Багато хто знає історію про Трістана та Ізольду, які лягаючи спати разом, клали між собою меч, як символ поділу, а так же чистоти, невинності і цнотливості.
Але мало хто знає сюжет з нартського епосу про братів близнюків Ахсар і Ахсартаг, який старше кельтського на півтисячі років. Вийшовши з підводного царства, Ахсартаг разом зі своєю дружиною Дзерасси зупинився в наметі свого брата Ахсар, який був на полюванні. У той час поки Ахсартаг шукав свого брата, той повернувся і Дзерасса прийняла його за свого чоловіка. Вночі, коли вони лягли спати на одній бурці, Ахсар поклав свій меч між собою і Дзерасси, щоб не було близькості з дружиною брата, так це пояснюється в епосі. Повернувся Ахсартаг подумав недобре (дивно чому, якщо меч між ними був символом поділу?) І вбив брата. Тоді Дзерасса розповіла чоловікові правду, і він охоплений відчаєм, пронизав себе тим же мечем.
Мотив «розділяє меча» досить поширений в світовому фольклорі. Найбільш цікаву, і не позбавлену підстав теорію такого звичаю дає Р. Рейтценштейн. У своїй роботі Рейтценштейн показує, як в першу шлюбну ніч між подружжям клалися дерев'яне різьблене зображення тотема. Дух предка нібито і здійснював зачаття, в той час як наречений в першу ніч від зносин утримувався. Згодом цей запліднює інструмент перетворився в роз'єднуючий, перетворився в меч між чоловіком і жінкою, не втративши однак і першого свого значення.