Маша - традиційне російське ім'я, воно підкреслює простоту, природність героїні. У цій дівчині немає жодних # 8209; то оригінальних, видатних рис, до неї як не можна краще підходить визначення «мила дівчина». І в той же час цей образ поетичний, піднесений і привабливий.
Маша Миронова виховувалася в родині з патріархальним укладом, дотримувалася старовинних дворянських традицій. Унаслідок цього вона слухняна, спокійна, скромна. Вона ніколи не переступить рамки пристойності, не поступиться своїм моральним обов'язком і не піде проти совісті. Так, вона ні за що не вийшла б заміж за Швабрина, навіть якби це рішення загрожувало їй смертю. Згадаймо, в якому стані знаходять замкнені Машу Пугачов і Гриньов. Її виховання, її принципи не дозволили Маші схилитися перед Швабріним.
Свою героїню А. С. Пушкін піддає випробуванню любов'ю, і проходить вона це випробування з честю. Щоб досягти благополуччя, Маші довелося перенести чимало важких ударів: улюблений поранений на дуелі, потім батьки нареченого не дають свого благословення на законний шлюб, гинуть її власні батьки. У розмірене життя Маші уривається пугачевский бунт. За іронією долі ця подія, замість того щоб розлучити двох закоханих, поєднало їх.
Ніде так не проявився характер Маші Миронової, як на останніх сторінках книги, де вона без всяких сумнівів їде в Царське Село, щоб просити імператрицю помилувати Гриньова. Цей вчинок смів хоча б тому, що молода дівчина, яка знає життя, їде в невідомість одна, і подвійно смів тому, що вона хоче заступитися за опального дворянина, що дуже ризиковано для неї самої. Вона вступає в боротьбу не тільки за свою любов, але і за справедливість. Випробування, що випали на долю Марії Іванівни, душевно обпалили її і зробили сильніше. Її не зломили смерть батьків, домагання Швабрина, арешт Гриньова. Але ж спочатку вона здавалася такою слабкою і безпорадною, боялася пострілів, подала в непритомність. Але коли доля поставила її на роздоріжжі одну, вона знайшла в собі сили боротися за своє щастя. Маша стала дорослішою в цих випробуваннях.
А. С. Пушкін змушує страждати свою героїню тому, що відноситься до неї трепетно і ніжно. Він знає, що вона витримає ці страждання, розкривши в них найпрекрасніші сторони своєї душі.
Маша Миронова має сильно розвинене почуття обов'язку і душевним благородством. Її поняття боргу переростає в поняття вірності. Маша Миронова залишилася вірна серцевої прихильності всупереч страху. Вона справжня дочка свого батька. Миронов в житті був людиною м'яким і добродушним, але в екстремальній ситуації проявив рішучість, гідну російського офіцера. Так само і Маша: вона була боязкою і вразливою, але коли мова зайшла про її честі, вона готова була, як і батько, скоріше вмерти, ніж зробити що # 8209; або противне її совісті.
Душевні якості Маші Миронової прекрасні: моральна бездоганність, вірність слову, рішучість, щирість. Вона здатна любити щиро, гаряче і беззавітно. І в нагороду їй дістається заслужене щастя.
А. С. Пушкін, створюючи образ Михайла Миронової, вклав в нього свою душу, свою любов, своє бажання бачити в жінці втілення тих високих душевних якостей, які так цінуються в усі часи. І Маша Миронова по праву прикрашає галерею образів російських жінок, створених нашими класиками.
12. Маша Миронова в романі А. С. Пушкіна «Капітанська дочка»
Роман А. С. Пушкіна, присвячений подіям селянської війни 1773 # 8213; 1774 рр. невипадково носить назву «Капітанська дочка». Поряд з історичним персонажем Омеляном Пугачовим, вигаданим головним героєм # 8213; оповідачем Петром Гриньовим і іншими дійовими особами роману важливе значення має образ Марії Іванівни, дочки капітана Миронова.
Виховувалася Марія Іванівна в середовищі простих, невибагливих «старовинних людей», мали невисокий рівень культури, обмеженість розумових інтересів, але мужніх, чесних і відданих своєму обов'язку, як вони його розуміли.
Все це вплинуло на формування характеру дівчини.
Перше враження від Марії Іванівни # 8213; враження про посередності. В її зовнішності відразу підкреслюється і звичайність: «Тут увійшла дівчина років вісімнадцять, круглолиця, рум'яна, зі світло # 8209; русявим волоссям, гладко зачесаним за вуха». Оповідач зауважує: «З першого погляду вона не дуже мені сподобалася». У манері Марії Іванівни триматися проявляються скромність і сором'язливість. Вона сидить в стороні, шиє, червоніє, коли про неї говорять за столом. Поступово за цією простотою, буденністю вступає що # 8209; то надзвичайно привабливе. «Маріє Іванівно скоро перестала мене цуратися. Я в ній знайшов розсудливу і чутливу дівчину », # 9472; говорить оповідач. Вона прив'язується до молодого офіцера, вірно оцінивши його як чесного і доброго людини, а перед цим вона відкинула гвардійського офіцера Швабрина, хоча той був освіченіші і, здавалося б, міг справити враження на провінційну дівчину. Полюбив Гриньова, Марія Іванівна просто відповідає на його пояснення. «Вона без всякого манірності зізналася мені в серцевої схильності». Вся історія любові Марії Іванівни до Гриньова # 8213; доказ глибини її натури, здатності до великого, справжнього почуття. Після того як батько Гриньова відмовив синові в дозволі на одруження, а Марія Іванівна вирішила, що їй «не судилося» бути за Гриньовим, що слід підкоритися «волі божої», вона не перестає його любити. У важких випробуваннях і мінливості долі її безкорислива любов міцніє. Пережите нею розвиває і загартовує її стійкість.
Привабливість, простота і щирість дівчини, добре ставлення до людей діють на оточуючих. Ми бачимо, що її люблять і кріпосна дівчина Палазю, і Савельич. Попадя готова зробити для неї все, піддаючи себе чималого ризику, приховавши від Пугачова, що Маша # 8213; дочка коменданта. Цілком зрозуміло, що батьки Гриньова, познайомившись з нею, «незабаром до неї щиро прив'язалися, тому що не можна було її пізнати і не полюбити».
У випробуваннях, які довелося перенести Марії Іванівні, проявилися її душевна сила і стійкість. Її рішення їхати в Петербург показує, що в цій скромній дівчині закладена велика сила характеру. «Вона невпинно думає про засоби, як би мене врятувати», # 8213; зауважує оповідач. При цьому Марія Іванівна абсолютно самостійно складає цілий план дій, що вимагає енергії і сміливості. Доля їй протегує, але ж і ту обставину, що «дружина доглядача миттєво з нею розговорилася», оголосила, що вона «племінниця придворного опалювача», свідчить про здатність Марії Іванівни дуже швидко викликати прихильність до себе людей, найрізноманітніших і за характером, і по положенню. Домігшись щасливого рішення, Марія Іванівна в той же день, "не поцікавився поглянути на Петербург, назад поїхала в село».
Як у нашій яблуньки
Ні верхівки немає, ні отросточка;
Як у нашій княгиня
Ні батька немає, ні матері ...
Тиха, боязка капітанська дочка подолала все мінливості долі, врятувала майбутнє Петра Андрійовича Гриньова, його честь, його сім'ю.
Марія Іванівна # 8213; жіночий образ, з любов'ю створений А. С. Пушкіним.
13. Омелян Пугачов # 8213; історичний герой роману А. С. Пушкіна «Капітанська дочка»
Фігура Омеляна Пугачова # 8213; ватажка селянського повстання 1773 # 8213; 1774 рр. # 8213; стала знаменитою не тільки завдяки розмаху самого народного руху, а й таланту А. С. Пушкіна, який створив складний образ цієї дивної людини.
Історичність Пугачова закріплена в романі казенним наказом про його затримання (глава «Пугачовщина»), справжніми історичними фактами, які згадані оповідачем Гриньовим.
Але Пугачов в повісті А. С. Пушкіна дорівнює своєму історичному прототипу. образ Пугачова # 8213; складний сплав історичних, реально # 8209; побутових, символічних і фольклорних елементів. Побачений ця людина очима Гриньова, і з'являється він в романі тільки тоді, коли його життя перетинається з життям Пугачова. Зовнішність Пугачова фізично конкретний, він козак, «бродяга», ватажок «зграї розбійників».
Незважаючи на свою реалістичність, Пугачов різко відрізняється від інших героїв. З його появою в романі виникає тривожна, загадкова атмосфера. І в розділі «Вожатий», і під час бунту перед нами людина, зовнішність якого виразна, але оманлива. Внутрішнє, приховане здається в ньому значніше і талановитіший того, що доступно погляду Гриньова. Людську подобу Пугачова також складний і суперечливий. У ньому уживаються жорстокість і великодушність, лукавство і прямота, бажання підпорядкувати людини «готовності йому допомогти». Пугачов може грізно хмуритися, напускати на себе «важливий вид» і посміхатися, добродушно підморгувати.
У повісті постійно говориться про очах Пугачова: «живі великі очі так і бігали», «примружував ліве око з дивним виразом крутійства та насмішкуватості», «очі у Пугачова виблискували». Ця деталь необхідна для створення його динамічного портрета. Пугачов непередбачуваний. Найважливіший принцип створення його образу # 8213; перетворення. Він постійно перевтілюється, як би уникаючи однозначних визначень: він і козак # 8213; людина, що має справжнє ім'я, і самозванець, який привласнив ім'я покійного Петра III. У сюжеті твору він з «бродяги» перетворюється в «великого государя». У ньому проступають риси шахрайського козака, то мудрість народного вождя і полководця. Перетворення слідують одне за іншим: владний і грізний «государ» обертається щирим і милосердним рятівником «його благородія» і «красної дівиці», нетерплячий і швидкий на розправу людина стає розсудливим і примиряє.
Пугачов говорить про варіанти розвитку подій: про похід на Москву ( «Дай термін, не те ще буде, як піду на Москву»), про можливе тріумф ( «Авось і вдасться! Гришка Отреп'єв адже поцарювати ж над Москвою»). Задоволений своїми військовими перемогами, він передбачає навіть «потягатися» з самим прусським королем Фрідріхом. Але жоден з цих варіантів долі не здійснився.
Пугачов # 8213; фігура трагічна. У житті йому тісно так само, як і в дитячому заячий кожушку, подарованому Гриньовим. «Вулиця моя тісна, волі мені мало», # 9472; каже він. І він сам усвідомлює трагізм своєї долі, це підкреслено і улюбленою піснею Пугачова «Не шуми, мати зелена дубравушка ...», і розказаної їм калмицької казкою. Як всякий трагічний герой, Пугачов постає в героїчному світлі.
Він гордо відкидає рада Гриньова «вдатися до милосердя імператриці». Їм рухає не почуття провини, а впевненість в незламну силу. Він господар своєї долі і не може прийняти те, що іноді дає іншим людям.
Гриньов намагається зрозуміти роль Пугачова у своїй долі, в долі Маші. «Заячий кожушок», як і загальновідоме «за позику віддяка» # 8213; занадто просте пояснення всього, що відбувається. Гриньов усвідомлює, що ця людина чомусь # 8209; то виділив його з натовпу, врятував, допоміг, влаштував його особисте щастя: «Не можу пояснити те, що я відчував, розлучаючись з цим жахливим людиною, нелюдом, лиходієм для всіх, крім одного мене ». Чималу роль зіграло почуття людської близькості, що виникла між ними. Але Гриньов прозріває в усіх відношеннях інший, вищий сенс. Пугачов представляється йому людиною винятковим, посланим самою долею. Він виник з хуртовини, ледь не погубила Гриньова, зі сну, в якому батько несподівано з'явився в образі «вожатого». Пугачов став його «вожатим» по життю, в ньому поєдналися і здоровий глузд, і логіка дива.
образ Пугачова # 8213; центральний образ роману, хоча Пугачов не є головним героєм серед дійових осіб. З ним пов'язані роздуми А. С. Пушкіна про історію і долю, про співвідношення приватного життя людини і життя історичної. Фігура Пугачова порівнянна тільки з фігурою Петра I. Серед російських історичних діячів своєї епохи особистості такого масштабу А. С. Пушкін не знаходив.
14. Народне повстання в романі А. С. Пушкіна «Капітанська дочка»
Цілі руху визначаються в загальних рисах не якийсь # 8209; або чіткої політичної програми, а віковічними народними цінностями, такими як свобода, земля, знищення поміщиків, що стоять на шляху до цих цілей. «Хороший», свій цар повинен здійснити ці цілі. Стихійність руху відображена в романі знову # 8209; таки в повній відповідності з дійсністю. Але рух відповідає інтересам широких мас, ось чому не тільки кріпаки і козаки беруть участь в ньому, а й солдати царської армії швидко переходять на сторону Пугачова.
Є в творі і широко відомі слова: «Не приведи бог бачити російський бунт, безглуздий і нещадний!» Вони належать оповідач. Характер цього вигуку відбиває, звичайно, жах переляканого селянським повстанням героя роману. Але в той же час в цих словах, якщо взяти їх в контексті, висвітлено ставлення не тільки до селянського руху: «Правління було всюди припинено, поміщики ховалися по лісах. Зграї бунтівників злодействовалі в усіх напрямках; начальники окремих загонів самовластью карали і милували; стан всього великого краю, де лютував пожежа, було жахливо ... »Тут виражена думка про супроводжує повстання анархії і про тій обставині, що начальники урядових військ« самовластьно »карають і милують. Ситуація щодо ставлення письменника до повстання і його керівнику з'ясовується з усього ходу оповіді: Пугачов викликає симпатії читача, а повстання в цілому зображено так, що воно виступає перед нами як зрозуміле, зрозуміле і неминучий рух народних мас за звільнення від поміщицького гніту. Але А. С. Пушкіна лякала стихійність руху, неминуча жорстокість боротьби, він бачив «безглуздість» бунту. Його роздуми пов'язані не тільки з одним конкретним історичним фактом, а з сьогоденням і майбутнім Росії. «Беручись за історичну тему, # 8213; говорив К. Г. Паустовський, # 8213; письменник не пориває з сучасністю ». Тому читачі протягом ще багатьох років будуть знаходити в романі А. С. Пушкіна «Капітанська дочка» відповіді на питання як історичного, так і морального характеру.
15. Протягом трьох днів на волі (по поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі)
Поема 1839 г. «Мцирі» # 8213; одне з головних програмних творів М. Ю. Лермонтова. Проблематика поеми пов'язана з центральними мотивами його творчості: темою свободи і волі, темою самотності і вигнання, темою злиття героя зі світом, природою.
герой поеми # 8213; могутня особистість, що протистоїть навколишньому світу, що кидає йому виклик. Дія розгортається на Кавказі, серед вільної і потужної кавказької природи, спорідненої душі героя. Мцирі найбільше цінує свободу, не приймає життя «упівсили»:
Таких два життя за одну.
Але тільки повну тривог,
Я проміняв би, якщо б зміг.
Час в монастирі було для нього лише ланцюжком виснажливих годин, що сплітаються в дні, роки ... Три дні волі стали справжнім життям:
Ти хочеш знати, що робив я
На волі? жив # 8213; і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумніше і хмурній
Безсилою старості твоєї.
Ці три дні повної, абсолютної свободи дозволили Мцирі дізнатися себе. Він згадав дитинство: раптово відкрилися йому картини дитинства, ожила в його пам'яті батьківщина:
І згадав я батьківський будинок,
Ущелина наше і колом
У тіні розсипаний аул ...
Він побачив «як живі» обличчя батьків, сестер, односельчан ...
Мцирі за три дні прожив все життя. Він був дитиною в рідному домі, ніжно улюбленим сином і братом; він був воїном і мисливцем, борючись з барсом; був боязким закоханим юнаків, в захваті дивились на «діву гір». Він був у всьому справжнім сином своєї землі і свого народу:
Мене вела іншим шляхом ...
Але нині я впевнений в тому,
Що бути б міг в краю батьків
Чи не з останніх молодців.
За три дні на волі Мцирі отримав відповідь на давно мучило його питання:
Дізнатися, прекрасна земля,
Дізнатися, для волі иль в'язниці
На цей світ народилися ми.
Так, світ прекрасний! # 8213; такий зміст оповідання юнаки про побачене. його монолог # 8213; гімн світу, повного фарб і звуків, радості. Коли Мцирі говорить про природу, його не покидає думка про волю: всі в цьому природному світі існують вільно, ніхто не пригнічує іншого: сади цвітуть, потоки шумлять, птахи співають і т. Д. Це стверджує героя в думці, що людина теж народжений для волі, без якої не може бути ні щастя, ні самого життя.
Те, що випробував і побачив Мцирі за три «блаженних» дня, привело героя до думки: краще три дні свободи, ніж вічне блаженство раю; краще загибель, ніж смиренність і покірність долі. Висловивши такі думки в поемі, М. Ю. Лермонтов сперечався зі своєю епохою, обрекавшей мислячої людини на бездіяльність, він стверджував боротьбу, активність як принцип людського життя.