Другий випуск присвячений іншим дванадцяти загонам класу ссавців: рукокрилих (кажани і крилани), приматам (напівмавпи, мавпи і людина), неполнозубих (лінивці, мурахоїди, броненосці), панголіни (ящери), зайцеподібні (піщухи, зайці, кролики), гризунам , китоподібних, ластоногих, трубкозуб, даманов, сирен і хоботним (слонам).
Розповіді про звірів крилатих, броньованих, ластоногих, трубкозуб, Зайцеподібні, китоподібних і людиноподібних ...
Книга: Світ тварин. Том 2
Приматів Старого Світу систематики розділили на три сімейства:
тонкотелие і толстотели мавпи, або Колобова (лангури, хульмани, носаті мавпи, толстотели, гвереци - 21 вид);
людиноподібні з двома підродинами:
гібони (7 видів) і справжні людиноподібні (4 види),
гомініди (1 вид, людина).
Павіани - ще більш собакоголовий, ікласті, масивні, ніж макаки (мандрілл важить 54 кілограми). Живуть майже виключно на землі, в сухих саванах, на скелястих плато, але деякі і в лісах. У павіанів великі яскраво-червоні сідничні мозолі. Хвости дуже короткі або середньої довжини. Всі крім гамартроми, що мешкає і в Аравії, африканські.
У деяких видів, наприклад у блакитнолиций гвенонов, помічена така ж ієрархія в зграях, як у павіанів і макак, про які мова буде далі. Але багато, мабуть, живуть більш «демократично», без строгого поділу на ранги. Одні охороняють свою територію і кочують лише в її межах (блакитнолиций і великі білоносі гвенони), інші таких правил не дотримуються.
Живуть гусари зграями. У кожної індивідуальна територія близько 20 квадратних миль. Днем кочують по степу, в її межах проходять від декількох сот метрів до 12 кілометрів. Ночують зазвичай на деревах. У зграї 7-12 самок і молодих мавп і завжди тільки один дорослий самець, який зростом і вагою (25 кілограмів) вдвічі більше будь-самки. Він дуже чуйний дозорець і охоронець свого гарему і зовсім не так деспотичний в поводженні з дружинами, як самці павіанів. Серед самок помітили суворий поділ на ранги: вищі в ієрархії завжди сидять ближче до самця, а з ними і їх дитинчата. За ці центральні місця - вічні чвари.
Ці білі плями як би підкреслюють напружений погляд ватажка, яким він загрожує супернику або нижчого рангом. Коли два самця захочуть налякати одне одного, вони піднімають надбрів'я, щоб ясніше позначилися білі плями на повіках, і довго стоять ніс до носа, наче їх захопила дитяча гра в «баньки». Потім ще почнуть мигати білими століттями, витягнуть нижню губу, шльопають губами, «базікають», дражнять один одного, то висував мову, то ховаючи.
Назва «мангабей» походить від мадагаскарського міста Мангаба, звідки вперше привезли цих мавп в Європу. Але батьківщина їх тропічна Африка: сирі, болотисті ліси і мангри від Ліберії до Анголи, а на схід до Кенії. Тут, майже не злазячи з дерев, живуть чотири види мангабеїв: комірцевий (сіро-бурий з білим коміром навколо шиї і нерідко з червоною «шапкою»), чорний або чубатий (з довгим, спрямованим вгору у вигляді коси пучком волосся на тімені), грівістий (з невеликою гривою на шиї і плечах) і жвавий (буро-оливковий з пишним «чепчиком» волосся на голові).
Багато років поспіль японські біологи вивчали життя макак, які місцями ще вціліли на їх островах. Одна зграя макак жила на горі Такасакіяма, «відрізаною від світу з трьох сторін морем, а з четвертого - гірськими хребтами». Сиділи і ходили по ній мавпи не абияк, а в строгому порядку і в залежності від «чину» кожної мавпи. У центрі завжди були самці і самки найвищого рангу. Тільки малюкам дозволялося тут гратися. На Такасакіяме жило шістнадцять дорослих самців, але лише шестеро з них мали настільки високими прерогативами, що могли гуляти «по центру». Всім іншим вхід був заборонений. Вони, теж строго по чину, розташовувалися з краю навколо привілейованого центру. Порядок був такий: першу кругову орбіту, найближчу до ватажкам, займали самки нижчого рангу. А другу за нею - молоді і слабкі самці. Тільки зовсім молоденьким мавпочкам дозволялося переходити як завгодно кордону всіх рангів.
Увечері мавпи йшли спати. В авангарді дозор молодих самців, потім самці-ватажки, з ними самки вищого розряду з дитинчатами. Коли вони покидали свою центральну резиденцію на пагорбі, туди вже без страху приходили підлеглі їм самці і забирали самок чином нижче. Процесію замикала молодь, яка зазвичай затримувалася, щоб погратися у «трону» вождів. Її супроводжував загін дорослих самців.
Вранці мавпячий караван повертається на гору і розташовується строго за сферами впливу.
В Японії зоологи зареєстрували зараз близько тридцяти подібних мавпячих спільнот, які об'єднують 4300 макак різного віку. У кожної зграї своя територія від 2 до 15 квадратних кілометрів, в межах якої мавпи кочують днем в пошуках фруктів, їстівних листя та іншого провіанту. У зграї від 4-5 до 600 макак. Але зазвичай від 30 до 150. Ночують мавпи в густих лісах або на прямовисних скелях, на деревах.
Ранг самців визначається віком і силою, але у самок інший порядок. Вік сам по собі не відіграє особливої ролі, більше значить особистий вплив на самців вищого рангу і симпатії, які ті до них проявляють. Тому серед самок відбуваються постійні переміщення, що не обходиться без сварок і бійок. Дочки і навіть племінниці самки вищого рангу «автоматично» включені в центральне коло, так як мати всіх їх захищає і опікується. Інша річ сини. Як тільки виповниться півтора-два роки, вони йдуть у зовнішнє коло і власними силами борються за ранг і вплив в зграї. Серед сімдесяти макак, які живуть на невеликому острівці кошіма, найвпливовіша сімейна група старої мавпи, у якій більше, ніж у інших, нащадків жіночої статі!
«Восени 1953 року півторарічна самка, яку ми назвали Имо, знайшла одного разу в піску батат (солодка картопля). Вона занурила його в воду - напевно, зовсім випадково - і змила лапками пісок »(М. Каваї).
Так малятко Имо поклала початок незвичайної традиції, якої знамениті тепер мавпи острова кошіма.
Через місяць подруга Имо побачила її маніпуляції з бататом і водою і тут же «змавпували» культурні манери. Через чотири місяці мати Имо робила те саме. Поступово сестри і подруги перейняли відкритий Имо спосіб, і через чотири роки вже 15 мавп мили батати. Майже всім їм було від року до трьох. Деякі дорослі п'яти-семирічні самки навчилися від молоді нової звичкою. Але з самців ніхто! І не тому, що вони менш кмітливі, а просто були в інших ранги, ніж група, що оточувала Имо, і тому мало стикалися з кмітливою мавпочкою, її родиною та подругами.
Макак-резус з малюком, якому півтора року. Цією мавпі людство зобов'язане розгадкою таємниці резус-фактора і врятуванням життя багатьох дітей, які вмирали від несумісності крові батьків.
Поступово матері перейняли у своїх дітей звичку мити батати, а потім самі навчили молодших своїх нащадків, народжених після того, як цей спосіб був винайдений. У 1962 році вже 42 з 59 мавп зграї, в якій жила Имо, мили батати перед їжею. Тільки старі самці і самки, які в 1953 році (рік винаходи!) Були вже досить дорослими і не спілкувалися з пустотливої молоддю, не засвоїли нову звичку. Але молоді самки, подорослішавши, з покоління в покоління навчали своїх дітей з перших днів їхнього життя мити батати.
«Пізніше мавпи навчилися мити батати не тільки в прісній воді річок, а й в море. Можливо, підсолені, вони були смачніше? Я спостерігав також початок ще однієї традиції, навмисно навчивши цього деяких мавп, але інші і без моєї допомоги її перейняли. Я заманив кількох мавп земляними горіхами в воду, і через три роки у всіх дитинчат і молодих мавп стало в звичаї регулярно купатися, плавати і навіть пірнати в море. Вони навчилися також мити в воді спеціально для них розсипані в піску пшеничні зерна. Спочатку терпляче вивуджували кожне зерно з піску. Пізніше, набравши повні жменю піску із зернами, занурювали її в воду. Пісок опускався на дно, а легкі зерна спливали. Залишалося тільки зібрати зерна з поверхні води і з'їсти. Між іншим, і цей спосіб відкрила Имо. Як видно, здібностями наділені мавпи дуже різно. Серед найближчих родичів винахідливою Имо майже всі навчилися цій звичці, але з дітей мавпи Нами тільки деякі »(М. Каваї).
Нарешті, помітили, що макаки стали ходити на задніх ногах! Іноді метрів тридцять несуть в руках їжу, щоб помити її. Шимпанзе теж змушені йти на двох ногах, коли що-небудь несуть в руках. У цій звичці ми помічаємо нові докази тієї відомої теорії, що саме праця вивела мавпу в люди. Щоб звільнити руки для найпростішої діяльності, доводилося вставати на ноги і так ходити. Уміння це, в свою чергу, давало простір і кращі можливості «рукоділлю». А воно розвивало кмітливість і мозок, який винаходив нові ідеї для докладання рук і праці. Так удосконалювався рід предлюдей.
Одна із самих звичайних мавп зоопарків, її чоловік першої послав в космос, - макак-резус. Він частий гість і в дослідницьких лабораторіях. Людство зобов'язане йому відкриттям особливого резус-фактора, що визначає несумісність крові деяких подружжя і губівшего перш багатьох дітей.
Резус, як і всі макаки, короткохвостий, міцного, кремезного додавання. Житель лісів і скелястих пагорбів від Афганістану до Індокитаю і Південного Китаю. В Індії це священна мавпа.
Ще два близьких види (з підроду резус): ассамських макака, або гірський резус, і короткохвостий тайванський резус - живуть відповідно в Ассамі і на Тайвані.
Резуси відважні мавпи, самці багато більший і сильніший самок, справляються з собаками і атакують нерідко навіть гімалайського ведмедя, якщо той забреде у володіння макак і занадто наблизиться до самкам з дитинчатами. Не раз нападали вони і на неозброєних людей, намагаючись налякати і прогнати їх наскоками, вискаленими зубами, швидкими укусами, стрімким відступом і новою атакою.
Силена англійці називають левиним макак: його хвіст увінчаний невеликою пензликом, а сірі бакенбарди дуже пишні. Сам він темно-бурий або чорний. Живе в гористих лісах на крайньому південному заході Індії. Найближчий родич силена - свинячий макак, або лапундер, зовні на нього схожий мало. Немає у нього пишних баків, а хвіст короткий і не пропорційно тонкий, прямо поросячий. Подібність доповнює манера носити хвіст завжди зігнутим. Бірманський підвид лапундер з невеликою кистю на кінці хвоста, і німці саме його (а не силена, як англійці) називають левиним макаки (або макакою - в російській мові вживаються обидва роду).
Живуть лапундер в Східній Індії, Бірмі, Індокитаї та Індонезії. Подекуди їх привчають збирати з пальм кокосові горіхи. Дресирують зазвичай самок і молодих лапундер, так як дорослі самці, найбільші з макак взагалі, дуже сильні і небезпечні.
Мавпочка лізе на пальму і тут з 10-40 горіхів повинна за своїм міркуванню вибрати тільки зрілі. Якщо скине вниз нестиглі, їй за це потрапляє. Сил у неї небагато, а горіхи-то великі і стеблинки у них міцні. Лапками порвати їх вона не може, а тому швидко крутить горіх туди-сюди, поки не лопнуть майже всі волокна стебла. Решта підгризає зубами. Чимало доводиться їй повозитися, перш ніж горіх впаде на землю. За першим слід другий, третій - скільки потрібно. Зазвичай пускають її на дерево на прив'язі, і, злазячи, вона сама стежить за тим, щоб мотузка, яка оперізує її поперек живота, що не заплуталася в гілках. Деякі мавпочки збирають за день п'ятсот горіхів!
Ще п'ять видів роду макак живуть в Азії. Тибетський, або ведмежий, макак (Тибет, Китай, Індокитай) - бурий, майже безхвостий, червонопикий, коли тепло, і блакитнолиций на холоді. Холод переносить легко і нерідко бродить навіть по снігу. Макак Боннет цікавий тим, що в Південній Індії, де резусів немає, він як би заміщає їх, займаючи ту ж, як кажуть фахівці, екологічну нішу. Але вдачею на резусу несхожий: полохливий і тікає навіть від шакала. Коли в рубаних стовбурах бамбука збирається дощова вода, ці макаки п'ють її, запускаючи руку всередину стовбура і облизуючи. Близький вид живе на Цейлоні. А в Індокитаї, Індонезії (але не на Сулавесі) і на Філіппінах - яванський макак, або крабоед. У манграх на морських узбережжях і в заростях біля річок і озер яванские макаки полюють на риб, крабів і раків. Добре плавають і пірнають. На Балі їх шанують як священних і виносять для них на узлісся варений рис і інші продукти.
Магот - європейська мавпа.
На Сулавесі два макака: чорний, або болотний, який зовні схожий на маготи, і чубатий, якого теж називають чорним. Чубатий не справжній макак, він іншого роду. Довгою мордою, крутими надбрівними дугами нагадує павіанів і, мабуть, перехідна форма до них. Таким чином, дісталися ми нарешті і до павіанів, але, перш ніж розповісти про них, познайомимося з маготи.
Коли з'явилися маготи на скелях Гібралтару - невідомо. Чи то це залишки останніх європейських зграй (копалини кістки маготов знайдені в різних місцях Європи), то їх завезли сюди фінікійці або римляни?
На початку VIII століття арабський полководець Тарік ібн Сіяд застав уже на Гібралтарі цих мавп. У 1856 році, коли Гібралтар перейшов у володіння англійців, там жило 130 маготов. Британський губернатор особливим указом звелів охороняти їх. Потім якась хвороба згубила всіх мавп, крім трьох. Знову губернатор видав наказ: привезти маготов з Північної Африки і поселити їх в Гібралтарі. Справа в тому, що старий переказ стверджує: як тільки все мавпи зникнуть з Гібралтару, англійці втратять цю твердиню!
Незабаром мавпи так розплодилися і знахабніли, що цілими бандами спускалися з гір, спустошували міські сади, крали все в будинках, курям звертали шиї, били і кусали дітей і жінок.
«Коли потім одна мавпа стягнула під час свята прикрашений пір'ям шолом губернатора і, сівши з ним на зубці фортеці перед великим натовпом роззяв, пародіювала його превосходительство, чаша терпіння переповнилася. Всі мавпи з округи міста були виселені і вигнані на відокремлені скелі. Однак наказ про їх охорону залишився в силі »(Вальтер Фідлер).
Дві зграї маготов на Гібралтарі: одна живе високо на недоступних скелях - ці досить дикі. Але мавпи інший зграї, що влаштувалися на півдорозі від вершини скелі до порту, зовсім втратили і страх і повагу до людей. Швидко схопившись у відкриті вікна автомобіля, вони тягнуть з кишень туристів хустки, гаманці та інші речі і стрілою тікають геть. Крадене рвуть, якщо воно неїстівне, і кидають. Наздогнати ними абсолютно неможливо, та й небезпечно. Варто схопити одного маготи, як він піднімає такий крик, що вся банда тут же поспішає на допомогу і без страху нападає на людей. Доводиться втікати, тому що за законом ображати мавп забороняється.
Після полудня «мавпячий канонір» привозить маготи щоденний пайок: фрукти, хліб. Він уже шістнадцять років служить на цій посаді і знає кожну мавпу на ім'я. Тільки до цієї людини гібралтарські маготи ставляться з повагою.