Чомусь багатьох любителів старовини обурюють заборони фотографуватися в храмах і монастирях, є історичними пам'ятками. Це ж народне надбання, культурна цінність!
Всі коштовності корони - надбання республіки. Мистецтво належить народу, а палаци - піонерам. Це ми засвоювали з дитинства, з улюблених фільмів: від пригод невловимих до "Кортик" і "Бронзовою птиці". З іншого боку, ми, виховані ще в радянських традиціях, вже народилися з свідомістю "нічого не можна". Сюди не заходити, більше стільки-то не купувати і краще нічого не просити (втім, це з іншої опери, але дивно співзвучна часу). Фраза "покупець завжди правий" була гіркою жартом і закінчувалася: "але не завжди може це довести". Радянська епоха скінчилася, і ми поступово звикли, що багато належить нам по праву, за все можна вимагати від держави звіту. Правозахисники борються за наші невідомі свободи; вони відстоюють право жінок потрапити на Афон. Але радянське минуле раз у раз проривається крізь ліберальне свідомість. Нас не дивують старовинні особняки і садиби в приватній власності, навіть ті, на тлі яких не завжди можна сфотографуватися (не думаю, що аргумент про архітектурній спадщині переконає його щасливого володаря показувати свій будинок всім і кожному безкоштовно і на першу вимогу). Але чомусь багатьох любителів старовини обурюють заборони фотографуватися в храмах і монастирях, є історичними пам'ятками. Це ж народне надбання, культурна цінність! І дратує відсутність однаковості: ось, благословить (т. Е. Дозволить) настоятель - тут сфотографуєте, а там немає. Чому? А як Бог йому, настоятелю, на душу покладе. У Оптиної дозволяють, а у вас немає. У чому сенс?
Звичайно, в Статуті не прописані правила, що мирянин може дивитися і тим паче фотографувати в храмі. Але все-таки є дотримання внутрішньої логіці церковної традиції - побожному, що не Профанується відношенню до Божого дому; а якщо мова йде про монастирі - в поєднанні зі звичаями і розпорядком даного монастиря. (Так, є обителі, в які миряни допускаються тільки раз в тиждень, на недільну літургію.)
Буває, що ніяких дозвільних або заборонних знаків не варто; але перш ніж фотографувати, краще запитати благословення: адже приходячи до людини додому, ви не почнете клацати все підряд без дозволу.
Тим більше самої людини. І відмовитися від фотографування - його особисте право. Православний в храмі і священик в цьому плані нічим не відрізняються від будь-якого іншого. Це, як прийнято говорити нині, його "privacy". Тим більше, що молитва - справа суто особисте, інтимне, публічність його порушує. Під час туристичних відвідувань монастирів зазвичай спеціально попереджають: насельників обителі (букв. Ченців, що населяють монастир) фотографувати не можна. Здається, тут все зрозуміло: кому б хотілося у власному будинку відчувати себе, подібно дивовижного тварині в зоопарку, під постійними цікавими поглядами і спалахами камер? До того ж сама сутність чернечого діяння суперечить публічності.
І, нарешті, не можна все ж сказати, що нас з вами позбавляють знання про наш культурну спадщину: про переважну більшість церковних пам'ятників можна знайти якісно видані професійні каталоги і фільми.