Галина Бедненко
Міф про Аполлона
Т ітаніда Літо зійшлася з уже одруженим богом Зевсом. Віддавалися любові вони в образі перепела і перепілки, в результаті чого Літо завагітніла. Але народити вона ніяк не могла, тому що законна дружина Зевса Гера навмисно утримувала біля себе богиню пологів Илифия. Так Літо і поневірялася вагітної, поки не добрела до острова Делос. де і вирішилася від тягаря спочатку дочкою Артемідою, потім, вже за допомогою Илифия, сином - Аполлоном. Богиня Феміда вигодувала маленького Аполлона нектаром і амброзією, а Гефест подарував йому лук і стріли.
Богиня Літо - образ матері, «славної своїми дітьми». Це її головне досягнення. Її називали «вічно милої» і «вічно лагідної». Лише завдяки дітям вона зайняла почесне місце на Олімпі. Її сина традиційно називали не по батькові, а по імені матері - Летоід, що вважається підтвердженням його матріархальних переваг. Син Літо на пару з сестрою вбив титану Тітія, який домагався його матері. (Жодна інша мати грецької міфології не була під таким захистом.)
Ще будучи зовсім юним Аполлон убив змія Піфона (Дельфиния), дітище Гери, спустошують його рідний острів і переслідував його матір. Потім він очистився від скверни вбивства в Фессалії і повернувшись, заснував Пифийские гри в рідних Дельфах. Бог Пан навчив Аполлона віщуванням і той заснував в Дельфах свій храм з жрицями - піфіямі, які в трансі пророкували майбутнє. Аполлон взагалі шанувався як оракул і пророк, його називали «водієм долі» (Мойрагетом).
Пізніше Аполлон, Артеміда і Літо у всіх олімпійських і земних чварах виступали єдиним сімейним фронтом (виняток становила лише суперництво Артеміди і Аполлона між собою). Так вони втрьох виступали на боці троянців у війні, разом допомагали герою переможеною Трої Енею. У Троянській війні Аполлон незримо бере участь у вбивстві основних героїв ахейців Патрокла (Гектором) і Ахілла (Парісом).
Вірність сім'ї та матері Аполлона незаперечна. Разом з сестричкою він розстріляв всіх дітей цариці Ниоби, яка похвалилася, що як мати вона краще Літо, оскільки народила набагато більше. Але Аполлон характерним чином підтвердив тут свою думку про перевагу якості над кількістю. У той же час, підтримуючи порядок, встановлений батьком - Зевсом, Аполлон брав активну участь в битвах олімпійців спочатку з гігантами, потім з титанами.
Згубні стріли Аполлона і Артеміди несуть смерть хворим і немічним, а також викликають хвороби, вражаючи абсолютно невинних людей. Несучи хвороби, Аполлон і лікував їх. Він - захисник від зла і хвороб; саме йому приписують позбавлення від чуми в Афінах під час Пелопоннеської війни.
Однією з основних функцій Аполлона в скотарській Греції було пастушество і охорона стад. Втім, його називали і Лікейський - Вовчим, чиїм покровителем він також був. Крім того, Аполлон був засновником і будівельником деяких міст, номінальним батьком деяких племен. Іноді, втім, це служіння Аполлона людям представляється як покарання його Зевсом, що намагається приборкати по - своєму незалежного синка.
Аполлон не зносив суперників. Він підстроїв випадкове вбивство коханця своєї улюбленої сестриці, очевидно претендента на її увагу. Також він не терпів конкурентів в мистецтві, в якому вважав, йому немає рівних. Для переконливості він здер з сатира Марсія, супутника богині Кібели, шкіру живцем, після того, як той наважився з ним змагатися в грі на музичних інструментах. Грали обидва однаково добре і навіть музи не могли виявити переможця, проте Аполлон зміг пограти ще і на перевернутої лірі, а з флейтою так зробити було неможливо. Також Аполлон змагався з богом Паном в грі на музичних інструментах, але тут цар Мідас, колишній суддею, просто присудив перемогу синові Літо.
У Аполлона траплялися конфлікти і з класичними патріархальними героями - коли Геракл, підкоряючись звичайному мародерське інстинкту всякого мужнього воїна, намагався викрасти треножник з храму Аполлона, бог вступив з ним в боротьбу. Втім, в інших міфах Аполлон разом з Гераклом засновують місто або разом очищаються від скверни вбивства, перебуваючи в тимчасовому рабстві. Аполлон допоміг і Тесея в його сутичці з крітським Мінотавром.
Богу Аполлону не щастило з жінками - коханими. Як відомо, він наділив пророчим даром Кассандру, але дочка царя Пріама відкинула його залицяння. Нечуваний факт в любовному житті богів - олімпійців. Тоді мстивий Аполлон зробив так, що її пророцтвам ніхто не вірив.
Якось раз Аполлон спокусив німфу Дриопа, перетворившись в нешкідливу черепашку. Добра дівчина поклала її собі за пазуху, але тут бог перетворився в шиплячого змія, чим налякав всіх оточуючих і залишившись наодинці з Дриопа зробив їй дитину Амфіса, який заснував місто і побудував храм на честь батька, а матір зробив жрицею. Втім, Дриопа врешті-решт викрали назад її подружки Гамадріади. Його також відкинула німфа Дафна, перетворившись в лавр. Німфи Короніда і Марпесса стали його улюбленими, але змінили йому.
Дітьми Аполлона вважалися віщуни Бранхам і Мопс (син бога і віщунки Манто), відома пророчиця Сибілла, Ідмона - учасник походу аргонавтів. Найбільш відомим сином Аполлона був лікар Асклепій, народжений Короніди, який був убитий Зевсом за воскресіння людини, а пізніше воскрес вже в іншій якості. Намагаючись помститися батькові Зевсу за вбивство свого сина, Аполлон убив циклопів, які кували громовержцу блискавки. За це йому довелося служити пастухом у царя Адмета в Фессалії, де він допоміг Гераклові врятувати царя від бога смерті.
Основний компанією зрілого Аполлона були музи, покровительки різних наук і мистецтв. А його самого називали Мусагет - провідник муз. Після покарання, проведеного у царя Адмета, він став самим помірним і емоційно рівним богом Олімпу. Аполлон вважався пов'язаним з якоїсь північною країною гіпербореїв, в якій процвітають науки, мораль і мистецтва. Звідки пішов цей міф і пов'язаний він з історичними землями і цивілізаціями нам невідомо.
Від німфи Кірени він мав сина Арістея, муза Талія народила йому корибантов, а муза Уранія - співаків Ліна і Орфея. Його улюбленими були юнаки Гіакінф і Кипарис, які іноді розглядаються як іпостасі самого Аполлона.
У Стародавній Греції особливо любили зображувати Аполлона (в Вазова живопису) в сцені битви з Гераклом за триніжок; в момент викрадення Гермесом стад царя Адмета, які охороняли Аполлоном; під час сцени вбивства титану Тітія і дітей Ниоби. Також він представлявся як класичний Мусагет (провідник муз). Повинно бути це були особливо значущі сюжети його міфології для древніх греків.
Богом Сонця Аполлон став в досить пізній час. Особливо цікавим є пізніше античне твір - мова римського імператора і містика Юліана Сонцепоклонніка «До Царю Геліосу».
В християнське середньовіччя художники любили зображувати гору Парнас з Аполлоном і музами; його як бога Сонця, який править колісницею; в компанії з сестрою Артемідою; закоханого Аполлона і відкидає його Дафну; а також змагання Аполлона і Марсія. Це зрозуміло - люди мистецтва воліли зображувати його здебільшого як покровителя мистецтв і ревнивого суперника в творчості, а також відкинутого дівчиною закоханого. Це, мабуть, були емоційно близькі їм сюжети.