Всі хочуть наставити людство на шлях істинний ...
Завдяки романам Дена Брауна, дуже точно відчув потребу публіки в таємничих і містичних детективних історіях, ілюмінати Іллюмінати: незрозуміло ким «освічені»
сприймаються як щось дуже зловісне й небезпечне. Щоб зрозуміти, що представляли собою ілюмінати в дійсності і чи існують вони в даний час, потрібно вивчити історію питання. А вона веде нас у другу половину XVIII століття, в так звану епоху Просвітництва. Це був історичний період, який в Європі характеризувався бурхливими ідеологічними змінами. Релігійний світогляд уявлялося застарілим і наївним, а заміна йому ще не була знайдена. Цей процес пошуку породив численні доктрини таємних товариств, які прагнули перетворити світ на нових принципах і цінностях.Відповідні ідеї і таємні товариства росли в Європі як гриби після дощу. Тим більше, що XVIII століття було воістину золотим століттям для масонства, який отримав велике поширення в середовищі знатних освічених людей того часу.
Масонство показало приклад організаційної структури - таємницею ложі зі своїми правилами, з особливою церемонією прийняття до своїх лав, з внутрішньою дисципліною, з особливими символами і засекреченими від непосвячених ритуалами. За зразком масонських лож стали створюватися різноманітні таємні товариства - і одним з них став заснований в 1776 році в Баварії так званий орден ілюмінатів (тобто «освічених»). Його лідер Адам Вейсгаупт дотримувався ідеології, згідно з якою світ потребував виправленні і керівництві з боку групи обраних «освічених». Ці освічені, ілюмінати, повинні були, грунтуючись на раціональних міркуваннях справедливості, користі, доцільності і гуманності, побудувати нове суспільство, в якому не було б місця релігійним забобонам, містиці, забобонів Забобони: магічна підгрунтя повсякденному житті. Тим самим передбачалося викорінити нерівність між людьми, засноване на цих недоліках, і створити фундамент для нових гармонійних людських взаємин.
Ілюмінати - купка масонських «єретиків»?
За великим рахунком, ілюмінати, яких ніколи не перевищувала 700 осіб в межах тільки Баварії, мало чим відрізнялися від безлічі подібних дрібних таємних товариств кінця XVIII століття. Орден під керуванням Вейсгаупта проіснував менше десяти років і був скасований в 1784 році місцевою владою в ході розпочатої кампанії по боротьбі з дуже активізувалися таємними суспільства різного штибу. Єдиним справжнім досягненням ілюмінатів стало те, що вони потрапили в офіційні списки таємних товариств. З цих списків їх назва в числі багатьох інших перекочувало в антимасонські твори, а вже з них це звучне слово запозичили всілякі конспірології кінця XX століття.
Так що ніякої могутньої, наглухо законспірованої і тримає в своїх руках нитки світового панування таємної організації ілюмінатів не існує.
У всякому разі, про це немає жодного вартого уваги факту або хоча б натяку. Справжні ілюмінати припинили своє існування в 1785 році, а члени цього ордена розбрелися по різних масонських лож Європи. До речі, більшість з них спочатку і були масонами - Вейсгаупт переманював в основному масонів нижчих ступенів, незадоволених своїм становищем в ложах. Питання про співвідношення ілюмінатів і масонів досить заплутаний. З одного боку, практично всі ілюмінати були і масонами. Причому найчастіше вони були членами масонських лож до вступу в орден ілюмінатів, зберігали свій статус одночасно з перебуванням в Ілюмінатами, і залишалися масонами після 1785 року.
Таким чином, можна зробити висновок, що ілюмінати це ті ж масони. З іншого боку, ілюмінати висловлювали деякі ідеї, що відрізняли їх від масонів. Перш за все, це була відмова від релігійної і містичної складової. Вейсгаупт і його послідовники були атеїстами: вони визнавали існування Бога як Творця всесвіту, але відмовляли Йому в якій би то активної ролі після акту Творіння. Тепер все було в руках людини, все залежало від його волі, від його розуму, від його моральних орієнтирів. Тому і таємничі ритуали, і містичні настрої масонів ілюмінатів були не настільки близькі. Тобто иллюминатов можна охарактеризувати як відкололася від масонства «єретичну групу», що мала з масонством єдину мету, але передбачала досягти її дещо іншими засобами.