"Серйозна" класична музика, на якій в основному базується музичну освіту, зросла з музики церковної. А тому значущість її відкриття для дітей не викликає сумніву. Досвід запровадження духовної музики на уроках у загальноосвітній школі показав, що дітям важливіше отримати початкові знання не з позиції принципу історизму, а на емоційній основі, що викликає інтерес і стимулює їх подальший самоосвіта в цій області.
Осягнення духовної музики неможливо без відчуття внутрішньої причетності людини Вищому початку, тому в уроках використовується метод "внутрішнього діалогу", який дозволяє заглянути в глибину свого "я", звернутися до людської сутності, зачепити душу, удосконалювати себе самого.
7 клас.
Тема півріччя: "Музичний образ"
Тема уроку: "Молитва"
З жанром молитви діти вже зустрічалися, слухаючи арію Івана Сусаніна М.І. Глінки, фортепіанні п'єси з "Дитячого альбому" П.І. Чайковського "Ранкова молитва" і "В церкви" і увертюру «1812 рік».
Мета уроку - розкрити емоційно-ціннісне значення жанру молитви в музичній культурі.
завдання:- виявити особливості музичного розвитку молитви "Отче наш" з Літургії св. І. Златоуста С. В. Рахманінова;
- розширити уявлення про творчість С.В. Рахманінова;
- підкреслити значимість жанру молитви у творчості наших сучасників: ченця-барда о. Романа і барда Ю. Візбора;
- згадати приклади зразків молитви в знайомих музичних творах.
Художній матеріал, який використовується на уроці:
1. Пісня ієромонаха Романа. "Господи помилуй".
2. Православні монастирі та храми Росії - зоровий ряд.
3. Рахманінов С.В. Молитва "Отче наш" з Літургії св. Іоанна Златоуста.
4. Візбор Ю. "Багатоголосся".
Учитель: Сьогодні у нас незвичайний урок і починаємо ми його з нової пісні, яка прозвучить у виконанні Жанни Бачівськ. У чому незвичайність цієї музики? Дайте їй назву?
Звучить пісня ієромонаха Романа "Господи, помилуй" (Додаток 1).
З звучання другого куплета - зоровий ряд, слайд змінюється в кінці кожного куплета.
Діти: (відповіді дітей збірні) "Молитва", "Русь", "Господи, помилуй", "Чернець", "Монастир". Таке враження, що написана ця пісня глибоко віруючою людиною, тим більше що в ній звучить молитва "Господи, помилуй", яку, як на службі в храмі, виконує чоловічий хор.
Учитель: Всі ваші назви, в основному, правильно передають зміст пісні. І про це сьогодні піде мова на нашому уроці. Отже, тема уроку: "Молитва".
Учитель відкриває дошку, де написана тема уроку.
Як, по-вашому, ця музика світська чи духовна?
Учитель: У церкві під гітару?
Діти: Ні ... Про церкви ... Світська про церкви ...
Учитель: А молитва? Давайте не будемо поспішати з відповіддю і спробуємо розібратися. Цю пісню написав монах-священик Роман з Псково-Печерського монастиря.
Діти: Складається таке враження, що він як би виходить за стіни монастиря.
Учитель: Можливо, але навіщо? Давайте звернемося до слів цієї пісні (для дітей слова надруковані). Спробуйте пояснити підкреслені вираження:
Мандрівники стоять, молиться народ,
Русь ще жива, Русь ще співає:
"Господи помилуй".
Схимники в хрестах, бороди, як сніг,
Опустивши очі, моляться про всіх:
"Господи помилуй".
<…>
Твоя черга настав, молодий дзвонар,
Розбуди простір, посильніше вдар.
Діти: Отець Роман звертається до всіх людей - віруючих і невіруючих в надії на те, що його почують, зрозуміють його тривогу за долю Росії. Тому музика виходить за рамки церковної. Він хоче, щоб його почуло якомога більше людей: "Розбуди простір!". Занадто велике його хвилювання за долю Росії, за те, що люди не чують свого серця, своєї совісті. Це звернення і до Бога, і до всіх людей.
Учитель: Це може бути зверненням до нас з вами?
Діти: Так, звичайно.
Учитель: Це пісня-молитва, тобто це не просто пісня в її звичному значенні, а звернення до людських душах, щось середнє між світською та духовною музикою. Так, за допомогою пісень-молитов відроджує сьогодні отець Роман багатовікову традицію духовної поезії, використовуючи найпоширеніший сьогодні музичний інструмент - гітару.
Звучить останній куплет пісні (Додаток 1).
Учитель: Людина звертається до Бога, приходить до церкви по своїй внутрішній потребі. Це особисте, потаємне, це особливий стан душі. Уявіть собі, що ми з вами опинилися в православному храмі (проекція внутрішнього оздоблення храму).
Храм - Будинок Бога, вмістилище Духа Святого. Дух Святий - це та енергія, яка дає життя всьому. І в кожному з нас жевріє божественна іскорка, що дає нам життя. Це означає, що людина - посудина для Духа Святого, і тіло людське - теж храм. І коли ми звертаємося всередину себе, ми можемо зустрітися з тим світлом, який всередині нас, зі своєю сутністю. Наші "діалоги" з самим собою - це плід того занурення всередину себе, де ми зустрічаємо головні питання нашого життя.
- Як ти думаєш, навіщо людина живе? Яка в цьому мета?
- Яка мета, яка мета. Хіба у мене є час, щоб думати про всяку нісенітницю? Живемо, значить треба. І, правда, ти такий дивний ... не як всі.
У цьому діалозі останнє слово залишилося за "зовнішнім" голосом, яким колись замислюватися про сенс життя, і все глибокі питання здаються зайвими і нудними. Але як важливо повірити собі "внутрішнього", адже саме там - істина. А ми боїмося слухати себе, вірити собі, тому що здається, що стаєш не таким як усі.
А ось інший діалог.
- Для чого дана життя, я питаю, для чого живуть люди? Ні, я просто не розумію, для чого необхідно проживати такі довгі роки, щоб потім заснути, заснути назавжди і бути викинутим на "смітник". Мовчиш ... Значить знаєш. Знаєш і мовчиш?
- Я не знаю, для чого мені дана життя в цьому величезному світі, незрозумілому і складному.
- Знаєш, просто не усвідомлюєш цього.
- Ні, я не можу зрозуміти, що це - це життя, цей світ. Хто все створив, повернув важіль і дав хід часу, яке біжить так невблаганно швидко, що здається, залишає все менше часу, щоб зробити щось хороше в цьому світі, залишити про себе слід ...
- Вслухайся в свої слова: чи не це відповідь?
- Не знаю ... Ні, думаю, в глибині душі моєї ти все це знаєш, але чому не говориш, навіщо мене мучиш?
- Можливо, проживши цю довге життя, в кінці її я все ж усвідомлюю свою значимість в цьому Світі, нехай навіть величезному і незрозумілому.
Як хочеться сказати цій людині: "Не бійся частіше питати свого" мовчуна ". Рано чи пізно він заговорить. Адже не дарма сказано: "Стукайте і відкриється".
Але давайте повернемося до храму.
Входячи в храм, чоловіки оголюють голови, жінки, навпаки, покривають їх.
Хто-небудь з вас спостерігав, як проходить служба?
Діти: Священики читають Біблію, молитви, співають, роблять певні дії.
Учитель: Чи знайоме вам слово "літургія"?
Діти: Знайоме (але пояснити, як правило, не можуть).
Учитель: Значення цього слова ви по-своєму вже пояснили.
Літургія - основне християнське богослужіння в православній церкві, певна послідовність молитов і священних дій. Ви могли б зараз пригадати яку-небудь молитву?
Діти: (майже завжди в класі знаходиться така людина, яка без спеціальної підготовки вимовляє молитву і частіше - "Отче наш").
Отче наш, що єси на небесах!
Хай святиться ім'я Твоє,
Нехай прийде Царство Твоє,
Хай буде воля Твоя і на землі, як на небі.
Хліб наш насущний дай нам сьогодні,
І прости нам провини наші,
Як і ми прощаємо винуватцям нашим.
І не введи нас у спокусу,
Але визволи нас від лукавого,
Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки!
Амінь!
Буває так, що діти читають інші молитви, а "Отче наш" не знають або з якихось причин не хочуть прочитати. В такому випадку молитву "Отче наш" вимовляє сам учитель.
Учитель: Молитва "Отче наш" особлива: вона називається Молитвою Господньою, так як Ісус Христос сам сказав її, коли учні просили навчити їх молитися. Уявіть собі, що, перебуваючи в православному храмі на службі, на Літургії, ви чуєте звучання молитви "Отче наш". Що відрізняє це звучання від щойно виголошеної вами молитви?
Звучить "Отче наш" з Літургії І.Златоуста С.В.Рахманинова (самий початок).
Діти: Вона розспівується.
Учитель: Так. Молитви можна прочитати, а можна распеть на прості повсякденні розспіви або більш складні, написані композиторами. Ви самі мені вже говорили, що музика, яка звучить під час церковної служби, особлива, вона надзвичайно серйозна, зосереджена, допомагає людині зануритися в самого себе, залишитися наодинці з Богом. Давайте повернемося до звучання молитви "Отче наш". Зверніть увагу на особливості її музичного розвитку. Може навіть щось вам здасться незвичним в цьому звучанні?
Звучить "Отче наш" з Літургії І.Златоуста С.В.Рахманинова.
Діти: Таке враження, що хор звучить як оркестр.
Учитель: А хто зараз чув реальне звучання хору і симфонічного оркестру?
Багато дітей чують цю музику, як звучання хору і симфонічного оркестру.
Учитель: Але ви ж знаєте, що в православному храмі музика виконується тільки голосом?
Діти: Так, але коли слухаєш цю музику, то, дійсно, створюється враження звучання хору і оркестру.
Учитель: Я з вами згодна. Є навіть такий вислів - хорова інструментування, тобто фарби-тембри голосів так тонко підібрані і зливаються в гармонії, що створюється враження оркестрового звучання. Насправді звучав чотириголосний змішаний хор a cappella. Написав цю музику Сергій Васильович Рахманінов. Молитва "Отче наш" - частина з його Літургії.
Учитель: Як ви думаєте, в будь-який чи церкви може прозвучати таке виконання молитви?
Діти: Напевно, немає. Така музика вимагає високої майстерності у виконанні, адже не кожна церква має високопрофесійних співочих. І храм, де вона буде звучати, повинен бути великим, таким, наприклад, як храм Христа Спасителя.
Діти: Тому що вражає сила звуку, така потужна кульмінація! Але ж цього звуку потрібно десь поміститися, десь "жити". Це можна порівняти з величезною хвилею, яка накочується на тебе і ось-ось поглине.
Учитель: Добре. Але чи не здається вам, що таке сильне крещендо не зовсім природно для виспівування молитви? Адже молитва - це особливий стан душі, занурення в себе?
Діти: Але первинне звучання і було дуже зосередженим, тихим, емоційно стриманим. А в кульмінаційний момент музика ніби виривається з глибини душі, як емоційний сплеск (згадують арію Івана Сусаніна). Можливо, така хорова міць передає величезну силу Всевишнього.
Учитель: Може бути. Безумовно, це дуже складна музика, і не тільки музикантам-виконавцям, а й нам з вами - слухачам потрібно прагнути дорости розумом і душею до її мудрості.
Як ви вже зрозуміли, в звучанні цієї молитви музика займає не менш важливе місце, ніж слова.
Діти: Слова навіть йдуть на другий план, а музика ніби наповнює весь простір.
Учитель: Вона, як Божественне прояв, усюди: і в душі людини, і навколо нього.
І знову звучить молитва "Отче наш" з Літургії І.Златоуста С.В.Рахманинова.
"Я - як схрещення багатьох днів.
І чую я в лугах росистих
І голоси моїх друзів,
І голоси з небес російських ".
Діти дізнаються слова з пісні Ю.Візбора "Багатоголосся", які вимовляються учителем на останніх звуках музики.
Звучить пісня Ю.Візбора "Багатоголосся" у виконанні учнів. Урок завершено.