Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.
Свято-Михайло-Афонський монастир розташований в республіці Адигея, поблизу селища Перемога, в тринадцяти кілометрах від селища Каменномостський (Хаджох). Монастир знаходиться на схилі потопає в зелені гори Фізіабго на висоті 907 метрів над рівнем моря. Свято-Михайлівська Афонская закубанських общежітійний чоловіча пустель відігравала важливу роль у духовному житті кубанського козацтва. Ця обитель була найбільшим, багатим і упорядкованим монастирем Північного Кавказу в ХIХ столітті. Обитель заснована вихідцями зі Святої гори Афон і є самим високогірним монастирем Росії.
Історія створення Свято-Михайлівського монастиря.
У ситуації, що склалася жителі станиць Баракаївська, Царської, Абадзехской, Псеменской, селищ Баговська і Севастопольського прийняли рішення зібрати кошти для будівництва храму і будинку парафіяльного священика, забезпечення духовенства засобами змісту, щорічно виплачувати приходського священика допомога в розмірі 100 рублів, а також щороку наймати для священика вістового.
У 1874 році єпископ Герман зробив першу спробу заснувати православний Свято-Михайлівський чоловічий монастир в Закубанье.
Взимку 1874 року державний селянин Ісидор Трубін і міщанин з Харкова Ілля Безверхов подали прохання про заснування біля станиці Сахрайской (Царської) чернечої пустелі. Обидва з малих років випробовували потяг до моральної, духовної життя, служили при церквах і за покликом серця прибули в Катеринославської Лябежскую пустель, де могло бути задоволено їх прагнення до чернечого життя. Однак невідоме почуття манило їх до гір Кавказу, в ті місця, куди була виселена станиця Царська. Побачені місця вразили ченців своєю красою і величчю. Пробувши тут деякий час, обидва вони вважали за необхідне будівництво монастиря саме в цьому місці, однак розуміючи, що одного їх думки буде недостатньо, звернулися за допомогою до козаків-станичників і отримали підтримку. Жителі найближчих станиць: Даховських, Севастопольської, Царської і Каменномостський подарували майбутньому храму 270 десятин общинної землі, а козаки станиці Царської в доповненні до цього передали майбутньому Свято-Михайлівському Афонському чоловічому монастирю молитовний будинок колишньої Сахрайской станиці. Земля, яку козаки пожертвували монастирю, відрізнялася родючістю, в достатку тут були ягоди і лісові плоди, все, що говорило про достаток економічного побуту майбутнього монастиря.
Ретельно все обдумавши, Ілля Безверхов і Ісидор Трубін вирішили, що будівництво і забезпечення обителі може бути здійснено і без допомоги держави, адже будівельні матеріали для зведення монастирських будівель є в достатку, а місцеві жителі готові були взяти участь в будівельних роботах. Ісидор Трубін і Ілля Безверхов вважали, що відкриття Свято-Михайлівського Афонського монастиря може благотворно позначитися як на корінних жителів, так і на козаків-переселенців, на основі чоловічого монастиря можна було б відкрити школу для дітей станичників.
Підготувавши грунт для зведення Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря, Ілля Безверхов і Ісидор Трубін звернулися до єпископа Герману за благословінням, щоб розпочати будівельні роботи. За розпорядженням єпископа Германа Безверхово і Трубіна тимчасово перевели в Катеринославської Лебяжскую пустель, де їм належало вивчити монастирські прищепила, а сам Герман в цей час почав збирати відомості про місце розташування майбутнього монастиря і зібраних на його будівництво пожертвувань. В ході скоєних єпископом Германом запитів до 1876 року стало ясно, що передача землі станичниками під будівництво Свято-Михайлівського Афонського монастиря не мала законної сили, так як громадська земля не могла виходити з володіння станичників, а тим більше переходити у власність інших осіб.
Так як пристрій Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря дозволено не було, Герман передав пожертвування і цінності, зібрані для будівництва монастиря, похідної церкви Трухмянского пристава. Таким чином, перша спроба заснування монастиря у станиці Царської реалізувалася, але думка про відкриття тут монастиря продовжувала жити. У 1877 голу козаки-станичники звернулися з проханням до намісника Кавказького дозволити виділити з станичних земель 350 десятин для будівництва на горі Фізіабго православного монастиря.
Ченці, що жили в обителі, жили в праці і молитвах. День ченця починався о 2 годині ночі, коли починалося богослужіння, яке тривало до світанку. Після цього була трапеза і роботи. О 12 годині дзвін церковного дзвону закликав усіх до обідні. Від завершення обідньої богослужіння і до початку вечірнього богослужіння у ченців наставав час відпочинку. Порушили порядок каралися додатковими роботами. Постійно на території Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря призначалися чергові, які дзвоном збирали ченців на роботи. Парафіяни та паломники також повинні були дотримуватися встановленого порядку.
Після завершення громадянської війни монастирські землі були конфісковані, а разом з ними і виробничі приміщення, сільськогосподарський інвентар та обладнання. У 1926 році на землях колишнього Свято-Михайлівського чоловічого монастиря відкрили будинок відпочинку, а рік по тому в стінах монастиря розмістили комуну «Владилен». Незважаючи на що відбулися з монастирем зміни, чернече життя в монастирі тривала до 1928 року, коли монастир офіційно закрили, а ченців розпустили.
З початком Великої Вітчизняної війни Будинок відпочинку закрили і на його базі створили будинок інвалідів війни. У 1944 році, після звільнення Адигеї, на території Свято-Михайлівського чоловічого монастиря владою була заснована дитяча трудова колонія. У 1946 році колоністи підірвали Успенський собор, з каменю якого звели нову школу. Після руйнування собору були розібрані і інші будівлі монастиря для отримання матеріалу на будівництво гуртожитків колоністів. Також в 1946 році на горі Фізіабго колоністи підірвали Храм Преображення Господнього.
У 1960-і роки дитяча колонія була реформована, а будови зруйнованого монастиря перейшли до Каменномостський плодосовхозу. У 1972 році територія Свято-Михайлівського чоловічого монастиря і залишки зруйнованих будівель були передані крайовому Комітету міста Краснодара по туризму, і там, де колись була стара чернеча обитель, відкрили туристичну базу «Романтика».
В даний момент монастир поступово відроджується. У храмовий комплекс входять:
Свято-Троїцький храм. Споруда храму велася з 1884 по 1902 рік. Храм стоїть на схилі і з боку обителі має 1,5 поверху з одного боку, а з іншого - повних 2. Стіни храму викладені з місцевого каменю, раніше були оштукатурені й побілені. Він чітко видно за 2 км ще при під'їзді до обителі. Верхній поверх раніше був розділений перегородками на трапезну і містку церква на 1200 молільників. На нижньому поверсі розташовувалися келії для братії, підвали для продуктів, піч для опалення будівлі, хлібопекарня. Храм знаходився на своєрідному Калориферні опаленні: повітроводи проходили в стінах і підлогах будівлі, і в зимовий час в храмі було досить тепло і затишно.
Храм Архангела Михайла. Храм в ім'я Архістратига Божого Михаїла було пожертвувано жителями станиці Сахрайской і перевезений в обитель в 1877 році. На збереженому в архіві плані храму видно, що при постановці в монастирі до храму була зроблена прибудова з келій настоятеля, трапезної, кухні і просфорні. Все життя на перших порах жевріла біля цього храму, і лише до кінця 1877 року було побудовано начорно перший келійний корпус на 16 осіб. Зовні цей храм був дуже привабливий: дах його була покрита дранкою, над вівтарної частиною височіла маківка з хрестом, а стіни були оштукатурені і просто сяяли білизною. Внутрішнє оздоблення храму було підкреслено скромним. У 1923 році храм повністю згорів.
Храм Преподобного Олександра. Олександрівський храм знаходився на 2-му поверсі ігуменського корпусу, побудованого в 1880 році. Освячено храм був 25 травня 1881 року. Храм в пам'ять преподобного Олександра мав форму чотирикутника: в довжину 12,8 м і завширшки 5,7 м. Він був розписаний насельниками обителі, вони ж спрацювали іконостас. Служби в цьому храмі відбувалися тільки для братії обителі. Ігуменський корпус, в якому був храм преподобного Олександра, був багатопрофільне будівля: настоятельські кімнати з передпокою, сіньми, коридорами, галереєю, комори; кілька келій для братії, так само тут були влаштовані дровник і свічковий завод. В період існування спецшколи до 1947 року в колишньому ігуменського корпусі, де раніше знаходився домовий храм на честь преподобного Олександра, були влаштовані класи для навчання дітей. В подальшому і цього будинку не стало.
В даний час ігуменський корпус з Олександрівським храмом збудований на місці свого історичного розташування і має схожий зовнішній вигляд. Але є і відмінності - тепер домова церква на честь преподобного і ігуменські покої розташовуються на першому поверсі будівлі, а на другому поверсі обладнаний конференц-зал і влаштований невеликий музей. Як і раніше богослужіння відбуваються тільки для братії монастиря. У храмі знаходяться ікони, які були написані спеціально для нашої обителі грецькими ченцями на скиту, що належить монастирю Святого Павла (ікона Божої матері "Благословення" або "Міровлітіса» (Мироточива) і ікона Собору Архангелів). Ці ікони є благословенням Святої Гори Афон.
На жаль, на сьогоднішній день обитель не має можливості побудувати собор в тих же масштабах що і раніше. Тому на його місці і перебувати недавно побудований невеликий храм Успіння Божої Матері. Особливістю цього храму є те, що він повністю зведений з дерева, і в будь-який момент його можна розібрати і поставити на новому місці, коли з'явитися можливість звести на цьому місці собор в колишньому його велич. У новозбудованому Успенському храмі зібрані старі ікони минулих століть, які жертвували обителі протягом 10 років. Також в храмі знаходиться список ікони Почаївської Божої Матері. Електрика в храм спеціально не провела, все служби проходять тільки при свічках. Успенський храм - «літній» храм обителі. Зважаючи на відсутність опалення храму, служби в ньому відбуваються тільки в теплі дні року.
Туризм в Свято-Михайлівському Афонському монастирі.
По дорозі до монастиря відкривається чудова панорама Кавказьких гір. Як на долоні видно вкриті снігом вершини плато Лаго-Накі. Головного Кавказького Хребта, Тибнінского, Чугумского і Оштеновского гірських вузлів. Сюди постійно приходять тисячі паломників, які мріють зануритися в святу воду, пізнати таїнство сповіді і знайти душевні сили для подальших життєвих випробувань.
Як правило, своє знайомство зі Свято-Михайлівським Афонським чоловічим монастирем туристи і паломники починають зі Свято-Троїцького храму, найбільшого храму на території монастиря. Також варто піднятися на гору Фізіабго, відвідати по дорозі печери, а також випити води з святого джерела на вершині гори.
Через монастир до джерела не пройти. Потрібно вийти за ворота і по стрілках піти в гору. Святе джерело Пантелеймона цілителя знаходиться майже на самій вершині гори. Дорога до джерела викладена бруківкою, широка і рівна, дуже часто по шляху стоять лавочки, де можна відпочити. Не доходячи кілька метрів до джерела і купелі, йде відгалуження стежки вліво. Це дорога на видовий майданчик, звідки відкривається вид на Кавказький хребет. Народу у джерела зазвичай дуже багато, тут можна набрати свяченої води і викупатися в купелі. Вода там джерельна і завжди дуже холодна, що не лякає паломників. Вважається, що тут цілюща вода і занурившись в купіль, позбавлятися від хвороб. На стінах купальні невипадково розміщені молитви святого Пантелеймона. Їх читання посилює цілющу дію святої води. З вершини гори відкривається чудовий вид на околиці.
Однією з основних визначних пам'яток Михайлівського монастиря є підземні ходи і печери, створені першими монахи-відлюдники задовго до будівництва храму. Народний переказ говорить, що монастир розташований на системі підземних ходів, що сполучали всі споруди на поверхні, і прорізати гору Фізіабго наскрізь. Фахівці порівнюють цю унікальну систему ходів із знаменитою Києво-Печерською лаврою. У підземних печерах ченці створили сховище святих мощей, багату бібліотеку і іконописну майстерню.
Туристи віддають перевагу екскурсіям до гіпсових печер, які зберігають чимало загадок. Люблять бувати на монастирських ставках, відвідувати стежки до скель Верблюд і Галкін. За територією монастиря навколо міста знаходиться стайня, де організовуються туристичні поїздки на конях.
Серед інших визначних пам'яток на території Свято-Михайлівського монастиря можна відзначити братську могилу інвалідів, убитих німецькими фашистами. А недалеко від закубанських пустелі, в станиці Сахрай, обладнаний Скит святого Пророка і Предтечі Господнього Іоанна Хрестителя для відокремлених молитов ченців.
При монастирі діє паломницький центр, який проводить екскурсії на давні рукотворні печери. Напрацьовано православні маршрути до чернечих озерам в верхів'ях р. Фарс, до Успенським келіях, до пам'ятника і каплиці Царю-визволителю Олександру другого. Монастир приймає пожертвування.
Подивитися пам'ятки Адигеї