Розгорнутий план уроку
Г лавная особливість Гаршина в зображенні армії і війни - правдиве, насичене точними подробицями - батальними, побутовими, психологічними - відтворення дійсності. Його розповіді «Чотири дні», «Трус», «Зі спогадів рядового Іванова», нарис «Аясларское справа», які малюють події російсько-турецької війни, відрізняються незаперечною достовірністю.
"Герой. моєї повісті, якого я люблю всіма силами душі, якого намагався відтворити у всій красі його і який був, є і буде прекрасний, - правда ", - писав молодий Толстой в оповіданні« Севастополь в травні ». Такою була творче кредо Толстого. Але "розповідати правду дуже важко", стверджував Толстой в «Війні і світі». Думка ця розкривається і конкретизується письменником в тому епізоді роману, коли Микола Ростов розповідає про свою участь в Шенграбенском битві. Ростов "був правдивий юнак, - пише Толстой. - Він почав розповідати з наміром розповісти, як воно точно було, але непомітно, мимоволі і неминуче для себе перейшов в неправду ". Дотримуючись сформованим і укоріненим уявленням, Ростов став говорити те, що від нього очікували слухачі: "як він горів, як у вогні. як бурею налітав на каре, врубувався в нього. і тому подібне". Розповіді Ростова Толстой протиставив своє власне зображення того, що насправді було з героєм під час Шенграбенского битви. Толстовський метод "остранения" (як назвав його В.Шкловский) використовує в своїй творчості і Гаршин.
Толстовська традиція позначається у Гаршина і в описах загибелі людини на війні. Смерть, кривава і страшна, стає буденною, як би частиною побуту. Так вона зображена у Толстого в «Севастопольських оповіданнях». Подібним же чином описані у Гаршина вбивство турецького солдата в оповіданні «Чотири дні», загибель солдата в нарисі «Аясларское справа», смерть героя-оповідача в «труси».
Передаючи душевний стан людини під час бою, розкриваючи думки і почуття пораненого, вмираючого (з великою художньою силою це зроблено ним в оповіданні «Чотири дні»), Гаршин спирається на художній досвід Толстого, який ще в «Севастопольських оповіданнях» з вражаючою правдивістю розкрив душевне стан Праскухіна, Володі Козельцова в момент загибелі, Михайлова в момент поранення.
Малюючи російського солдата, Гаршин слідом за Толстим розкриває прекрасні риси людини з народу, які проявляються і в будні армійського життя, і на поле бою. Такі у нього, наприклад, дядько Житков і молодий солдат Федоров в оповіданні «Зі спогадів рядового Іванова».
П родолжая толстовські традиції, Гаршин не слід великому попереднику як копіїст. Гаршин був учасником іншої, ніж Толстой, війни, у нього свій власний погляд на те, що відбувається. В оповіданнях Гаршина звучить не тільки засудження нелюдської, кривавої природи війни, він зосереджений на зображенні самого процесу усвідомлення героєм жорстокої безглуздості смертовбивства і взаємного знищення. В оповіданні «Чотири дні» Гаршин показує, як людина, який рухається шляхетним поривом, добровільно відправився в діючу армію, починає розуміти весь жах того, що відбувається. "Невже я кинув все миле, дороге, йшов сюди тисячевёрстним походом, голодував. мучився від спеки; невже, нарешті, я лежу тепер в цих муках - тільки заради того, щоб цей нещасний перестав жити ", - думає герой оповідання, дивлячись на вбитого їм турецького солдата.
Жахаючись кривавому звірству війни, герой Гаршина приходить до усвідомлення своєї відповідальності як учасника злодійства. "Це зробив я. Я не хотів цього. Я не хотів зла нікому, коли йшов битися. Думка про те, що і мені доведеться вбивати людей, як-то йшла від мене. Я уявляв собі тільки, як я буду підставляти свої груди під кулі. Чим я винен. Вбивство, вбивця. І хто ж? Я! "- думає герой Гаршина.
Питанню про відповідальність людини за все, що відбувається навколо нього, за все зло і несправедливість в світі, питання, який був для кращих людей гаршинской покоління хворим і надзвичайно гострим, присвячені оповідання «Червона квітка» і «Художники», але він виразно звучить і в його військових оповіданнях.
Одна з особливостей художньої манери Гаршина полягає в майстерному використанні прийому, який в кіно називають "великим планом". Герой оповідання «Чотири дні» - поранений солдат, залишений на полі бою; він страждає від болю, знемагає від болісної спраги, втрачає надію на порятунок, впадає в забуття. Те, що відбувається з ним, ми бачимо у всіх подробицях, знаємо все, що він відчуває. ". Скоро кінець. Тільки в газетах залишиться кілька рядків, що, мовляв, втрати наші незначні: поранено стільки-то; убитий рядовий. Іванов, немає, і прізвища не напишуть; просто скажуть убитий один ", - думає вмираючий. На цьому контрасті бездушною цифри офіційного повідомлення і страждань реального людини, свідками яких виявляються читачі, побудований розповідь «Трус».
У військових оповіданнях Гаршина крупним планом - так що читач може собі уявити на місці героя - зображений один конкретна людина перед обличчям смерті. Протест Гаршина проти війни носить не абстрактний, загальний характер (як, скажімо, у Верещагіна в картині «Апофеоз війни», де зображена купа черепів), письменник стверджує неминущу цінність кожного людського життя.
Розповідь «Чотири дні» є внутрішній монолог героя, котрий фіксує все, що з ним відбувається. Але важко поранений, раз у раз впадає в забуття людина навряд чи здатний сприймати і точно передавати всі свої гарячково змінюються відчуття і думки. З точки зору канонів класичного реалістичного оповідання це виглядає невмотивованим. Гаршин, вдаючись до умовності, випереджав мистецтво свого часу. Подібного роду умовність стане звичною пізніше, в літературі XX століття. Гаршин же побачив в ній можливість висловити ту вищу правду, яка приголомшила його перших читачів.
Творчість Гаршина вплинуло на розвиток армійської і військової теми в російській літературі. Вплив його позначилося в повісті О. Купріна «Поєдинок». У ній отримали розвиток деякі мотиви, що пролунали у Гаршина: розкладання в офіцерському середовищі, неробство, пияцтво, жорстоке ставлення офіцерів до солдатів, безглузда муштра, отупляють заняття "словесністю". Образ денщика Микити в оповіданні Гаршина «Денщик і офіцер» був предтечею образу солдата Хлєбнікова в повісті Купріна. Рівень моральності героя у Гаршина визначається його ставленням до солдатів. І в цьому Купрін теж слід за Гаршиним. Становлення особистості Ромашова в «Поєдинку», набуття нею вірних моральних орієнтирів відбувається в зв'язку з тим, що герой повісті починає розуміти солдатів, близько до серця приймає долю Хлєбнікова. Нарешті, у Купріна, як і у Гаршина, життя армії не представлена як щось відокремлене від життя країни і народу - вона відображає стан російського суспільства того часу.
У російській прозі про Велику Вітчизняну війну пануючими були толстовські традиції. Але в ній знайшли відгук і деякі характерні для Гаршина мотиви і художні рішення. Офіціозна радянська критика вела цілеспрямовану боротьбу з "окопної правдою" в літературі про війну, стверджуючи в якості ідеологічного і естетичного канону лакування дійсності і неправдиву романтизацію. "Окопна правда", висхідна до зображення війни Гаршиним, виявилася родовою ознакою найталановитіших творів про війну В. Некрасова, В. Бикова, Г. Бакланова, Е.Казакевіча, В.Астафьева, В. Кондратьєва та інших письменників-фронтовиків. Це була сувора правда про криваві будні війни, про народну біді і народному мужність. І, як у Гаршина, героєм цих творів була людина з високою відповідальністю за все, що відбувається навколо нього, що задає собі важкі питання, що вірить в торжество справедливості і людяності.