карелку
Аліна Чубурова. Петрозаводськ
Я з карельської села Тунгуда. де до сих пір знають народні пісні і казки. ходять в баню по # 8209; чорному. на обід готують хвіртки з картоплею і спілкуються рідною мовою. Я ввібрала цю культуру буквально з молоком матері - вона вивчає етнографію карелів. керує Тунгудскім народним домом. При цьому карелку я лише на чверть: по батьковій лінії мій дід - скобарь. бабуся - литовка. а мамин дід - помор. У 17 років я поїхала до Петрозаводська - вивчати рідну мову на факультеті прибалтийско-фінської філології і культури на іншому. науковому рівні. Мої однокурсники і викладачі - вихідці з карельських сіл. як і я. Тут же я познайомилася з моїм чоловіком. активістом фіно-угорського руху. Олексій зараховує себе до карельському народу. хоча теж карелів лише на ¼. Для мене на першому місці любов. а не національність. але мені приємно. що дитина. який у нас народиться. буде частково карелом. (Це важливо ще й тому. Що хоча карелів більше 50 000. ми поки не прирівняні до малих народів. але рік за роком нас стає все менше).
Весілля ми зіграли в національних традиціях. Пошили одяг за зразком весільних нарядів XII століття. На мені були прикраси: фібули. наручний обруч. намиста, - їх виготовили майстри. займаються історичний реконструкцією. З ранку мене одягли за всіма правилами. потім був викуп за нашими звичаями. розпивання шампанського з бичачих рогів. Не обійшлося і без патьвашкі - ведучого. оберігає молоду сім'ю. Раніше в селах патьвашка був ще й чаклуном. читав змови. На нашому весіллі теж були деякі елементи змов. На столі стояли засушені голови щук - це найсильніший оберіг. А поруч з нареченим і нареченою сиділа лялька-домовик - вона зараз живе в нашому будинку. Забавно - у Палаці одруження перед нами реєстрували пару. в якій наречений був француз і багато гостей приїхали з Франції. Побачивши нас в незвичайних шатах. вони забули про своїх наречених - розглядали. захоплювалися. відпускати нас не хотіли!
Вважаю своїм обов'язком розвінчати деякі міфи про мій народ. Ось. допустимо. стійкий стереотип. що карели - дурні. Це помилка! Так. як і багато інших північні народи (фіни. естонці. саами), ми в чомусь повільніше інших. але не можна ж це якість пов'язувати з тупоумством. Просто ми не вміємо реагувати так швидко. як це роблять жителі півдня. Ми любимо все зважити. підійти до питання з різних сторін. а потім видати правильне рішення ".
Трохи ближче до карелів
Почитай знаменитий карело-фінський епос «Калевала».
Послухай фолк-групу Myllärit. поп-групу Anna tulla. рок-групу Santtu Karhu Talvisovat.
Купи прикраси в прибалтійсько-фінському стилі sampodialogi.ru.
вепс
Олена Єгорова. Петрозаводськ
Будинки старші ніколи не говорили зі мною на рідній мові. Лише бабуся з дідусем часом спілкувалися по # 8209; вепської. особливо коли не хотіли. щоб онуки розуміли. про що мова. Але вже років в 6 їх мова перестала бути секретним для мене - я почала вивчати вепська в школі. Зараз же говорю. пишу матеріали для газети на будь-які теми. розумію все три діалекту. Моїм російським друзям багато вепські слова здаються забавними. вони їх запам'ятовують і вставляють в розмовах зі мною. З земляками при зустрічі розмовляємо рідною мовою. І в Інтернеті пишемо один одному по # 8209; вепської. щоб не говорили потім. що він зникає. Часто доводиться чути: «Який толк розвивати цю культуру. адже все одно вас скоро не залишиться. Зараз-то одні бабусі знають вепська! »Але в цьому-то і загадка мого народу. Котрий. незважаючи на нечисленність і життя в оточенні росіян. зумів зберегти свою самобутність. Адже ще в XIX столітті фінський вчений Еліас Леннрот в експедиції по нашій землі писав. що через 20 років вепси пропадуть. З тих пір пройшло майже два століття. а ми живі. Так що нема чого народ ховати завчасно.
Трохи ближче до вепсам
Прочитай книгу Анатолія Пєтухова «Люди Суземья» про ліквідацію вепської сіл.
Послухай традиційну музику в сучасному аранжуванні у виконанні фолк-групи Noid.
Марина Лонгортова. Салехард
Мій народ здавна живе на берегах Обі. в тайзі. Займається рибальством. полюванням і оленеводством. У нашому північному краї сувора і велично красива природа. Думаю. це позначається на характері місцевих жителів - ханти. як правило. врівноважені. наполегливі і по натурі своєї споглядальні.
Так як я людина міська. в моєму повсякденному житті небагато місця народних традицій. обрядам і атрибутам. У мене є сукня в національному стилі. але я ношу його тільки в селі у бабусі. Зате вмію плести етноукрашенія з бісеру. і вони прекрасно поєднуються з простими джинсами і футболками. Ще я березі найдорожчу сімейну реліквію - ведмежий ікло (ведмідь - священна тварина у нашого народу). Колись він лежав в моїй дитячому ліжечку. а тепер як амулет зберігається у мене в туеске.
Інша священна тварина. але саме мого роду, - кішка. Тому я просто змушена лояльно ставитися до моєї Мурку! Хоча. якщо чесно. я її терпіти не можу - завели лише тому. що син і молода людина наполягли на цьому.
Більшість Хант - язичники (що ясно по наявності тотемів). Але є і православні. християнізація населення в нашому краї йшла з XVI століття. А ось моя мама - ідолопоклонніца. бере участь в традиційних обрядах. Я сама захоплювалася шаманизмом. вірніше. збирала інформацію про це. але в 18 років хрестилася. тому що впевнена. що Бог один. Добре. що батьки мої - люди толерантні. ніколи не нав'язували мені своїх поглядів. Навіть в такому важливому питанні. як вибір супутника життя. з їхнього боку не було диктату. Мій перший чоловік був українцем. а нинішній молодий чоловік - російська. Можливо. рідні були б і раді. якщо б я зв'язала життя з представником моєї нації. але мені вони про це ніколи не говорили ".
Трохи ближче до Ханти
Послухай рок-групу H-Ural. яка виконує пісні на хантийській мовою.
Спробуй смачне хантийського блюдо нярхул. Це риба (зазвичай муксун або нельма), яка обробляється свіжозловленої і відразу ж подається до столу з сіллю і прянощами.
Евенкійка
Катерина Саввинова. Москва
Моя мама - якутка. папа - евенк. обидва музиканти. Народилася я в Якутську. але в 3 місяці мене відвезли на батьківщину батька в Булунський улус. це поруч з портом Тіксі. тому тепер я з гордістю кажу. що провела своє дитинство на море ... Лаптєвих!
Я довго не замислювалася про своє коріння. відчувала себе більше якутка. Але одного разу стала свідком камлання (входження в екстаз для спілкування з духами) єдиного евенкійського шамана Шевою. Після цього ритуалу мені стали снитися люди в стародавніх шатах. вони кудись мене вели. Я спочатку опиралася. а потім зрозуміла. що це мої предки. і ведуть вони мене до самої себе. Тоді виникло палке бажання співати пісні на забутих мовами. Стала крихта за крупицею збирати пісні моїх предків. мучилася. що не знаю мови. навчалася у евенкійських. чукотських. Долганський. юкагирського знавців фольклору. тому що ми одна сім'я і повинні триматися разом. щоб зберегти. відродити і поширити нашу самобутню культуру.
Мій наставник Евено-юкагиров Максим Дуткиной подарував мені бубон з оленячої шкіри - це мій найцінніший автентичний атрибут. З його появою все задумане в моєму житті стало потихеньку виходити. Репертуар поповнювався. я випустила кілька альбомів. почалися гастролі. фестивалі по всьому світу. На своїх концертах я бачу. що людям цікава культура малих народів Півночі. Перед поданням я завжди розповідаю про пісні. інструменті. костюмі. І в Росії. і за кордоном публіка налаштована дуже позитивно. після виступу підходять до мене фотографуватися. розглядають кожен стібок і намистинку на нарядах. дякують за пізнавальний екскурс. Мені ще багато що належить зробити в цій галузі. але сьогодні я задоволена тим. що знайшла своє призначення ".
Трохи ближче до евенка
Якщо коли-небудь будеш в наших краях. спробуй дичину. приготовлену евенкійське мисливцями. Особливо цінно м'ясо ведмедя. з якого роблять дуже смачне печеня.
Купи унти з оленячих шкур - і стильно. і ноги будуть в теплі!
Записала Ольга Жиліна
← Натисни «Подобається» і читай нас в Facebook