Михайло Булгаков і релігія
Примітно, що такої версії дотримується Олександр Невзоров. Ось що він говорив про літературу:
«Повертаючись до питання російської культури, треба добре розуміти, що російська культура - це не тільки релігійний фанатик Достоєвський з його відверто пропагандистськими книжками. Треба розуміти, що це ще й Герцін - атеїст, Тургенєв - атеїст, Бєлінський, Писарєв, проклятий церквою Толстой, Купрін, полукатолік Чаадаєв, сатаніст Булгаков, взагалі не зрозуміло хто, але швидше за все атеїст Лермонтов, масон Радищев ».
Чи був насправді Булгаков сатаністів? Звичайно, на це питання неможливо відповісти, якщо не вивчити біографію письменника, зокрема «Життєпис Михайла Булгакова» Чудакова і біографію з серії ЖЗЛ, яку написав Олексій Варламов.
Однак повернемося до історії. Народився Булгаков в релігійній сім'ї. Його діди були служителями православного культу, батько - доктор богослов'я, професор Київської духовної академії.
Поки був живий батько, абсолютно очевидно, все семеро дітей були глибоко релігійні. Однак після смерті (помер Афанасій Булгаков в 1907 році) намітився відхід від релігії у деяких дітей. Булгаков не став атеїстом, проте перестав відвідувати церкву і виконувати окремі релігійні обряди. Його сестра в 1911 р записувала в щоденнику: "в цьому році Міша ні разу не говів (немає повідомлень)!" .
Під час навчання Михайло Опанасович був помірним, на відміну від багатьох однокашників. Тоді студенти часто виступали на мітингах, різних акціях протесту, брали участь в діяльності гуртків. Булгаков ігнорував це, він був прихильником царської влади, хоча і не особливо фанатичним, т. Е. В «Чорну сотню» і ін. Подібні організації не вступав.
«Але доведеться багато битися, багато пролити крові, тому що поки за зловісної фігурою Троцького ще тупцюють зі зброєю в руках обдурені їм безумці, життя не буде, а буде смертна боротьба».
Коли ж він прибув до Москви, то вже ставало ясно, що противником режиму він більше не є, а приймає як даність. Він не прихильник, але просто розуміє, що це реальність, проти якої не підеш. Булгаков завжди був консерватором.
Як же Булгаков ставився до релігії? Церква він не відвідував, зате вінчався за церковним обрядом і регулярно вітав своїх рідних з іменинами (можливо, за звичкою). До цього можна лише додати, що він різко негативно ставився до антирелігійної пропаганди, це факт, який зафіксований у багатьох його творах.
У той же час Булгаков був певною мірою антиклерикалів. У «Білій гвардії» бог звертається до Жиліна:
«Ніяк не збагну, що мені з ними робити, тобто таких дурнів, як ваші попи, немає інших на світлі. По секрету скажу тобі, Жилін, сором, а не попи », але« Шкода, Жилін, ось у чому штука-то ».
Якщо звернутися до «Майстра і Маргарити», то це багато в чому саме автобіографічний роман. Булгаков його писав більше 10 років, а правки були зроблені навіть за кілька днів до смерті. Його дружина відзначала в щоденнику:
«Вмираючи, він говорив, може бути, це і правильно. Що я міг би написати після «Майстра». »
Булгаков серйозно вивчав дану тему, читав і Древса, і апокрифи, і різних теологів (причому теологів в більшій мірі), антропологів по цій темі. Праці матеріалістів він ігнорував. І в підсумку видав таку собі гностическую версію, в яку, судячи з усього, вірив сам. Він вважав, що бог є, був і Ісус, однак його «не так зрозуміли», і тому вже апостоли (не кажучи вже про попів) перекрутили істинне вчення Христа.
В архіві Булгакова є виписка, яка, схоже, відповідає його поглядам на Христа:
«Нарешті, адже дев'яносто дев'ять сотих християн до цих пір поняття не мають про справжній, ідеальному християнстві, джерелом якого вважаєте Христа. Адже відмінно ж знаєте, що всі християни в Європі і Америці швидше шанувальники Ваала і Молоха, ніж моноцветка Христа; що в Парижі, Лондоні, Відні, Нью-Йорку, Петербурзі та в даний час живуть, як жили раніше язичники в Вавилоні, Ніневії, Римі та навіть Содомі ... Які результати дали святість, світло, богочеловечности, спокутування Христа, якщо його шанувальники залишаються язичниками досі?"
Це витяг з листа єврейського публіциста Аркадія Ковнера, який прийняв християнство після того, як був засланий до Сибіру за звинуваченням у шахрайстві.
І у Булгакова творцем нової релігії виступає не Ієшуа (Ісус), а його учень Левій Матвій, який "неправильно записує" проповіді, і він, мовляв, відповідальний за те, що християнство таке «перекручене».
Загалом, Ісус Христос для Булгакова - божий пророк і філософ, якого «невірно зрозуміли». До речі, навіть сатана (Воланд) в «Майстрі і Маргариті» дуже цікавий персонаж. Князь тьми доводить існування бога, карає брехунів, хабарників та інших «грішників».
Булгаков розумів, що цей роман за життя ніхто видавати не буде, він навіть не намагався звертатися до видавництв з цього приводу, т. Е. Не вчинив помилки свого героя - Майстри. Максимум - читання роману серед друзів.
Також варто привести спогади дружини Булгакова буквально за кілька днів до смерті:
«Він попросив Я. Л. (Яків Леонтійович - один Булгакова) нагнутися і щось прошепотів. Тільки після смерті я дізналася, що Міша сказав: «Люся захоче, звичайно, ховати мене з відспівування. Не треба. Їй це зашкодить. Нехай буде громадянська панахида »
Надалі дружина помічала:
«І потім багато мені дорікали - як я могла так ховати віруючої людини. Але це була його воля ».
Не зовсім зрозуміло, як після цього можна говорити, що Михайло Булгаков був сатаністів? У чому проявлявся сатанізм? Світогляд Булгакова в дійсності складне, але це ближче до ідеалізму, гностицизму, ірраціоналізму та антисцієнтизму. Причому до Ісуса ставлення, звичайно, позитивне, про що говорить і сам «ідеальний образ». Ну і найважливіше - явна неприязнь до матеріалізму, атеїзму і особливо до антирелігійної пропаганди. Булгаков явно вважав таких людей «обмеженими» і радів, коли п'єсу Дем'яна Бєдного «Богатирі» зняли з репертуару театрів. А ще більше, коли ліквідували РАПП, т. Е. Головних критиків Булгакова.