Вот..давно хотіла зробити добірку картин про Медею..уж боляче суперечливий міф. чому вона вбила своїх дітей - просто тому що вона божевільна чи.
А самі понімете- причин для такого знайти практично неможливо.
Спасибі величезне b_a_n_s_h_e_e, в пошуках картин знайшла її пост про Медею.
John William Waterhouse
Медея (грец. Μήδεια - «хоробрість», вантаж. მედეა) - колхидська царівна, чарівниця і кохана аргонавта Ясона.
Зустріч з Ясоном Полюбив ватажка аргонавтів Ясона, вона за допомогою чарівного зілля допомогла йому заволодіти золотим руном і витримати випробування, яким його піддав її батько. Спочатку Ясон повинен був зорати поле запряжкою вогнедихаючий волів і засіяти його зубами дракона, які виросли в армію воїнів.
Борис Валледжо Медея і Ясон приспали дракона
Попереджений Медеєю, Ясон кинув у натовп камінь, і воїни почали вбивати один одного. Потім Медея за допомогою своїх трав приспала дракона, який охороняв руно, і її коханий, таким чином, зміг його викрасти. Піндар називає її рятівницею аргонавтів.
René Boyvin, Leonard Thiry1563 Medea obtains the dragon chariot by conjuring or Medea summons her dragon chariot
Відповідно до грецької міфології, Медея була смертною жінкою, яка вбила своїх власних дітей, щоб помститися чоловікові за те, що він залишив її. Вона являє "клінічний випадок" жінки, якій опанував руйнівний аспект ревнощів.
Медея - це фігура божевільної, шаленої пристрасті. Існують дві головні трагедії, присвячені Медеї: грецька - Евріпіда, римська - Сенеки. Еврипід не обмежився одним епізодом легенди; в своїй трагедії він зібрав всі перипетії довгого життя Медеї, аж до заключного кризи.
Медея була принцесою Колхіди, землі, де знаходилось Золоте Руно під час первісного Ясона.
Коли перший Ясон відправився в пошук, щоб знайти Золоте Руно, Медея сильно полюбила його, в чому допомогла їй Афродіта. Її батько погодився виконати прохання Ясона, але тільки, якщо він виконає неможливі і смертельні завдання. За допомогою магії Медеї Ясон зміг вкрасти Руно у царя і втекти.
Так Медея виграла час, щоб привести у виконання страшні замисли, і цього часу було досить, щоб погубити суперницю, нареченого її та батька.
Але який шлях обрати їй для здійснення помсти? Підпалити царський палац, вразити мечем ненависну суперницю? Але перш ніж встигне Медея зробити свою справу, в той час як буде крастися вона до палацу, її можуть схопити. Тоді стане Медея посміховиськом для ворогів, і загибель її неминуча. Ні, Медея обере шлях більш вірний, Главку загине від отрути. Тим часом Ясон повернувся від нареченої і став виправдовувати перед Медеєю свою зраду. "Чи не з пересичення твоєю любов'ю, не з бажання мати молоду дружину вступаю я в цей новий шлюбний союз. Ні! Цим шлюбом хочу я принести користь і тобі, і дітям. Поріднившись з царем, я доставлю їм почесну і забезпечене життя; вони виховані будуть як царські діти. ти ж, нерозумно-пристрасна жінка, в гніві своєму не бачиш благодіянь, які тобі виявляються, і сама собі готуєш загибель. ти повинна радіти, що через загрозу царського дому ти засуджена тільки на вигнання. Чи не приборкай я гнів царя, життям поплатилася б ти за своє безумство ". Так говорив він; гнівом і презирством відповіла йому Медея. "Жалюгідна людина! Ти до того бесстиден, що являєшся мені на очі і виправдуєш свою зраду. Хто врятував тебе, коли ти повинен був надіти ярмо на вивергав полум'я биків і сіяти смертоносні зуби дракона? Хто дав тобі руно? З любові до тебе зрадила я рідну домівку і батьківщину, пішла з тобою на чужину за широке море; за тебе помстилася Пелию самої болісною смертю. і за все це ти змінюєш мені, береш іншу дружину. Клятва і вірність забуті. чи не думаєш ти, що тепер царюють інші боги , а не ті, перед якими ти обіцяв мені вірність? Скажи ж мені, спраш іваю тебе як друга: куди бігти мені? У будинок чи батька, якого зрадила я? Або до дочкам Пелия? Так, дружба твоя приготувала мені завидну долю. У той час як будеш ти святкувати весілля свою, твоя покинута дружина з покинутими дітьми, вигнана з цього царства, втече в неприязних чужину; діти твої, як жебраки, будуть поневірятися у вигнанні ". Так сказала Медея і з презирством відвернулася від віроломного чоловіка. Він же залишився непохитний. Холодно запропонував він їй в дар гроші і клопотання у своїх знайомих, з якими водив хліб-сіль. Все це відкинула Медея. "Іди, будеш святкувати весілля свою, - сказала вона Ясона, - але, може бути, проклянеш ти коли-небудь день цього весілля!"
Чоловік, за якого Сьюзан Сміт сподівалася вийти заміж, заявив їй, що не хоче дітей. Ріні Олтон, яка підпалила свій будинок з дочками всередині, за два тижні до цього вийшла з притулку і безуспішно благала свого нового коханця одружитися з нею. А Дайана Даунз. вбивця з Орегони, роль якої виконала Фарра Фаусетт в телевізійному фільмі "Маленькі жертви", застрелила трьох своїх дітей, звинувативши в цьому "губаті незнайомця", тому що її коханець не хотів дітей.
Відсутність грошей, відсутність їжі, відсутність перспективи - все це доводить жінку до відчаю. Або, як стверджував адвокат Сміт. до безтями. Однак тільки мале число Медей божевільні в загальноприйнятому розумінні слова.
Домогосподарки і маніяки = сестри і брати
Втім, для закону важлива не наявність психічної хвороби, а осудність, тобто усвідомлення того, що відбувається. Тому сексуальні маніяки і матері-вбивці розглядаються судом як нормальні, хоча цілком очевидно, що ці люди ніяк не вписуються в загальнолюдське поняття норми.
Лікарі вважають, що ментальні розлади, або психози, не завжди очевидні і можуть мати місце набагато частіше, ніж здається спочатку.
Одним з таких психозів є синдром Мюнхаузена, при якому мати регулярно знущається або морить голодом свою дитину, а потім призводить його до лікарні, намагаючись привернути увагу лікарів. Підсвідома завдання матері полягає в тому, щоб опинитися в центрі уваги і викликати доброзичливе участь оточуючих, відчути їх турботу і підтримку. Хто не поспівчуває матері хворої дитини. У крайніх випадках така серія знущань призводить до фатального результату: кілька сотень смертей, перш приписуваних до природних, тепер кваліфікуються як вбивства, пов'язані з синдрому Мюнхаузена.
Медея, що вбиває в гніві
Своїх дітей, собі жорстоко мстить ...
О, Україна, хто тебе зігріє?
І хто особи тепер не відверне,
Дізнавшись всю правду страшних злодіянь,
Коли осяде в світі морок брехні?
Своїм нащадкам бреше, скажи,
Знайдеш чи аргумент для виправдань?
І
матір'ю Медеєю? Нехай впадуть!
1100
Адже не мої вони, нехай загинуть.
вони
мої, і немає на них провини,
вони
так непорочні. Це правда.
але
хіба був винен брат? Навіщо
сумніваєшся,
душа моя, і сльози
кроплять
обличчя? Навіщо любов і гнів
на
частини рвуть схвильовану душу?
як
люті вітри бій ведуть,
з
усіх боків женучи морські хвилі,
І
міру невпевнено кипить,
1110
Так і в моєму забушував серце
Кохання
і гнів один одного женуть геть.
В
античності успіх Ясона повністю залежав
від Медеї, так і Самуїл, чоловік Медеї Мендес
мав потребу в ній, потребував її розумі,
мужність, вона оберігала його, вона поїла
його травами, що полегшило його хвороба
і смерть, вона рятувала його від страхів.
Ясон кинув незалежну Медею, а Самуїл
мав потребу в ній і вирішив залишитися з нею
до кінця.
Міфи, що розповідають про долю Ясона, невід'ємно пов'язані з жіночим образом Медеї. Згідно з однією з концепцій, фахівці вважали їх частиною міфологічного пласту, що є частиною легенд, які розповідали про еллінів далекого героїчного століття (до Троянської війни), що зіткнулися з догреческого пеласгіческімі культурами материкової Греції, узбережжя Егейського моря і Анатолії. Ясон, Персей, Тесей і, перш за все, Геракл, з'явилися такими прикордонними фігурами, балансувати між старим світом шаманів, хтонических божеств землі, архаїчного матріархату, Великої Богині, і - що наступає в Греції новим бронзовим століттям.
Такі риси образу Медеї, як її здатність оживляти мертвих, літати по небу і так далі, дозволяють припустити, що спочатку вона шанувалася як богиня. Ймовірно, в її образі злилися такі риси:
- почитавшейся в Колхіді сонячної богині
- чаклунки фессалійських казок (Іолк, Фессалія - батьківщина Ясона і центр оповідань про нього)
- героїні коринфського епосу, в якому Медея і її батько Еет вважалися вихідцями з Коринфа
Історія про Медеї, Ясона і аргонавтів найкраще відома по пізньої літературній обробці Аполлонія Родоського (III в. До н. Е.), Званої «Argonautica». Але судячи по ідеям, що наповнює цей епос і його досить архаїчного словником, він ґрунтується на дуже старих, розрізнених матеріалах.
З торжеством чує Медея, стоячи біля свого палацу, про загибель Креонта і Главки, але їх загибель не заспокоїла спрагу помсти Медеї: адже вона вирішила вбити своїх дітей, щоб ще сильніше змусити страждати Ясона. Тепер спонукає Медею зважитися на це вбивство і те, що вона знає, яка доля загрожує її синам, коли родичі Креонта будуть мcтіть їм за злочини їх матері. Поспішно пішла Медея до палацу і негайно пролунали там крики і стогони її синів. Рідна мати вбила їх. А Ясон, коли загинули Креонт і дочка його Главку від руки дружини його Медеї, в страху, що родичі Креонта з помсти погублять його синів, поспішає до свого палацу. Двері до палацу замкнені, хоче зламати її Ясон. Раптом в повітрі на запряженій драконами колісниці, надісланій богом Геліосом, з'являється Медея: біля ніг її лежать вбиті нею сини. З жахом Ясон. Він молить Медею залишити йому хоча б тіла його синів, щоб він сам міг поховати їх. Але й цієї втіхи не дає йому Медея до швидко несеться на чудовій колісниці.
Медея - Сара Бернар в ролі колхидской чарівниці в п'єсі Катюля Мендеса на плакаті Альфонса Мухи «Медея» Цей термін має також інші значення див. Медея (значення) ... Вікіпедія