Черданцева І.В. Гостюшева Е.М.,
Магістрант за напрямком «Філософія» Алтайського державного університету, кандидат історичних наук
Cherdanceva I.V. Gostyusheva E.M.
AltayStateUniversity. 656049, Russia, Barnaul, 61A Lenin Avenue.
The article is devoted to the study of the origins and stages of formation of regional narodnichesky concept. The analysis of the concept of populists showed that sources of ideologists of populism go back to positivism where as an ideal model of any cognitive activity scientific methods of the analysis are regarded as of paramount importance.
Positivists considered that the science consists of two elements: first, from establishment of the facts (in their direct perception); secondly, from development of laws, by generalization of the facts by means of induction. Positivists declared knowledge of regularities of social development the history purpose. The enormous gain of the historical knowledge based on close attention to details, limit accuracy in research of sources was result of performance of the first part of their program (establishment of the facts) еfforts of historians positivists published and criticized numerous collections of sources: royal decrees, chronicles, acts, archeological materials. Of research is result that fact that Conte's ideas had huge methodological impact on political and scientific thought of Russia of the end of the XIX century. After positivists populists trusted in force of scientific rationality and within already Russian reality actively realized Conte's idea that the base of knowledge is the checked experience and the empirical description of the facts.
Keywords: positivism, archival sources, populism, knowledge methods, rational reasoning, supervision.
Історіографічна концепція народників має глибоке коріння. Звертає на себе увагу різноманіття ідейних витоків народництва і різних його інтерпретацій. У цій ідеології можна чітко простежити вплив світоглядних цінностей епохи Просвітництва, західноєвропейського соціалізму, німецької філософії (переважно це ідеї Г. В. Ф. Гегеля, І. Г. Фіхте, Л. Фейєрбаха). Правда, початкові орієнтири опозиційно налаштованої російської інтелігенції - просвіта народу, віра у всесилля розуму і науки - отримали свій розвиток перш за все в дворянському лібералізмі. Однак ліберальна доктрина, націлена в основному на розвиток окремої особистості, повністю виключала збереження традицій взаємодопомоги і взаємопідтримки, властивих масовій свідомості російського суспільства. Своєрідною реакцією на лібералізм стає соціалістична альтернатива. Це протистояння двох парадигм добре простежується в роботах А.І. Герцена і Н.Г. Чернишевського. На думку родоначальників російського народництва, загальнолюдська цивілізація повинна еволюційно-поступально просуватися у напрямку до соціалізму. Тільки А.І. Герцен, наприклад, на відміну від Н.Г. Чернишевського бачив в такому прогресі не мета, а засіб. Соціалістичне майбутнє Росії розглядалося Герценом як один з варіантів світового історичного процесу. У кожного народу, вважав він, свій шлях. Незважаючи на відмінності в підходах, погляди на чільну роль інтелігенції у ідеологів народництва збігалися. У Герцена «утворене меншість» мало навести «міст» до народу; у Чернишевського ж основне завдання інтелігенції зводилася до освіти народу з метою наздогнати інші нації.
Поширення ідей О.Конта доводиться на кінець XIX ст. У 80-і рр. позитивізм у Росії стає предметом напруженого суспільної уваги: 1885-1886 рр. в історії науки дослідники називали «роками Конта».
Особливий статус округу, перетвореного Єлизаветою Петрівною в 1747 р в один з найважливіших джерел доходу імператорського прізвища, зумовлював традиційну тісний зв'язок історії регіону з панували в Росії політичним режимом. На специфіку регіону вплинула системна інволюція, яку він виконав в XVIII - початку XX ст. Для перетворення Коливано-Воскресенського округу в один з промислово розвинених гірничозаводських районів Росії широко використовувався економічний, фінансовий, військовий потенціал держави і його кваліфіковані людські ресурси. Керівники металургійного виробництва Коливано-Воскресенських заводів з 1761г. входили в найбільш привілейований прошарок російського суспільства - корпус гірських офіцерів, зарахування в який фактично гарантувало отримання потомственого дворянства. Казенна промисловість ділилася з Коливано-Воскресенскими підприємствами кваліфікованими фахівцями. Коливано-Воскресенські заводи не платили скарбниці традиційних податків за виробництво дорогоцінних металів, якими в обов'язковому порядку обкладалися всі інші приватні підприємства. Крім того, місцеві казначейства регулярно надавали їм на внутрішні потреби безпроцентні річні позики з зібраних з населення податків. Коливано-Воскресенські майстрові, робітні (робочі) люди значно раніше своїх побратимів на державних заводах звільнилися від подушного тягла, рекрутської повинності та інших «загальнонародних тягостей». Але натомість вони змушені до виконання цілого ряду інших, ще більш обтяжливих повинностей.
М.А. Бакунін, будучи одним із дописувачів Вільної російської друкарні в Сибіру, вважав за необхідне звернути увагу Герцена і Огарьова, а разом з ними і великої аудиторії російської інтелігенції на вкрай тяжке становище трудящих мас. У 1857-1859гг. він цілеспрямовано вивчав кріпосницькі реальності Алтайського гірського округу, з якими він познайомився особисто під час заслання в Сибір.
Таким чином, позитивізм надав методологічне вплив на суспільно-політичну та наукову думку Росії кінця XIX ст. Методологічні ідеї позитивної філософії, позитивистские ідеали раціональності, опора на перевірений досвід та узагальнення конкретного фактичного матеріалу дозволили народникам розробити нове бачення історичної реальності Росії.