Збірник присвячений вивченню окультизму - практики дослідження тонких світів і взаємодії з їх істотами і силами. У збірнику розглядаються теоретичні та практичні аспекти окультної дисципліни, досліджуються взаємозв'язки між окультизмом і наукою, співвідношення західного та східного окультизму, окультизму і духовності, описуються справжні принципи і методи практики окультизму, основи магії та захисту від неї, принципи гіпнотизму, наводяться конкретні випадки з окультної практики.
У збірниках серії, складених з фрагментів робіт Шрі Ауробіндо і Матері, розглядаються практичні питання інтегральної йоги, а також повсякденному житті з позицій інтегральної йоги, адже справжня духовність - це не відкидання життя, а мистецтво її вдосконалення.
Шрі Ауробіндо, Мати
таємниці окультизму
Збагнувши дали, що таїть Природа,
Її порухам послухавши, що світ наш перевершують,
Він став єдиний з всесвіту заповідної,
Наздогнав її найпотужніших сил пружини,
І слово річок світів невідомим Правоохоронцям,
І форми розрізнив, невидимі смертним,
І погляд його охопив істот незримих,
Він бачив сил космічних деянья
І таємний імпульс відчував за смертної волею.
Шрі Ауробіндо. Савітрі
окультизм
Окультизм - це знання і правильне використання прихованих сил Природи.
Окультні сили - це ті сили, які можна пізнати, лише проникнувши за покрив видимих явищ. Особливо це відноситься до сил тонкого фізичного і супрафізіческого планів.
Особливий дар халдейской лінії дисципліни лежав в іншому напрямку. Тут не стільки культивували вищі лінії духовної реалізації, скільки були зайняті тим, що можна назвати серединними областями, окультних світом. Ця матеріальна всесвіт рухають не фізична, вітальними й ментальними силами, які видимі і які можна продемонструвати, але іншими таємними і тонкими силами; в дійсності саме вони є мотивуючими силами, реальними факторами, які ініціюють і здійснюють руху в Природі, в той час як видимі сили і рухи є лише зовнішніми формами або навіть масками. Цей окультизм також широко практикувався в стародавньому Єгипті, звідки греки запозичили кілька ниток. Містерії - орфические і елевсінскіе - культивували традицію у вузькому колі та в дуже езотеричною манері. Традиція продовжилася в християнській церкві і внутрішньої групі, яка склалася в її серце, яка практикувала і зберігала живим щось з цієї стародавньої науки. Зовнішні принципи і догми церкви не допускали цього, вважаючи її чорною магією, диявольською наукою. Очевидна причина крилася в побоюванні, що якби хтось пішов цієї лінії окультизму і відчув силу, яку той дає, він міг би дуже легко відхилитися від прямого і вузького шляху, що веде до Духу і духовному порятунку. В Індії також сиддхи або окультні сили завжди уникали істинно духовними людьми, хоча їх і шукали багато, які обрали духовне життя, часто з руйнівними результатами. У християнстві пліч-о-пліч з головними святими існувала група або лінія практикуючих, які слідували окультної системі, хоча зовні дотримувалися офіційне віросповідання. Цікаво відзначити, що часто там, де оригінальний текст Біблії говорить про богів, у множині, маючи на увазі божеств або окультні сили, офіційна версія переводить це як "Бог", щоб надати тексту необхідну теїстичному цінність і атмосферу.
Але якщо окультизму слід боятися через його невірного застосування і потенційну небезпеку, тоді і духовність потрібно розглядати в такому ж ключі. Все хороше в світі може бути спотворено і стати небезпечним, але це не причина повністю уникати всього хорошого. Що необхідно - так це правильний підхід і розрізнення, практика і дисципліна. При погляді з правильної точки зору окультизм постає динамічної духовністю; іншими словами, він прагне виразити і здійснити, звести в матеріальне життя сили і принципи Духа за посередництвом більш тонких сил розуму, життя і тонкого фізичного. Окультизму природно уникають ті, хто поклоняється трансцендентному Духу, Богу в Небесах і шукає його переживання, але це необхідний інструмент для тих, хто прагне проявити Божественне в конкретній формі.
У супраментальном світі можна буде мати ці сили спонтанно.
Спонтанно. Але окультизм практикують все, не знаючи, що вони це роблять. Кожна людина спонтанно володіє цією силою, але не знає, що він володіє нею. Вона може бути дуже слабкою і крихітної, як шпильки головка; вона може бути великою, як сама Земля або навіть всесвіт. Але ви не можете жити, не практикуючи окультизм, тільки ви не знаєте цього. Так що єдина відмінність, яке ви можете провести, полягає в тому, що той, хто володіє супраментальним свідомістю, знатиме це. От і все. Так що ваше запитання автоматично відпадає.
Коли ви думаєте - я пояснювала це вам не знаю скільки разів - коли ви думаєте, ви практикуєте окультизм. Тільки ви не знаєте цього. Коли ви думаєте про когось, якась ваша частина автоматично вступає в контакт з цією людиною, і якщо до вашої думки додається воля, щоб ця людина могла бути таким-то або таким-то, робити те-то і те-то , зрозуміти те-то і те-то - що б там не було, - ви практикуєте окультизм, просто ви не знаєте про це ... Є люди, які роблять це з силою, і, коли у них є сильна думка, вона проявляється і здійснюється насправді. Є люди, в кого ця здатність дуже слабка і вони не досягають особливих результатів. Це залежить від сили вашої думки і також від сили вашої концентрації. Але цей різновид окультизму практикують все, навіть не знаючи про це. Так що все відміну від того, хто дійсно практикує окультизм, полягає в тому, що він знає, що робить і, ймовірно, як він це робить.
Окультизм і наука
Сама наука в певному сенсі є окультизмом; бо вона виявляє формули, приховані Природою, і використовує їх знання, щоб вивільнити її потаємні енергії, які вона не включила в свої звичайні функції, а також організувати і поставити на службу людині її окультні сили і процеси, велику систему фізичної магії - бо немає і не може бути ніякої іншої магії, крім залучення таємних істин буття, таємних сил і процесів природи.
У поширеному уявленні окультизм асоціюється з магією і магічними заклинаннями і формулами, а також передбачуваними надприродними механізмами. Але це тільки одна сторона; не є це і суцільним марновірством, як марно уявляють ті, хто не придивився глибоко або не намагався поглянути взагалі на цю приховану сторону таємницею Сили-Природи або не експериментувати з її можливостями. Окультні формули і їх застосування, задіяння механізму латентних сил можуть бути дивно ефективні в окультному використанні розумової і життєвої енергії - так само, як це відбувається у фізичній науці, але це лише другорядний метод і обмежене напрямок. Бо розумова і життєва сили є пластичними, тонкими і різноманітними в своїй діяльності і не мають матеріальної жорсткості; для їх пізнання, для інтерпретації їх діяльності і процесів і для їх застосування, навіть для взаємопроникнення і дії їх встановлених формул потрібно тонка і пластична інтуїція. Зайве зосередження на механізації та жорсткому формулюванні, схоже, може привести до стерилізації або формалізованого обмеження знання і, з прагматичної точки зору, до безлічі помилок, неосвічених угод, до зловживання і невдачі.