Милиця для слабких або опіум для народу?
Церква знає багато вражаючих прикладів негайного переходу від гріха до святості. Осяяння, що виникає в душі грішної людини, являє собою диво, що не піддається поясненням сучасної психологічної науки. А раз суспільство не отримує розумних аргументів, воно починає їх придумувати.
Відсутність визначеності і пізнаваності навколишніх явищ викликає в душі стороннього спостерігача відчуття фрустрації і включає механізми психологічного захисту. Інструментарій психіки в даному випадку багатий і різноманітний:
• заперечення
• раціоналізація
• проекція
• компенсація
Світській людині важко змириться з тим, що він може бути не правий, тому він активно шукає помилки того, хто прийшов до Бога - «слабка особистість», «зомбування тип», «біжить від проблем», «сектантський адепт», etc. Подібні умонастрої можуть бути висловлені вголос, можуть проявлятися латентно в упередженому ставленні до віруючому.
Що зупиняє середньостатистичної людини прийти до церкви і віддати своє життя Господу?
Можна виділити кілька міфів, усталених у свідомості атеїстів і умовно віруючих.
Віра - явище статичне
Віра - це обмеженість
Не рідко можна почути відгуки про віруючих, як про людей обмежених у своєму мисленні. Ця точка зору має дві сторони.
Поклавши руку на серце, церква дійсно пропонує свою систему координат зі своїми обмеженнями. Чітко прописано, що таке добре і що таке погано. Межа, за який краще не переступати, стає очевидним. Де ж він проходить? І ким визначається?
По-перше, церква без зайвої лояльності проводить межу між святістю і гріхом. Цей рубіж визначено Богом, і сперечатися про те, що є гріх, не предмет нашої розмови. Кожен сам вільний вирішити, в яке русло потече його життя. І в цьому сенсі віруючі люди дійсно обмежені. Русло їх життєвого потоку обмежена від наркотиків, обмежена від підлості, обмежена від дворушництва. Але чи такий обмеженості боїться суспільство?
Швидше, ця медаль має другу сторону. Людини лякають конфесії, які концептуально декларують обмеження світських інтересів. Парафіяни обмежують своє читання Біблією, сфера інтересів звужується до церковної (я навмисно не пишу, «духовної»). Мирська культура визнається шкідливою, музика і живопис гріховної, модний одяг - гординею, танці - сексуальним пробою. Для пострадянського менталітету це не здається протиприродним, адже багато членів росли з переконанням, «що джинси носить зрадник Батьківщини».
На жаль, саме завдяки такому підходу церковні бренди стають непривабливими в очах суспільства. Подібний тотальний контроль шокує нове покоління.
Церква - це інструмент управління
На початку 90-х років Росію захлеснув потік різних віросповідань. Духовно зголоднілому людині запропонували «шведський стіл». Чи не привчені до обережності люди наситились всім без розбору. Кришнаїти, буддисти, «біле братство», різні протестантські деномінації широко розорювали двері всім стражденним. Вгамувавши перший голод, частина тих, що повірили почала відчувати на собі побічні ефекти свого «обжерливості». Маятник з такою ж силою кинувся в зворотному напрямку. А, як відомо, сила дії завжди дорівнює силі протидії. Засоромившись свого духовного невігластва, росіяни з усією властивою нації пристрастю і запалом почали паплюжити «нові» церкви. Іноді - заслужено, іноді - упереджено. «Все змішалося в домі Облонських».
В даний час ми спостерігаємо явище, яке в психології називається «казуальна атрибуція» - об'єктам приписуються різні властивості на основі зовнішніх (візуальних) даних. Отже, якщо церква - не православна, значить це секта.
Віра - це «милиця для слабких»
Не будемо заперечувати, що найчастіше до Бога взвивала люди, які не змогли знайти рішення своїх проблем поза духовного світу. До церкви звертаються люди, що знаходяться в стресовій ситуації, що мають проблеми в сім'ї, які пережили серйозне розчарування, які відчувають себе самотньо. Давайте замислимося, чому дорослі сформовані особистості не змогли самостійно організувати своє життя комфортно?
Вся історія людства - це історія вдосконалення інструментів адаптації та досягнення комфорту. Новітні технології зв'язку, машинобудування, психологічні тренінги, побутові прилади - все це інструменти адаптації до прискореним темпам життя. Все своє життя сучасна людина підпорядковує вивчення і освоєння правил гри цього світу. Весь континуум людського існування починає нагадувати гру в настільний хокей з порушеними правилами: смикаєш важіль п'ятого гравця, але замість цього реагує воротар; хочеш не пропустити шайбу, і смикаєш важіль захисника, але замість цього включається підсвічування. Люди напружено вивчають правила, вибудовують хаотичні явища в закономірності, а закономірності в закони, але ... не наближаються до комфорту ні на крок. Чи означає це, що жодна сучасна наука не здатна запропонувати індивіду готову інструкцію по комфортному існуванню. По всій видимості, це так.
Чи говорить це про слабкість особистості або про недосконалість мирських інструкцій - вирішувати Вам.
Віра - це «опіум для народу»
І віра в цьому опіум, власне, ні до чого!