Лаври Аполлона. - Перетворення Дафни. - Відчай німфи Клітії. - Ліра і флейта. - Сильний Марсий. - Покарання Марсія. - Вуха царя Мідаса.
Лаври Аполлона
перетворення Дафни
Лаври, якими вінчають поетів і переможців, зобов'язані своїм походженням перетворенню німфи Дафни в лаврове дерево. Про це склався наступний давньогрецький міф.
Пишаючись тільки що здобутої перемогою над Пифоном, Аполлон зустрічає сина Венери - Ерота (Купідон, Амур), натягував тятиву свого лука, і підсміюється над ним і його стрілами. Тоді Ерот вирішує помститися Аполлону.
У сагайдаку Ерота знаходяться різні стріли: одні вселяють в пораненого ними любов і пристрасне бажання, інші ж - відраза. Бог любові знає, що в сусідньому лісі живе чарівна німфа Дафна; Ерот знає також про те, що Аполлон повинен пройти через цей ліс, і він ранить насмішника стрілою любові, а Дафну - стрілою відрази.
Лише тільки Аполлон побачив прекрасну німфу, він негайно ж запалився любов'ю до неї і підійшов до неї, щоб розповісти Дафне про свою перемогу, сподіваючись таким чином перемогти її серце. Бачачи, що Дафна не слухає його, Аполлон, бажаючи будь-що-будь спокусити її, став говорити Дафне, що він - бог сонця, шанований всією Грецією, могутній син Зевса, цілитель і благодійник всього роду людського.
Але німфа Дафна, відчуваючи до нього огиду, швидко тікає від Аполлона. Дафна пробирається крізь хащі лісів, перестрибує через камені та скелі. Аполлон слід за Дафной, благаючи вислухати його. Нарешті Дафна добирається до річки Пенея. Дафна просить річкового бога, її батька, позбавити її краси і тим врятувати від переслідувань ненависного їй Аполлона.
Річковий бог Пенею послухав її прохання: Дафна починає відчувати, як члени її німіють, тіло покривається корою, волосся перетворюються в листя, ноги її приростають до землі: Дафна перетворилася на лаврове дерево. Прибіг Аполлон доторкається до дерева і чує ще биття серця Дафни. З гілок лаврового дерева Аполлон сплітає вінок і прикрашає їм свою золоту ліру (кіфару).
У давньогрецькій мові слово Дафна (δάφνη) якраз і означає лавр.
У Геркулануме збереглося кілька мальовничих зображень перетворення Дафни.
З новітніх художників скульптор Куща виліпив дві прекрасні статуї, що зображують біжучий Дафну і переслідує її Аполлона. Обидві ці статуї знаходяться в саду Тюїльрі.
З живописців писали картини на цей сюжет Рубенс, Пуссен і Карло Маратта.
Сучасні дослідники стародавніх міфів вважають, що Дафна уособлювала зорю; тому стародавні греки, бажаючи висловити, що зоря ховається (гасне), лише тільки з'являється сонце, поетично кажуть: прекрасна Дафна тікає, лише тільки Аполлон хоче до неї наблизитися.
Відчай німфи Клітії
Аполлон, в свою чергу, відкинув любов німфи Клітії.
Нещасна Клития, страждаючи від байдужості Аполлона, проводила дні і ночі в сльозах, не беручи ніякої їжі, крім роси небесної.
Очі Клітії були постійно спрямовані на сонці і стежили за ним до заходу. Мало-помалу ноги Клітії перетворилися в корені, а особа - в квітка соняшника, який і досі продовжує повертати до сонця.
Навіть у вигляді соняшника німфа Клития не перестає любити променистого Аполлона.
Ліра (кифара) і флейта
Ліра (кифара) - повсякчасна супутниця Аполлона, бога гармонії і поетичного натхнення, і, як такий, він носить найменування Аполлона Мусагета (ватажка муз) і зображується художниками увінчаним лаврами в довгій ионической одязі і з лірою в руках.
Ліра (кифара), точно так само як сагайдак і стріли, - це характерні ознаки бога Аполлона.
Для древніх греків ліра (кифара) була інструментом, що втілює національну музику, на противагу флейті, яка уособлювала фригійських музику.
Давньогрецьке слово кифара (κιθάρα) живе в європейських мовах в своєму нащадку - слові гітара. Та й сам музичний інструмент гітара - це не що інше, як змінилася з плином століть давньогрецька кифара - приналежність Аполлона Мусагета.
сильний Марсий
покарання Марсія
Фригийский сильний (сатир) Марсий знайшов флейту, яку кинула богиня Афіна, побачивши одного разу, як спотворюється її обличчя, коли вона на ній грає.
Марсий довів мистецтво гри на флейті до високої досконалості. Пишаючись своїм талантом, Марсий наважився викликати бога Аполлона на змагання, і було вирішено, що переможений буде абсолютно у владі переможця. Музи були обрані суддями цього змагання; вони вирішили на користь Аполлона, який здобув таким чином перемогу. Аполлон прив'язав переможеного Марсія до дерева і здер з нього шкіру.
Різні етапи змагання сатира Марсія і бога Аполлона, римський мармуровий саркофаг з міста Коза (Анседонія) в Етрурії, близько 300 м від Р.Х. Музей Лувр-Ланс.
Фото: (Creative Commons license): dalbera>
Сатири і німфи пролили стільки сліз про нещасний фригийском музиканта, що з цих сліз утворилася річка, названа потім ім'ям Марсія.
Аполлон наказав повісити шкіру Марсія в печері, в місті Келен. Давньогрецьке переказ розповідає, що шкіра Марсія тремтіла як би від радості, коли в печері лунали звуки флейти, і не рухалася, коли грали на лірі.
Страта Марсія дуже часто відтворювалася художниками. У Луврі знаходиться прекрасна антична статуя, що зображає Марсія, прив'язаного за витягнуті руки до дерева; під ногами у Марсія голова козла.
Змагання Аполлона з Марсием послужило також сюжетом для багатьох картин; з новітніх користуються популярністю картини Рубенса.
Суперництво між Заходом і Сходом проявлялося в давньогрецьких міфах в найрізноманітніших формах, але частіше за все у вигляді музичного змагання. Міф про Марсии закінчується дуже жорстоко, що цілком відповідає диким звичаям первісних народів. Втім, і наступні античні поети начебто не уражаються жорстокістю, виявленої богом музики.
Комічні поети дуже часто виводять сатира Марсія в своїх творах. Марсий є в них типом самовпевненого невігласи.
У римлян до цього міфу було надано зовсім інше значення: його визнавали за алегорію невблаганного, але справедливого правосуддя, і ось чому міф про Марсии так часто відтворюють на пам'ятках римського мистецтва. Статуї Марсія ставилися на всіх площах, де відбувалися судилища, і у всіх римських колоніях - в будівлях судів.
Вуха царя Мідаса
Подібне ж змагання, але закінчилося більш легким і дотепним покаранням, відбулося між Аполлоном і богом Паном. Всі присутні на ньому висловилися за гру Аполлона і визнали його переможцем, один тільки Мідас оскаржував це рішення. Мідас був той самий цар, якого боги вже одного разу покарали за його непомірну жадібність до золота.
Тепер же розгніваний Аполлон за непрохану критику перетворив вуха Мідаса в ослячі, довгі.
Мідас ретельно приховував ослячі вуха під фрігійським ковпаком. Один тільки цирульник Мідаса знав про це, і йому було заборонено під страхом смертної кари говорити про це кому б то не було.
Але таємниця ця страшно обтяжувало душу балакучого цирульника, він відправився на берег річки, викопав яму і кілька разів промовив, нахиляючись над нею: «У царя Мідаса ослячі вуха». Потім, ретельно закопавши яму, він пішов полегшений додому. Але на тому місці виросли очерети, і вони, гойдає вітром, шепотіли: «У царя Мідаса ослячі вуха», і таємниця ця стала відома всій країні.
У Мадридському музеї знаходиться картина Рубенса, що зображає «Суд над Мидасом».