"Найкоротший і вірний шлях до привчання людини сміливо дивитися в очі небезпеки в тому, щоб не вичікувати її, а йти їй назустріч", - вважав Олександр Суворов.
Ірка відкрила мені очі, заявивши, що зараз всі сидять на антидепресанти і транквілізатори, і відвела до знайомого психіатра. Високий, блакитноокий доктор, з пещеними, знаючими манікюр руками, сказав, що всьому виною стрес, і забезпечив пачкою рецептів. А також рекомендував: "Щодня гуляти, не дивитися телевізор, за дві години до сну припинити спілкування з комп'ютером, налагодити регулярне статеве життя, полюбити себе і не напружуватися".
Місяців зо два я дійсно була як носоріг: легко засинала і не смикалася, якщо доньці заманулося повернутися додому далеко за північ або мама дзвонила о п'ятій ранку, щоб розповісти, де у неї що болить і як нам з сестрою треба буде розділити її квартиру, коли вона помре. На роботі - а я очолюю відділ розвитку приватної радіостанції - я перестала собачитися з клієнтами і з гумором ставлячись до раздолбайства підлеглих. Мене в упор не хвилювало, що там з кризою, а до новин по ящику я ставилася як до поганого фільму жахів: захочу - вимкну, і все, немає їх. Але так тривало лише місяці два, а потім лавина страху обрушилася на мене за новою. Коли я пішла здаватися доктору вдруге і він звично виписав мені ті ж препарати, я занепокоїлася: "А це безпечно?" Доктор покликав мене до себе і, висунувши шухляду свого столу, показав на стопку знайомих коробочок: "Тільки ними і рятуюся: то син інститут кинув, то теща в маразм впадати початку!" Марія, що мені робити з моїм страхом? "
Привіт, Римма Василівна. Римма Василівна, а що таке страх? Може бути, просто можливість виховати в собі велике почуття - безстрашність?
"Нехай все вилізуть."
Серед всіх блискучих перемог, здобутих графом Суворовим, перемога на Кінбурнській косі стоїть осібно. 1787 р друга російсько-турецька війна, самий початок. Кінбурнська коса за російськими, чисельність турецької армії тут перевершує сили російських майже вдвічі.
Висадка турків відбувається майже безперешкодно: вони не просто висаджуються на косу, вони вбивають в морське дно неподалік від мису ряд товстих паль - для прикриття своїх судів, а на самій косі починають обкопуватися. Природно, Суворову, хто молиться в храмі, про це доповідають, причому двічі. Але день святковий: "З гармат не палить!" - наказує він. "Нехай все вилізуть", - незворушно каже потім. Вогонь у відповідь був відкритий не раніше, чим закінчилася Божественна літургія. Турки стояли вже в 200 кроках від фортеці. Битва була кривава, Суворов отримав два поранення, кінь під ним був убитий, полководець ледь не потрапив в полон, але, навіть поранений, він не тільки не втрачав безстрашності, але непохитно вірив у нашу перемогу.
Але як виховується таке безстрашність? Ось що про це пише генерал-лейтенант російської армії А.Ф. Петрушевський: "Передбачуване на війні неможливим з теорії на практиці виявляється часто-густо виконуваним, і саме тому, що вважається за неможливе. Для цього треба вселити в ворога віру в нашу непереможність, а свої власні війська виховати так, щоб їх ніщо не могло на війні спантеличити, щоб вони мали тверду впевненість у своїй силі і не допускали думки, що можуть бути побиті.
З усіх його наказів Суворова видно, що основною умовою військового успіху він вважав сміливість "." Хто переляканий, той переможений наполовину. А хто відважний і сміливо йде прямо на ворога, той здобув уже половину перемоги. Смерть біжить від багнета і шаблі хороброго. Щастя вінчає сміливість і відвагу ". Причому Суворов приписує загонам бути сміливими, навіть якщо це не дасть перемоги: треба доводити ворогові, що ми завжди готові до рішучих дій, треба навести на ворога страх і переконати в нашій непереможності.
Розвитку в підлеглих моральної сили Суворов приділяє велике значення, аж до того, що в наказовому порядку забороняє вживання слів, які б вселяли боязкість і сіяли сум'яття. До заборонених Суворов відносить слово "СІКУРС", тобто "допомогу" - як слово "ненадійною слабкості", слово "небезпека" - як боязке і тому ніколи їм не вживається. Замість цього використовуються "обережність" і "обережність". Суворов розумів важливість того, які слова ми вимовляємо.
Як стати хоробрим?
"Найкоротший і вірний шлях до привчання людини сміливо дивитися в очі небезпеки полягає в тому, щоб не вичікувати її, а йти їй назустріч". "Виховуючи і навчаючи солдатів в сенсі найбільшого розвитку сміливості і відваги, Суворов, звичайно, повинен був викинути з військово-навчальної програми все, що належить обороні і відступу. Хороша оборона повинна бути наступальною, отже, спеціальних прийомів навчання не вимагає. Відступає добре той , хто. звик дивитися на втеча як на ганьбу.
Всупереч військової моді того часу Суворов робить упор на штикову атаку - в тому числі і тому, що "атака в багнети є дія, що вимагає напруження волі". А де воля, там і подолання страху, чи не так? Крім того, рішучі і завчені в результаті стройового навчання руху допомагають організму подолати наслідки виниклого почуття страху на біохімічному рівні.
Сучасна фізіологія пояснять це так: під час сигналу про небезпеку наднирники виділяють адреналін, необхідний для реакції організму на кшталт "бий або біжи". Якщо необхідні рухи доведені у людини до автоматизму, він їх неодмінно зробить - так небезпека послужить його рішучості. Якщо такий завчені в рухах немає, викинутий адреналін підстьобне до втечі або будь-яким малоконтрольованої дій. Але от якщо ми, Римма Василівна, в разі виникнення в нас почуття небезпеки продовжуємо сидіти біля телевізора або не можемо відірватися від комп'ютера, то "втеча і малоконтрольованої дії" буде здійснювати наша бідна серцевий м'яз. Повертаючись до геніального полководця, можна тільки захоплюватися тим, як він прозрівав наукові відкриття майбутнього, змушуючи навіть природне почуття страху працювати на перемогу.
"Молися Богу!
Від Нього перемога "
Але всі ці методи виховання в солдатах безстрашності і підтримки в них духу сміливості базувалися на найголовнішому. На найглибшій вірі в Бога, надії на Його милість і розумінні необхідності зберігання моральної чистоти навіть в умовах війни.
Навчання "науці перемагати" Суворов починає "з преподания солдату основних християнських істин у вигляді молитов", він робить обов'язковим для солдат не тільки вивчення військового статуту, а й Закону Божого: "Тако здогадувалися і пізнавали вони, що в усіх справах Бог з ними, і спрямовувалися до чесності ". Переможеним "давай пощаду, вони такі ж люди, - вчив він, - гріх марно вбивати". "З полоненими надходити людяно, - читаємо ми інший наказ, - соромитися варварства". В людині законний тільки один страх - страх Божий. І боятися треба тільки гріха.
"Солдату належить бути здорову, хоробрий, тверду, рішучість, правдивість, благочестивий. Молись Богу! Від Нього перемога. Чудо богатирі, Бог нас водить, Він нам генерал". І знову: "Все починайте з благословення Божого. Молись Богу, від Нього перемога!" І головний клич непереможного полководця і його непереможної армії, клич, з яким солдати брали неприступний Ізмаїл, підкорювали Альпи: "Ми росіяни! З нами Бог!"
Книгу "Сад бажань" Марії Городовий можна придбати в магазинах:
"Бібліо-глобус" (Москва, вул. М'ясницька, д. 6/3. Тел. (495) 781-19-00.
"Стрітення" (Москва, вул. Луб'янка, д. 17. Тел. (495) 623-80-46,
"Православне Слово" на П'ятницькій (Москва, вул. П'ятницька, д. 51. Тел. (495) 951-51-84,
Торговий дім книги "Москва" (Москва, вул. Тверська, д.8).