх, скоєне ними словом, чи ділом, чи думкою, яко Благий чоловіколюбець Бог прости. Бо нема людина, іже живий буде, і не згрішила: Ти бо єдиний крім гріха, правда Твоя правда навіки, і слово Твоє істина.

Бо Ти єси воскресіння, і живіт, і спокій спочилих рабів Твоїх (імена), Христе Боже наш; і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем, і з Пресвятим і Благим і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.

Бог духовного світу і кожного тіла, який переміг смерть, яка знищила владу диявола і дарував життя Твоєму світу, то Господь, упокій душі померлих рабів Твоїх (імена) в місці світла, блаженства, миру, де немає ніяких мук, скорбот і душевних страждань. Як Благой і Людинолюбний Бог, прости їм всяке прогрішення, їхні здобутки словом, чи ділом, чи думкою; тому що немає людини, яка б провів земну життя не згрішив, - один Ти без гріха; правда Твоя - правда на всі часи, і слово Твоє - істина.

Так як Ти, Христе Боже наш, - воскресіння, життя і спокій рабів Твоїх (імена), і Тебе прославляємо з Твоїм Безпочатковим Отцем і Пресвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва "про іже у пеклі держімому" вечірні свята П'ятидесятниці

Невисихаюча, Тваринний і просвітніх Істочніче, сопрісносущная Отця содетельная Сіло, все смотрение за порятунок людське прекрасно ісполнівий, Христе Боже наш, смерті узи неразрешімия та заклепок пекельні розірвавши, лукавих же духів безліч подолав. Наведемо Собі про нас непорочне заколення і Тіло давий Пречисте в Жертву, усякого гріха недоторканне ж і непрохідне, і страшним сім і несповідимим священнодійством живіт нам вічний дарував, у пекло зійшов і кайдани вічні сокрушівий, і в темряві що сидять схід показавий, началозлобнаго ж і глубіннаго змія богомудростним льщеніем уловівий і веригами мороку связавий в тартарі і вогні Незгасима, і в темряві непроглядній неісчетносільною Твоєю затвердівий силою, Велікоіменітая премудрості відчайдушно, напаствуемим Великий Помічник явивши і про светівий седящія в темряві і тіні смертній. Ти слави прісносущния Господи, і Отця Всевишнього Сина Улюблений, Прісносущний Світі від Прісносущнаго Світу, Сонце правди! Почуй нас, тих, хто молиться Тобі, і упокій душі рабів Твоїх, перш покійних батько і братів наших, і інші небіж по плоті, і всіх своїх у вірі, про них же і пам'ять творимо нині, яко в Тобі всіх держава і в руці Твоїй содержіші вся кінці землі. Владико Вседержителю, Боже Батько і Господи милості, роду смертного ж і безсмертного і всякого єства людського Творче, составляемаго ж і паки разрешаемаго, живота ж і кінця, еже зде перебування і еже тамо преложения, [Див. далі с. 126] ​​літа ізмеряяй живим і часи уставляяй смерті, нізводящее у пекло і зводив би, связуяй в немочі і отпущаяй в силі, справжня потреба споруджуваних і майбутня корисно управляяй, смертним жалом уязвенних воскресіння надіями веселяяй! Сам убо, Владико всіх, Боже Спасителю наш, Надії всіх концев землі і сущих в морі далеко, Іже і в цей останній і великий рятівний день Пятдесятніци свята таємницю Святої і Едіносущния, і Сопрісносущния, і Неразделімия, і Несліянния Трійці показавий нам, і натхнення і пришестя Святого і Животворчого Твого Духа у вигляді вогненних язиків на святі Твоя апостоли ізліявий, і благовісники тих поставівий благочестивої нашея віри, і сповідники і проповідники істинного богослов'я показав. Іже і в цей вседосконалий і рятівний свято, очищення убо молитовна, про іже у пеклі держімому сподобився прііматі, великия ж подаєш нам надії ослаблення вмістом від містять я від нечистоти, і втіху Тобою нізпослатіся. Почуй нас, смиренних, і Твоїх раб, що моляться Ті, і упокій душі рабів Твоїх, перш покійних, на місці світлому, на місці злачні, на місці прохолодження, отонудуже відбіжить будь-яка хвороба, печаль і зітхання, і вчини духи їх в оселях праведних, і світу і ослаблення сподоби їх, яко не мертві хвалитимуть Тебе, Господи, нижче сущі у пеклі сповідання ризикнуть принести Тобі, але ми, живії, благословимо Тебе і молимо, і очістітельния молитви і жертви приносимо Тобі за їхні душі.