Але є така пора року - місяць Елул, про який Господь не дає вказівок, як про Своїх святах. Проте, місяць Елул називають провісником покаяння. Справа в тому, що це останній місяць єврейського календаря, а рік починається з такої теми як тшува (покаяння). І починається він сурмління в шофари (труби, виготовлені з рогу), нагадуючи, що гряде Судний День - Йом Кіпур, до якого потрібно гідно підготуватися.
Релігійні євреї, які не розуміють сенсу віри в Месію Ієшуа вважають, що останні 40 днів перед Йом Кіпур (Судний День. Левіт, 16.) щороку даються на підготовку до прощення, яке ми повинні просити у Бога за гріхи наші. Що саме в цей період Цар і Творець Всесвіту як би виходить до народу зі свого палацу. І в залежності від щирості покаяння, Він прощає або не прощає, і пише нашу долю на наступний рік.
Ми - месіанські віруючі знаємо, що наш Бог не виходить до нас раз на рік, і зо свого палацу, але вийшов раз і назавжди, завдяки спокутної жертві нашого Машиаха, Великого Рабейну Ієшуа. Так як же нам ставитися до ідеї про передвісника покаяння Елул і цим молитвам «Сліхот»?
Від Шавуот до Йом Кіпур
Без розгляду історичного контексту, мабуть, не дуже легко зрозуміти ідею Сліхот. Виникають питання: «Чому саме в цей період»? Або «Хто це придумав, адже прямої вказівки немає»? Але давайте згадаємо історичні події, завдяки яким з'явилися ця традиція.Під час Виходу, перебуваючи в Синайській пустелі, в день Шавуот (П'ятидесятниця) Бог вперше дарував нам Свої заповіді. Потім Моше 40 днів перебував на горі Синай, де Бог вчив Його. Поки лідер був відсутній, народ вирішив «допомогти» сам собі і створив бога штучного - золотого тільця. Спустившись з гори, де Моше був в присутності Неповторного і Великого Творця, він побачив шокуюче його видовище - огидну для нього карикатуру на Бога. У гніві він розбив Скрижалі Заповіту. У проміжку 40 днів він благав Бога, щоб Той пробачив Свій народ. Моше знову зійшов на гору, де знаходився ще 40 днів. Саме в Йом Кіпур він спустився, принісши Другі Скрижалі, на яких знову були написані Десять заповідей.
Промовляючи Сліхот, періодично, повторюється фраза, якою Всевишній навчив Моше, кажучи про Себе: «Господь, Господь, Бог і милосердний, довготерпеливий і многомилостивий, і справедливий, дотримує милість для тисяч, що вибачає провину й переступ та гріх, але не вважає чистим винуватого, бо карає провину батьків на дітях, і на дітях дітей до третього і четвертого роду »(Вихід, 34: 6-7).
Часи і терміни Божі
Моше молився: «Навчи нас лічити отак наші дні, щоб ми набули серце мудре». Пс.89: 12
Річ у тім, Бог - Творець Землі, часу, зими і літа і нас людей, які все це беруть, як даність. Ми знаємо, що цього не можемо змінити. Та й навіщо? Господь дав нам інструменти - світила небесні, завдяки яким ми відрізняємо день від ночі і місяць від наступного. Він же, Боже, в Святому Письмі дав нам особливі дні - Свята Господні. Завдяки їм, ми не втратимо з свого духовного життя важливих елементів. Коли Господь говорить: «Пам'ятайте Шабат» - Він говорить про те, що б ми не забували про особливе час, проведений з Ним. Коли Він говорить: «Пам'ятайте Песах» - Він хоче, що б ми ніколи не забували, що рабами ми були і Він нас зробив вільними. Пам'ятати таке - значить бути вдячним. І якщо, хоча б раз на рік, ми все, як народ по-справжньому припускалися результат, як вимагає заповідь про святкування Великодня, то з духовністю будь-якої спільноти віруючих були б грандіозні Божі зміни.
Важливо розуміти, що в місяць Елул, коли в синагогах частина нашого народу молиться, для того, щоб отримати прощення на рік, нам важливо не залишитися осторонь. Зробимо Сліхот по-месіанськи!
Написано в Книзі Чисел, 14: «18 Господь довготерпеливий і многомилостивий, Він прощає провину і злочини .... 19 Прости ж провину цього народу через велику милість Свою, як прощав Ти цьому народові від Єгипту й аж сюди. 20 І сказав Господь [Мойсеєві]: прощаю за словом твоїм ... »
«Прощаю за словом твоїм» - по слову заступника Мойсея був прощений весь народ. Від щирості нашого покаяння безпосередньо залежить наша власна доля, але чи може наша доля бути автономна і не залежна від долі народу?
Отже, Сліхот для нас не назву молитовника і не літургія. Це не читання текстів. Це молитва Богу, яка відбувається в єдності віри. в особливий час року перед Рош-а-Шана і Йом Кіпур. Це час, коли цілі наших молитов зрозумілі: ми просимо, щоб:
Господь, Бог і милосердний, довготерпеливий і многомилостивий, і справедливий, дотримує милість для тисяч, що вибачає провину й переступ та гріх, але не вважає чистим винуватого, бо карає провину батьків на дітях, і на дітях дітей до третього і четвертого роду
- Висвітлив нас світлом Свого особи, і щоб ми, завдяки Його світла побачили, в чому нам звернутися заради нас самих, що б жити в благословенні і нам, і нашим дітям.
- Щоб гріхи нашого народу були прощені на прохання і нашим молитвам.
- Щоб життя тих, хто живе, як їм здається, незалежно від Небес, покаялися і побачили Шлях повернення до Бога - Ієшуа.
- Список можна, як ви розумієте, продовжити.
Нічні та ранкові молитви
У синагогах, за традицією належить вчиняти Сліхот в незручне для людини час. Перша молитва Сліхот вимовляється в ніч з суботи на неділю і починається після опівночі - немає іншої такої молитви, заради якої потрібно приходити в синагогу за північ. У наступні дні, аж до Рош-a-Шана, Сліхот читають рано вранці: тобто прокидаються в незвично ранній час, і йдуть до синагоги ще в темряві і натщесерце.
Наш портал в Facebook:
Для нас, месіанських віруючих, нічні молитви, як і пост, - повинно бути справою звичною.
Приєднуйтесь до месіанської молитві! Постите за народ! Здійснюйте нічні ходатайственной зборів! Приносьте жертви Нового Завіту на Жертовник Ієшуа вірою в Бога Живого!