Герой - син або нащадок божества і смертної людини. У Гомера героєм звичайно іменується відважний воїн (в "Іліаді") або благородна людина, що має славних предків (в "Одіссеї").
Міри селяни
В одній глибокій долині Лікії знаходиться светловодное озеро. Посеред озера коштує острів, а на острові - жертовник, весь покритий попелом спалювати на ньому жертв і оброслий очеретом. Жертовник присвячений не наяд вод озера і не німфам сусідніх полів, а Латоні. Богиня, улюблениця Зевса. тільки що народила близнюків своїх, Аполлона і Артеміду. і ось знову почала її переслідувати Гера. ревнива дружина батька богів. Латона повинна була покинути поселив її Делос і разом з дітьми блукати по землі, шукаючи собі новий притулок. Раз в спекотний літній день прийшла вона, стомлена довгим шляхом, на Лікійських поле. Сонце валило своїми променями позбавлену покриву голову богині, що знемагала від спраги. У глибині долини побачила вона невелика Чистоводне озеро; по берегах його селяни різали і збирали очерет. Латона підійшла до озера і, ставши на коліна, нахилилася і хотіла ковтком чистої води втамувати спрагу. З криком кинулася на неї натовп селян і стала гнати її від води. Богиня заперечувала їм:
- Чому ви забороняється мені напитися води? Вода - загальне надбання, як світло сонця, як повітря. Прошу вас, не відганяйте мене від води; я не збираюся купатися в струменях озера - я хотіла тільки втамувати спрагу: хвора я, ледве можу говорити від спраги; ковток води був би для мене настільки солодким нектаром, він повернув би мене до життя. Згляньтесь - якщо не треба мною, то над цими нещасними малими; бачите, як жадають вони і з якою благанням простягають до вас руки.
Кого б, здавалося, не зворушили благання нещасної! Але груба натовп коснеет у злобі: женуть богиню лікійці від озера, лають її і загрожують їй. Мало їм здалося цього - вони увійшли в озеро і, піднявши мул з дна, замутили воду. Богиня запалала гнівом.
Піднявши до неба руки, вона вигукнула:
- Ну, так живіть же в цій твані вічно!
І негайно ж виповнилося слово богині - лікійці не вийшли з води. Любо їм стало життя в багні: то пірнають вони вглиб каламуті, то спливають наверх, виходять на берег і знову пірнають у воду. Зберегли вони і досі свої колишні звичаї: сидячи під водою, зневажають і лаються вони між собою. Змінився тепер їх голос - хрипко квакають вони в тінистих мулі; змінився і вигляд їх - здулася і укоротилася шия, спина стала зеленою, черево здулося і побіліло. Такими живуть вони і понині, ховаючись у вигляді жаб в багні ликийского озера.
Одного разу богиня Літо мандрувала по Лікії, що в Малій Азії. Вона несла на руках двох своїх дітей, Аполлона і Артеміду. Сонце пекло немилосердно, спека гнітила все живе. Від довгого шляху і пекла богиня до крайності втомилася. Губи і язик у неї пересохли так, що вона навіть говорити не могла. Вона мріяла тільки про ковточками води, щоб втамувати спрагу і напоїти дітей. K вечора вона увійшла в чарівну долину і незабаром побачила блискучу в променях призахідного сонця водну гладь невеликого ставка. На березі його возилися сільські жителі. Вони різали очерет і висмикували ситник. Літо підійшла до ставка, поклала діточок на траву і нахилилася до води, щоб напитися. Однак жителі села обступили її, стали шуміти і гнати від ставка. Не дозволили їй навіть губи змочити. Богиня звернулася до людей: «Чому ви не дозволяєте мені напитися? Хіба я не маю права користуватися водою! Сонце, повітря і воду природа створила для всіх. Я ж не збиралася купатися у вашому ставку або охолодити в ньому втомлені ноги, хотіла лише втамувати спрагу. Ви бачите, як у мене пересохли губи і язик, я насилу кажу. Ковток води для мене зараз дорожче божественного нектару. Подивіться на моїх немовлят, як вони благально тягнуть до вас рученята. Згляньтесь хоча б над ними! »
Богиня говорила так благально, що навіть камінь пом'якшав б. Але не такі були тутешні мешканці, які відрізнялися злим норовом і черствістю. «Тут ти води не отримаєш! Так кожна гуляща погань почне приходити до нашого ставку. Іди звідки прийшла, не те буде зле! »
Але і злих, образливих слів їм здалося недостатньо. Щоб сильніше дошкулити мандрівниці, вони стали зістрибувати з берега в воду, каламутити її руками і ногами, піднімаючи мул з дна. Скоро воду неможливо стало пити.
Літо більше не могла стримувати гнів. Дивлячись з презирством на цих злісних і шкідливих людців, вона крикнула: «Коль ви так дорожите цією водою, що не хочете нею ні з ким поділитися, то і живіть вічно в своєму ставку!» Веління богині виповнилося негайно. Недобрі люди знайшли новий вигляд. Їх горло роздули, голова стала потворною і плоскою, шия майже зникла, спина зазеленіла, а інша частина тіла майже повністю перейшла в біле черево. Замість голосів з рота пролунало квакання.
Ці дивовижні істоти пострибали у воду, де живуть і донині. Час від часу вони піднімаються з дна на поверхню, виставляючи з води свою потворну голову, іноді навіть вилазять на берег, але потім знову стрибають у воду. Однак жорстока кара богині не змусила їх покаятися, вони як і раніше дають повну волю своєму злому мови, який не знає спокою. Щовечора з очеретів і Ситника лунає їх потворне квакання. Це єдиний спосіб, яким вони можуть висловити свій важка вдача. Таке справедливе покарання за бездушність і жадібність.
Інші статті з розділу:
- Чи не знав я, що учні Ісуса були програмістами, - сказав комп'ютерник, прочитавши рядки з Писання:
- І вони покинули сіті, пішли за Ним.
Марк Твен. Листи з Землі
Творець сидів на Престолі і розмірковував. Позаду Нього простягалася безмежна твердь небес, купатися в пишноті світла і фарб, перед Ним стіною вставала чорна ніч Простору. Він здіймався до самого зеніту, як велична крута гора, і Його божественна глава сяяла в височині подібно далекому сонця.
Уривок з щоденника Сіма
День суботній. Як завжди, ніхто його не дотримується. Ніхто, крім нашої родини. Грішники всюди збираються юрбами і віддаються веселощам. Чоловіки, жінки, дівчата, юнаки - все п'ють вино, б'ються, танцюють, грають в азартні ігри, регочуть, кричать, співають. І займаються всякими іншими обридженнями.
Світ в році 920 після Створення
Брала сьогодні Божевільного Пророка. Він хороша людина, і, по-моєму, його розум куди краще своєї репутації. Він отримав це прізвисько дуже давно і абсолютно незаслужено, так як він просто складає прогнози, а не буде пророкувати. Він на це і не претендує. Свої прогнози він становить на підставі історії і статистики.
щоденник Мафусаїла
Перший день четвертого місяця року 747 від початку світу. Нині виповнилося мені 60 років, бо народився я в році 687 від початку світу. Прийшли до мене мої родичі і просили мене одружитися, щоб не припинився рід наш. Я ще молодий брати на себе такі турботи, хоч і відомо мені, що батько мій Енох, і дід мій Яред, і прадід мій Магалал'їл, і прапрадід Кенан, все вступали в шлюб у віці, якого досяг я того самого дня.
Уривки зі щоденників Єви
Ще одне відкриття. Якось я помітила, що Вільям Мак-Кінлі виглядає зовсім хворим. Це-найперший лев, і я з самого початку дуже до нього причепилася. Я оглянула бідолаху, шукаючи причину його нездужання, і виявила, що у нього в горлі застряг непрожеванную качан капусти. Витягнути його мені не вдалося, так що я взяла палицю від мітли і проштовхнула його всередину.
Уривок з автобіографії Єви
... Любов, спокій, мир, нескінченна тиха радість - такий ми знали життя в райському саду. Жити було насолодою. Пролітає час не полишало ніяких слідів - ні страждань, ні дряхлості; хвороб, сумам, турботам не було місця в Едемі. Вони ховалися за його огорожею, але в нього проникнути не могли.
щоденник Єви
Мені вже майже виповнився день. Я з'явилася вчора. Так, у всякому разі, мені здається. І, ймовірно, це саме так, тому що, якщо і було позавчора, мене тоді ще не існувало, інакше я б це пам'ятала. Можливо, втім, що я просто не помітила, коли було позавчора, хоча воно і було.
щоденник Адама
Це нова істота з довгим волоссям дуже мені набридає. Воно весь час стирчить перед очима і ходить за мною по п'ятах. Мені це зовсім не подобається: я не звик до суспільства. Йшов би собі до інших тварин ...
дагестанські міфи
Дагестанці - термін для позначення народностей, споконвічно проживають в Дагестані. У Дагестані налічується близько 30 народів і етнографічних груп. Крім росіян, азербайджанців і чеченців, що становлять чималу частку населення республіки, це аварці, даргинці, кумьті, лезгини, лакці, табасарани, ногайці, рутульці, агуле, тати і ін.
черкеські міфи
Черкеси (самоназв. - адиг) - народ в Карачаєво-Черкесії. У Туреччині та ін. Країнах Передньої Азії черкесами називають також всіх вихідців з Сівши. Кавказу. Віруючі - мусульмани-суніти. Мова кабардино-черкеський, відноситься до кавказьким (іберійської-кавказьким) мов (абхазько-адигейська група). Писемність на основі російського алфавіту.
[Глибше в історію] [останні додавання]