Це богатир-орач, якого разом з сім'єю дуже любить Мати - Сиру Земля. З нею він тісно пов'язаний, адже він її обробляє, а вона його годує.
Тому битися з Микулою і його родичами не можна, вони знаходяться під надійним захистом сил природи.
Селянин-воїн
За однією з центральних билин про нього, Микула зустрічається зі Святогоров - найдавнішим богатирем, що має в своїй зовнішності неземні риси архаїчного характеру. Святогор - фантастичний богатир, сила якого неміряно.
Щоб в цьому переконатися, Микула пропонує йому підняти з землі сумку. Однак Святогор не може цього зробити - як тільки він намагається підняти суму, він йде ногами в землю. А сам Микула піднімає сумку однією рукою і каже, що в ній міститься вся «тягар земна». Це може означати, що російський селянин здатний здолати навіть природні стихії.
Схожий мотив простежується в билині про зустріч Вольги і Микули. Вольга - князь, який володіє трьома містами і багатьма селами. Коли герої зустрічаються, Микула скаржиться Вольге на складальників податей, що грабують селян до нитки. Вольга карає збирачів, а Микулу забирає до себе в дружину. Військо їде битися, і тут Микула згадує, що забув витягнути з землі свою соху.
Микула Селянович і Вольга фото
Протиставлення Вольги і Микули - це протиставлення знатного князя, родича Володимира, і простого мужика, причому перший виявляється осоромлений, а другий звеличений.
Микула і святий Миколай
Деякі дослідники вважають, що образ Микули виник на основі самого популярного в російській культурі святого - Миколая Чудотворця. Письменник П. І. Мельников-Печерський наводить як приклад народні гуляння на «Микола весняний», тобто на весняний церковне свято на честь святого Миколая; на цьому святі народ шанує «Оратів» Микулу Селяниновича, в честь якого навіть варять брагу.
Швидше за все, древній прообраз Микули мав якесь інше ім'я, яке згодом змінилося на християнське. Деякі вчені навіть припускають, що в імені Микули зблизилися імена Миколи і Михайла. Подібне перейменування древніх божеств і героїв - не рідкість в російській та інших культурах.
«Громовник» Перун шанувався після хрещення під ім'ям Іллі Пророка; Сільськогосподарських бог Велес «перетворився» на святого Власія; У сербів древній богатир Святогор «переродився» в Кральовіч Марко - правителя, захисника християн від османських завойовників. Марко - реальний історичний діяч, проте в народній свідомості його образ злився з міфологічними героями.