Проїжджаючи повз баришского робочого селища Румянцево, можна побачити далеко, на крейдяній горі, два окремо розташованих кладовища. Хоча на обох поховані православні. Причину цього явища нам пояснила одна з найстаріших мешканок селища.
Уже багато століть в Румянцева живуть пліч-о-пліч представники двох гілок російського православ'я - традиційного і старовірських, або старообрядницького. Нагадаємо, розкол цей відбувся в кінці XVII - початку XVIII століть, коли за царя Олексія Михайловича і його сина Петра I була проведена церковна реформа і російська православна церква була приведена у сувору відповідність з грецькими канонами. Відмовилися прийняти зміни протопоп Аввакум і його прихильники оголосили себе прихильниками старої віри ( «старовірами») і пішли в ліси, створюючи свої громади. Влада і РПЦ їх в той час жорстко переслідували, як єретиків.
Одним з характерних зовнішніх ознак останніх було накладення хреста двома, а не трьома перстами. Звичайні віруючі називають себе в баришскіх краях «мирянами», а старовіри - «кулугурамі». Останні ніколи не ходили в місцевий прихід Російської православної церкви (РПЦ), навіть сидіти за одним столом з мирянами вважали гріхом, кухоль, з якої попив мирянин, викидали, як споганену. І дітей їздили 'хрестити до церкви своєї конфесії, розташовану в Самарській області. Сім'ї вони створювали толь-ко з представниками своєї віри. Хоча з роками знаходити їх ставало все складніше. У пошуках наречених чоловіки об'їжджали громади кулугуров по всій окрузі. Наприклад, з сусіднього села Воецкого. Сьогодні переконаних ревнителів віри залишилося дуже небагато - наша співрозмовниця нарахувала навіть в свою рідню одиниці.
Але до сих пір в Румянцева живуть старообрядницькі сім'ї. Старовинні книги з молитвами передаються в них з покоління в покоління як головна святиня. Померлого кулугура відспівував теж не місцевий батюшка, а бабка-читалка з числа одновірців, і вже два століття представників двох непримиренних гілок православ'я ховають на різних кладовищах. Справа на горі - останній притулок старовірів, зліва - мирян.
РПЦ намагається об'єднати під своїм керівництвом дві громади. Місцевий батюшка вже давно веде в сім'ях, де є старі-старовіри, роз'яснювальну роботу, що відмінності у вірі вже стали не принципові, все це - більше забобони і можна запрошувати його на відспівування небіжчиків.
С.Петухова
Контакти та інформація
* За даними незалежного рейтингу Liveinternet.ru