Сьогодні в Білорусі більше мільйона чоловік мають коріння, що зв'язують їх
з історичним шляхетним станом - шляхтою і дворянством.
Слово Шляхта походить від німецьких слів Slahta - родіSchlachtсраженіе. Дослівно - люди бою, воїни. Це було благородне стан, що будувала і захищало Батьківщину в роки становлення держави.
За переказами родоначальниками древніх литовських = білоруських шляхетських родів були древні римляни. «Цією легендою литовці намагалися довести своє давнє походження: вони шляхта стара, римська, між тим як ляхи-поляки були люди прості, які герби свої отримали в Чехах» (Енциклопедія Брокгауза і Ефрона. Санкт-Петербург, 1907).
Шляхтичів у Великому князівстві Литовському часто називали також лицарями.
Чому шляхти було так багато?
За часів Великого князівства Литовського шляхта становила 10-15% населення. Ця концентрація еліти, шляхетного стану унікальна для Європи. З одного боку шляхта являла собою нерегулярне військо, вид ополчення, необхідного для захисту рубежів ВКЛ. З іншого боку шляхта була організаційною структурою суспільства, утвореної елітою, яка вміє керувати, вести за собою.
Основним багатством шляхти були гонар и годнасць - честь і гідність. Основними принципами шляхетської демократії були свобода і рівність.
Що значить білоруська шляхта
Річ Посполита і, відповідно, Велике князівство Литовське ніколи не мали офіційної Герольдії як інституту реєстрації гербів. Фактично функція реєстрації гербів реалізована в гербовниках Окольського, Папроцького, Несецький, Бонецкая і ін. Які видавалися починаючи з XVI століття. Хоча всі першоджерела з історії шляхти написані по-польськи, говорити виключно про польській шляхті неправомірно, оскільки шляхта з одного боку була багатонаціональною, а з іншого боку шляхта існувала і поза власне польських земель.
Історично шляхта ділилася по воєводствам: Віленська шляхта, Пінська шляхта, волинська шляхта і т.д. Тому білоруська шляхта - це древнє благородне стан на території Білорусі.
Як з'явився втрачений мільйон
Після поділу Речі Посполитої почалася перереєстрація шляхти в російське дворянство. В результаті цієї перереєстрації більше половини шляхтичів були викреслені з благородного стану і переписані в міщани і селяни. В основному це стосувалося бідної шляхти, однодворців.
У Росії дворян було менше 1% населення, тому російський уряд турбувала велика концентрація шляхти. Шляхта звикла до своїх прав, вимагала до себе поваги, мала свій гонор - адже протягом більше чотирьох століть шляхта вибирала всю вертикаль влади, включаючи короля.
Чи потрібно шукати втрачений мільйон
Шляхетські традиції - це найважливіша частина нашої історії, наше національне надбання. Шляхта на 300-400 років древнє російського дворянства, має унікальні духовні історичні традиції. Наші шляхетські герби - лицарські герби, нерозривно пов'язані з європейською геральдикою і історією.
На жаль, сьогодні ще не склалася об'єктивна концепція білоруської історії - героїчної і трагічної. Саме історія шляхти допомагає по-новому поглянути на наше минуле - країну замків, країну лицарів, країну гордого волелюбного народу.
Чи можна знайти втрачений мільйон
На жаль, часто тонкі ниточки зв'язують минуле і сьогодення шляхетного стану в Білорусі - це сімейні перекази, іноді тільки оригінальна рідкісна річ - брошка, шкатулка, іноді вицвіла фотографія.
Драматичні історії про знищення шляхетських грамот. Хтось пам'ятає, як після смерті бабусі дворянську грамоту знайшли за іконою. Дістали ... А вона розсипалася на порох - паперів від сухості зотлів. Хтось пам'ятає, як протягом декількох років шукали закопану гільзу від снаряда, в якій була захована дворянська грамота. Хтось пам'ятає, як уже в 70-ті роки батьки спалили свій дворянський архів. Уже не розстрілювали, не саджали, що не висилали за дворянство. Але батько родини зайняв номенклатурну посаду і боявся за свою кар'єру.
Чудово, що народна пам'ять до сих пір зберегла дещо про шляхетном минулому. У багатьох селах пам'ятають про шляхетських околицях, звичаї і вдачі, збереглися дражнилки для деяких шляхетських прізвищ.
Як шукати підтвердження шляхетності
Всі першоджерела - гербовників, шляхетські енциклопедії видані польською мовою, і вже переклад прізвищ з білоруського і російського мов на польську представляє в ряді випадків велику філологічну складність.
Якщо прізвище є в гербовниках то можна пошукати документальне підтвердження дворянських коренів в Національному історичному архіві. Однак через об'єктивні причини збереглися у нас документи охоплюють лише невелику частину шляхетських прізвищ. Багато документів, пов'язані з історією білоруської шляхти, виявилися в архівах Литви, Польщі, Росії, України.
При цьому слід мати на увазі наступне.
Якщо прізвище є в шляхетських гербовниках, то ймовірність того, що ви спадкоємець шляхетного стану велика.
Якщо знайдена натуральна грамота началаXIXвека про визнання вашого пращура дворянином, то дуже велика ймовірність того, що Ви - нащадок давнього шляхетського роду. Чому ймовірність не дорівнює 100%? Справа в тому, що як тільки шляхту в XVIII столітті зобов'язали подати документи про введення в благородне стан, з'явилися «фахівці» з підробки історичних грамот. Офіційний документ про визнання шляхетського (дворянського) гідності міг бути виданий на підставі такої «липи».
І, нарешті, якщо Ваш предок заслужив дворянство в Російській імперії, і Ви маєте в своєму розпорядженні офіційним документом, ймовірність генетичного зв'язку з благородним станом майже 100%. Чому майже? На жаль, передача прізвища не завжди відповідає передачі генів.
Ми живемо в Республіці Білорусь. У нас республіка, а не станова держава. Тому коректно говорити про спадкування шляхетської традиції. Шляхетність - у ставленні до свого минулого. Шляхетність - в дотриманні кодексу шляхетської (лицарської, дворянської) честі. Шляхетність в - поведінці. Шляхетність - в почутті власної гідності.
До спадкоємців шляхти звернені чудові слова члена українського геральдичного товариства, упорядника «Правобеорежного гербовника» Євгена Черницького:
Нащадкішляхтіне зобов'язані звертатися до жодних СУЧАСНИХ державних чігромадськіх установ для формального підтвердження свого походження дипломом чііншім документом. Наші предки, что походять від стародавніх князів, Вже сплатілісвого годині в битвах "податок крові", й тому міотримуємо право шануватівласній Рід и Герб фактом народження від Шляхетних батьків. Других доказів та дозволів НЕ потребуємо.
Сьогодення та майбутнє загубленого мільйона
Спадкоємці шляхетських родів сьогодні - і у владних структурах і серед керівників підприємств, і в науці, і в культурі. Генетика шляхетських родів проявляється і в умінні керувати, і в прагненні до освіти, і в збереженні своєрідного білоруського фенотипу (зверніть увагу як багато у нас по-справжньому красивих людей з благородними особами та делікатними манерами).
В ідеалі шляхтич - це людина з твердими моральними принципами, відповідальний і діяльний, що живе відповідно до кодексу шляхетської честі. У давні часи шляхтич міг бути небагатим, але в цивільних правах був рівним самому королю, як у приказці «Шляхцiч на гародзе роўни ваяводзе».
Пам'ять про своїх предків гарантує зв'язок часів, перетворює історію з сухих сторінок підручника в живу частину сім'ї, роду. Людина переймається відчуттям спільної історії, спільної землі, на якій жили його предки, і будуть жити його нащадки. Це і є те, що називається патріотизмом.
Зростаючий інтерес білорусів до своєї історії - історії держави і конкретно своїх предків дозволяє сподіватися на те, що шляхетські традиції не будуть забуті, а органічно впишуться в нашу сучасність, дадуть духовний посил в майбутнє.
Голова Мінського зборів спадкоємців шляхти і дворянства
Ігор Чекалов - Шидловський
Асабліва висока шляхта цаніла палю "Залати вольнасць". Яна сапраўди була больш значнаю, чим у дваран суседніх краін. Удзел у сеймі, сейміках и трибуналах дазваляў шляхцічу істотна ўпливаць на знешнюю и ўнутранную палітику краіни. Шляхта падпара дкоўвалася толькі критим законам, якія сама примала. Практична яна була незалежнаю пекло центральнай залагодить. Са словаў польського гісторика культури Аляксандра Брукнера, шляхціча звязвалі з каралём толькі падимни падатак ди абавязак удзельнічаць у "паспалітих" війнах. Лагічним винікам такий "Свабода" було самавольства.
Прафесар Адам Мальдзiс
Шляхецкая культура Беларусі (ХVII-ХІХ стст.)
Старовинна білоруська кухня
Шляхта болісно ставилася до будь-яким спробам зовнішнього розмежування стану. У 1638 р сейм відмовився затвердити запропонований Владиславом IV орден лицарів Непорочного зачаття Діви Марії під тим приводом, що вся шляхта - рівна. Іншим зовнішньою ознакою шляхетського рівності стало прийняте в світських і сеймових колах звернення один до одного - «пане Брац», перетворення шляхетської садиби, палацу, будинку в недоступне для влади володіння. Тоді ж зародилася і прислів'я - «шляхтич на загродзе рівний воєводі». (Загрода - шляхетський двір за межами великого населеного пункту. Загродковая - проста, нерідко зовсім бідна шляхта)
Історична доля білоруського народу склалася так, що він у величезній мірі втратив пам'ять про своє минуле, свою історію. Але в процесі становлення білоруської державності і подальшого розвитку білоруської нації звернення до минулого, і перш за все - до періоду Великого князівства Литовського, неминуче. І тут білоруси мають перевагу перед багатьма народами «пострадянського простору». Звернення білорусів до ВКЛ - це звернення до такого минулого, яке значно більше відповідає сучасним демократичним нормам і на яке можна значно більше спиратися при побудові демократичної держави, ніж на історичні зразки і приклади минулого багатьох інших народів. Якщо пишатися у своїй історії не завойовними війнами і поневоленням інших, а близькістю суспільних порядків минулого до сучасних норм і цінностей, білорусам є чим пишатися.
Професор Георгій Голенченко
Шляхетська демократія »у Великому князівстві Литовському
Кілька шляхтичів з Польщі перебували в Парижі, коли там руйнували Бастилію. Вони були в захваті, що зметена фортеця, в яку тиран насмілювався ув'язнювати вільних громадян без судового вироку! Але одночасно ми читаємо в шляхетських мемуарах, які писалися в XVIII в. проте публікувалися лише в XIX ст. що у найбільших польських магнатів були власні бастилії. Такий магнат, якщо шляхтич йому не подобався, а служив при його дворі, міг його туди посадити. І ніхто з цього приводу нічого не вимагав, хіба що у в'язня була впливова рідня. Шляхтичі зовсім не помічали цих малих бастилий.
Професор Януш Тазбір
Після смерті бездітного Сигізмунда II центральна влада в величезному польсько-литовській державі стала слабшати. На бурхливому засіданні сейму було обрано нового король Генріх (Генрик) Валуа (роки правління 1573-1574; пізніше він став Генріхом III Французьким). При цьому його змусили прийняти принцип «вільної елекції» (виборів короля шляхтою), а також «пакт згоди», яким повинен був присягати кожен новий монарх. Право короля вибирати свого спадкоємця передавалося сейму. Королю також заборонялося оголошувати війну або збільшувати податки без згоди парламенту. Йому слід було бути нейтральним в релігійних питаннях, він повинен був одружитися за рекомендацією сенату. Рада, що складалася з 16 призначених сеймом сенаторів, постійно давав йому рекомендації. Якщо король не виконував будь-якої з артикулів, народ міг відмовити йому в покорі. Таким чином, Генрікови артикули змінили статус держави - від обмеженої монархії Польща перейшла до аристократичної парламентської республіки; глава виконавчої влади, що обирався довічно, не володів достатніми для управління державою повноваженнями.
Безпосередньо польської специфікою була відсутність будь-яких правових розмежувань в рамках лицарської групи і внутрішньої ієрархії, що розділяла лицарів, згідно феодальним принципам, на васалів і сеньйорів. В якості єдиного сеньйора численної лицарської групи виступав правлячий князь, і кожен лицар відчував себе залежним тільки від нього.
... шляхті вдалося відстояти фундаментальний принцип «нічого нового» - «nihil поѵі» (1505). Заборона на введення будь-яких нововведень без згоди представників шляхти був закріплений в 1506 р в зведенні законів, складеному з ініціативи коронного канцлера Яна Ніжно.
З початку XVI ст. шляхта, перетворюючись в «шляхетську націю», була вже повноправним господарем в державі і залишилася таким господарем до кінця існування Речі Посполитої, тобто республіки - res publica.