Відродження античності: погляд здалеку
В кінці XIII - початку XIV століття в містах Італії, говорить нам традиційна історія, зародилася нова культура Відродження. В італійському суспільстві, нібито прокинувся від багатовікової сплячки, спалахнув інтерес до класичних стародавніх мов, стародавньої філософії, історії та літератури, а також до різних пам'ятників античного образотворчого мистецтва і архітектури.
Академік Н. А. Морозов. аж ніяк не прихильник загальноприйнятою історії, визнає:
«Це була епоха розквіту Італійського Відродження, коли Феррара жила кипучої життям культури і освіти під пануванням прізвища Есте, а Флоренція - під владою блискучих Медічісов ... Жодне місто не дав такої маси розуму, витонченості та краси, як Флоренція, і вже в кінці XIV століття вона досягла видного положення. Любов до свободи, патріотизм і невпинна енергія у всіх справах ... поставили це місто на перше місце серед всіх інших міст-общин середньої Італії ».
У XIV-XV століттях у Флоренції жили і працювали Данте, Джотто, Петрарка, Бокаччо, Аріосто, Аретино, Лоренцо Валла, Браччолини, Брунелескі, Альберті, Мазаччо, Донателло, П'єро делла Франческа, Анджело Поліціано, Луїджі Пульчи, Боттічеллі, Мірандола; в інших містах Північної Італії - безліч інших архітекторів, художників, скульпторів, літераторів, філософів, гуманістів, цінителів і збирачів старовини.
Так було в Північній Італії. Але латиняни мали в своєму підпорядкуванні чимало земель. Було б логічно припустити, що мода на давнє мистецтво спонукає і тамтешніх скульпторів, художників, архітекторів на створення шедеврів світового класу. Скажімо, західні європейці тримали владу в Греції і на Балканах після 4-го Хрестового походу. З 1311 року Афіни були Сицилійської-каталонським герцогством, Пелопоннес належав французам. І можна було очікувати, що Афіни при каталонської влади, а потім, з 1387 року за флорентійському протекторат, слідом за Флоренцією покажуть зрілі плоди художньої творчості і філософії! А також повинні вони були з'явитися і в Нікеї, і в Царгороді.
Н. А. Морозов, першим запропонував версію про помилковість світової хронології, висунув думку про створення:
«... саме тут (в Греції та Царгороді - Авт.) І в цей час (кінець XШ - початок XV століть) класичних творів Арістофана, Софокла, Фідія, Праксителя, Евкліда, Арістотеля та інших».
Якщо це так, то увесь фокус зникає: розвиток європейської культури йшло не локальними «шматочками» в різні тисячоліття, а було загальним і одночасним.
Доказом цьому служать повідомлення сучасників. Так, у своїй відозві до тата Миколі V західний імператор Фрідріх III називав здачу Царгорода мусульманам в 1453 році «загальним нещастям християнської віри», так як він (Царгород) був «справжнім житлом літератури і занять усіма витонченими мистецтвами». А кардинал Віссаріон, теж сумуючи з приводу переходу Царгорода під мусульманську владу, називає його «училищем кращих мистецтв». Але де вони, зразки цього середньовічного візантійського мистецтва. Їх немає, якщо тільки не пускають в «античності». Де «училище мистецтв»? Знову ж таки, «провалилося» на тисячу років назад, адже «училищем» для Відродження була та ж античність!
Поділіться на сторінці