Уряд Уганди не дозволяє турізманам відвідувати села пігмеїв, бо вони не презентабельні. Але за гріш пігмеї самі прийдуть до вас і покажуть, як вони виживають в умовах лісу.
Пігмеї є в багатьох африканських місцях і країнах. В цілому їх набирається тисяч 200. Усередині цього народом кілька груп. На південному заході Уганди живуть бамбуті, вамбуті або просто мбути. За різними підрахунками їх від 30 до 50 тис. Зростання пігмеїв не перевищує 1 м. 50 см. Нас вони називають Великими Білими, а інших африканців, Великими Чорними. Спроби привчити їх до міського життя рідко закінчуються успіхом. У місті пігмей втрачається і не знає, що робити, щоб вижити. Поза міст і сіл «цивілізованих» африканців вони живуть на гірських лісистих схилах. «Будинки» вони ходять напівголими. Іноді залишають ліс і відвідують міста, щоб закупити необхідні товари - сірники, сіль, борошно, рис, картоплю і т.п. У місто вони є в звичайному одязі, у кого що є, хто що виміняв і купив. Як правило, вона більше на кілька розмірів. Тому що для таких крихіток дорослий одяг не шили.
Уряд Уганди не дозволяє турізманам відвідувати села пігмеїв, тому, що вони дуже, вже, не презентабельні. Але за гріш пігмеї самі прийдуть до вас і покажуть, як вони виживають в умовах лісу. Тисячоліттями мбути вели кочове і напівкочове життя, переходили з місця на місце в пошуках живності і соковитих плодів, освоювали громадою величезні до 300 кв. км. території. Тепер вони живуть більш менш осіло. Угандійська організація «Бвінді Консервейшн Траст» викупила для «своїх» мбути великі ділянки землі. Щоб не турбувати малюків, всяка господарська діяльність на них заборонена. У кожної громади є певна територія від 10 кв. км. і більше. Землі і ліси зазвичай вистачає, щоб прогодувати людей, а ресурси встигали відновлюватися протягом господарського року.
Живуть мбути в резерваціях а будинки будують так. Встромляють кілька довгих стовбурів в землю. Більш тонкими гілками, як би стягують житло, щоб стовбури-стіни не розвалилися. Корою зав'язують місця з'єднань стовбурів і гілок. Зверху навалюють трави. Півгодини і будинок готовий. Біла людина середнього зросту варто в ньому, зігнувшись. Громада освоює територію радіусом 3-4 км. від стійбища. Навколишній ліс експлуатується у всіх напрямках. Коли ресурси убожіють, гриби, ягоди, вершки і корінці, закінчуються, пігмеї переходять на іншу ділянку. Частота зміни ділянки від 3-4 днів до 3-6 тижнів. Під час зміни місця проживання пігмеї кидають старі будинки і будують нові. Якщо в пігмейськими громаді п'ять куренів, це означає, що вона складається з п'яти сімей.
Зазвичай глави сім'єю - рідні брати, родичі. Своїх дружин вони знайшли в інших громадах. Пігмеї можуть мати кілька супружніци, але частіше обмежуються однією. З одного жити простіше. Домобудівництвом у пігмеїв мбути займаються жінки. Це жіноче заняття. Меблів в будиночках ніякої немає. Сплять, сидять, їдять на землі або на солом'яних матах, плести які мбути великі майстри. Коли в громаді пігмеїв немає грошей, щоб купити сірників або запальничку, вогонь вони розводять тертям двох шматочків дерева. Беруть деревинку з поглибленням і паличку, досить довгу, щоб затиснути її між долонь. У поглиблення кладуть сухе листя, тирсу, потерть. Десять секунд енергійної роботи долонями і займається вогонь. Він потрібен, щоб обсушитись, зігрітися і приготувати їжу: рис, картоплю, маніоку, банани. Приготування їжі - заняття жіноче, як і будівництво хатин. Збиральництво теж.
Основне знаряддя збирачки - палка-копалка. Нею відкопують їстівні корінці. Якщо на шляху годувальниці попадається ящірка або змійка, то ними теж не гребують, несуть додому. Все це надходить в розпорядження окремих сімей. Але надлишки падають в загальний котел. М'ясо пігмеї їдять не кожен день, а тільки коли на полюванні кого зловлять або розживуться грошима. М'ясо смажать на одноразових палицях - шампурах. Нанизують шматки м'яса на шампури, ставлять їх шалашиком навколо відкритого вогню. При такій технології м'ясо, як слід, прожарітся не встигає. Їдять його сирим. Поїдання м'яса - цілий свято. З цього приводу лісові люди склали пісню. Вона виконується під хлопки в долоні. У пісні такі слова: «Турик ні яма, Турик ні яма, Турик ні яма». Вони повторюються нескінченне число разів і означають: «Ми їмо м'ясо, ми їмо м'ясо, ми їмо м'ясо». На м'ясо не накидаються. Шматки роздає найдосвідченіший мисливець, найповажніший пігмей. Ніхто не залишиться без їжі. Кожен отримує свою частку. Хоч по чуть-чуть, але дістанеться всім. Не залежно від того працював маленька людина, хворів або байдикував. Громада у пігмеїв на першому місці, вона навіть вище сім'ї. Громадське вище особистого. Громада позбавляє людину від найстрашнішого, від страху залишитися без їжі. Тебе гарантовано нагодують.
За видобутком пігмеї ходять спільно, по 5-6 чоловік бо індивідуальне полювання малопродуктивна. Полюють з луками і списами. Лук дерев'яний, невеликий навіть для пігмея. Тятива з лика. Стріла теж дерев'яна з залізним наконечником. З цибулі можна вполювати кабана, невелику антилопу, мавпу, змію. З списами ходять на маленьких лісових слонів, але тільки тоді, коли впевнені, що зможуть з'їсти все м'ясо. Воно швидко псується, а пігмеї не дозволяють собі вбити більше тварин, ніж можуть з'їсти. Мбуті використовують пастки, які майструють з підручних матеріалів - паличок і лика. Система з'єднана з зігнутим деревом. Коли тварина настає на паличку, гнучкий стовбур випрямляється і затягує Ликов петлю. Пастки ставлять і на велику і на дрібну дичину. Запасів пігмеї не роблять. Вбиту тварину ділитися порівну на місці, і кожен мисливець повертається з полювання зі своєю часткою. Якщо тварина принесено в стійбище цілком, то ділять його старійшини між усіма общинниками, як брали участь в полюванні, так і не брали.
Ще пігмеї полюють мережами, сплетеними з тонких ліан. У кожного мисливця є своя мережа, але полюють теж все разом. Лісові мешканці добре знають повадки звірів, можуть впритул підійти до тварини. Попереду завжди йде розвідник. Якщо він помічає видобуток, то на мові жестів повідомляє товаришам, якого звіра бачить, великого чи маленького, молодого чи старого, скільки до нього метрів і куди треба йти, щоб вийти на вихідні позиції. Жертву оточують. За умовним сигналом загоничі кидаються вперед і перелякані тварини самі біжать в мережі. Раз на рік громада влаштовує полювання Бегбі, в якій беруть участь навіть жінки. Пігмеї з'єднують в півколо всі мережі довжиною від 9 до 30 м, виходить пастка на сотні метрів. Жінки криками женуть в неї тварин.
Духовне життя мбути покрита мороком. Вони неохоче розкривають її іншим людям. Навіть танці показують тільки побутові, не ті, що звернені до духу лісу, якому поклоняються. Мбуті називають себе «дітьми лісу». Він для них жива істота, одухотворене і обожнений. Один із способів умилостивити ліс, попросити у нього вибачення за рубку дерев і полювання - це розведення та підтримання вогню. Пігмейськими суспільство найбільш справедливе з усіх існуючих моделей. Усередині нього немає сваволі. Чоловіки і жінки рівноправні. У громадах немає ради старійшин, релігійних лідерів, просто лідерів. Життям громад керують досвідчені пігмеї, а не заслужені. Суспільство наділяє їх кой - якими привілеями, наприклад, порівну розділити видобуток. Ми ось теж намагалися побудувати справедливе суспільство, але безуспішно. Воно вийшло більш-менш справедливим, але дуже, вже, бідним.
- аномальна Уганда
Приблизно в 13 в. н. е в Уганді жили бачвезі - светлокожие люди. Вони володіли небувалими для свого часу знаннями і здібностями: могли, наприклад, літати, лікувати хвороби на відстані тощо. Прийшли вони, чи то з Ефіопії, толі з Месопотамії, чи то з Кіпру. Може, взагалі, прилетіли з іншої планети. Їх держава називалася Буньоро Китаро. Бачвезі прожили в Уганді близько 100 років, а потім раптом зникли. Куди і чому? Не зрозуміло. Може, бачвезі і не було ніяких?
- Єлизавета Друга була тут
Якщо в парі вмирає самець чи самка, то птах до самої смерті живе одна. Її називають найвірнішим істотою Уганди. Співають вранці, видаючи дуже сексуальні звуки: ау-ау-ау.
- Прибульці з планети Мавп
Гід відведе турізмана подалі від горил стежки, викопає ямку, ви туди покакать або пописати, а ямку закопаєте. Сторонні запахи лякають тварин. Горили можуть піти далеко в ліс і тоді їх не знайдеш і за місяць.
- Озеро Вікторія. Для тих, хто був, просто Віка
За запасами прісної води озеро Вікторія на сьомому, а по площі поверхні дзеркала на другому місці в світі. Озеро Верхнє обійшло Вікторію за кількістю квадратних кілометрів. Частина озера разом з архіпелагом Сесе у північно-західних берегів Вікторії належать Уганді.
- Лунтик в сирої Африці
Що стосується культурного життя, то у баконджо всього два танці. Виконуються вони під різні пісні, що відповідають конкретному випадку - весіллі, похорону, перед від'їздом з дому і т.п. Танцюють топлес, але при турізманах жінки, на жаль, надягають ліфчики.