by Записки Дикої Господині Віталій вирушив на старе міське кладовище і вже на наступний день приніс в коледж череп, вийнятий з опоганеної їм могили
У Болівії відзначається один з найдивовижніших і одночасно страшних свят під назвою Da de los Muertos - День Мертвих, коли, за повір'ям, душі померлих повертаються на землю.
некротичних КОНТАКТ
Крім традиційного відвідування кладовищ і покладання подарунків на могили близьких, місцеві жителі в цей день знімають з полиць і дістають з комодів черепа когось із родичів, які є «охоронцями» вдома від злих духів і невдач, ставлять їх біля входу в житло і прикрашають намистом , квітами, листям коки і сигаретами.
Непосвяченим людям церемонія може здатися моторошнуватої. Але тільки не болівійцям, які, крім прикраси черепів, ще й в урочистій обстановці дякують їм за захист, а також просять допомоги в майбутньому.
У те, що людський череп володіє надприродною силою, люди вірили здавна, щиро вважаючи, що в ньому міститься душа людини. Мисливці за головами зберігали черепа своїх ворогів як трофеї. Скандинавські воїни пили з них, вважаючи, що таким чином до них переходить сміливий дух їхніх супротивників. А стародавні кельти навіть прикрашали черепами свої святині. Грали (і грають до сих пір) людські черепи важливу роль і в чаклунстві і чорної магії.
Страждаючі сильними головними болями «лікувалися» в минулому, вганяючи цвяхи в череп мерця. Якщо цей спосіб не допомагав, сушили і подрібнювали виріс на черепі мох, а потім використовували його в якості нюхального тютюну.
Епілептикам знахарі додавали в їжу невелику кількість потовчених черепних кісток або давали пити з черепа самогубці.
У магічну силу людського черепа чаклуни і сільські лікарі беззастережно вірили, тому що він вважався більш імовірним притулком душі, ніж інші кістки. У деяких країнах клятва, вимовлена на черепі, навіть вважалася більш непорушною, ніж на Біблії, особливо ж коли йшлося про виправдання обвинуваченого в будь-якому злочині людини. Збрехати в таких обставинах - означало накликати на себе раптову смерть або якісь інші жахливі наслідки.
Стародавні завойовники робили з черепів убитих ними ворогів красиві кубки, мабуть, вважаючи, що, діючи таким чином, а також випиваючи їх кров, вони привласнювали собі мужність, спритність і силу мерців.
Дослідники паранормальних явищ виявили цікавий феномен, який назвали «некротическим контактом». За їх словами, між енергетичної сутністю померлої людини і належали йому речами виникає інформаційний зв'язок. Для перебуває в тонкому світі душі ці предмети служать антенами-ретрансляторами її хвильового випромінювання. Особливо ж сильною буває такий зв'язок з кістковими останками померлого, зокрема, з черепами.
Існує досить багато містичних історій про людські черепах. І хоча вони фізично і не пов'язані з тілами, тим не менш, в деяких випадках, залишаються «прив'язані» до тих домівках, в яких хочуть продовжувати своє духовне існування.
Коли такі черепа нові господарі намагаються видалити з дому, вони починають протестувати, висловлюючи своє невдоволення у вигляді є людям привидів, полтергейсту чи інших не піддаються науковому поясненню явищ.
Всі подібні випадки об'єднує спільне бажання, яке вмираючий нерідко висловлює на смертному одрі, - бути похованим хоча б «частково» в стінах рідного дому, бо в іншому випадку дух покійного не набуде спокою.
Діккі ЖАРТУВАТИ НЕ ЛЮБИТЬ!
Відомі британські парапсихологи Джон і Енн Спенсер зібрали чимало подібних історій. У Дербішире, наприклад, знаходиться так звана ферма Танстід - сільський будинок, в якому, згідно з легендою, колись був убитий Нед Діксон, предок власників ферми, заповів поховати своє тіло на цвинтар, а череп залишити в будинку.
З тих пір череп, прозваний Діккі, «живе» на фермі і, зокрема, охороняє її від небажаних відвідувачів. Так, якщо на території виявляється хтось чужий, Діккі попереджає власників найсильнішими стукотами в стіні, що діють ефективніше будь-якого сторожового пса.
«Сигнали тривоги», вироблені Діккі, час від часу викликали певні незручності, особливо тоді, коли виникала необхідність в сезонних робітників. Одного разу двоє працівників, яких власники ферми розмістили на ніч у надвірних будівлях, незабаром попросили розрахунок, тому що не могли заснути ночами через моторошних звуків, що лунали навколо.
Троє інших працівників, які намагалися заснути після важкого трудового дня, постійно прокидалися через шум і важких кроків у них над головою - на сіннику, хоча точно знали, що там нікого немає!
Діккі володіє також здатністю «самозахисту». Якось, коли полтергейст в будинку особливо розбушувався, господар ферми виявив, що череп вкрадено!
Поліцейські спочатку не хотіли займатися його пошуками, але коли і у них в будинках оселився полтергейст, жваво взялися за пошуки і досить швидко вийшли на слід викрадача - любителя артефактів з Чешира.
Той, побачивши правоохоронців, замикатися не став і з радістю повернув ненависний череп, який своїми «примочками» ледь не звів його в могилу.
Одного разу хтось з обслуги, порахувавши Діккі породженням пекла, кинув його в ставок, але незабаром сильно пошкодував про це, оскільки в водоймі, відразу, загинула вся риба, а потім вода з нього стала швидко зникати, немов і справді знайшла дірочку в пекло.
Череп велено було терміново відшукати, і коли його нарешті знайшли на мулистому дні і повернули додому, ставок, немов за помахом чарівної палички, міліти перестав.
Іншим разом, під час капітального ремонту ферми, коли її власники на кілька тижнів переїхали до родичів, череп Діккі без всякого поваги один з будівельників викинув в купу сміття. І відразу після цього у робочих стало все валиться з рук, не вдавалася ніяка робота, їх всюди переслідували дивні і пригнічують звуки, що виходили, як вони встановили через деякий час, з купи сміття!
З'ясувавши у слуг історію містичного черепа, вони тут же повернули його на своє місце в будинок, після чого змогли знову нормально займатися справами і знайшли душевний спокій.
Інший шумить і верещали череп, що належав за життя Теофілус Бруму, асоціюється з фермою в Чілто Кантеле в Північному Йоркширі.
Брум за часів Англійської революції і Громадянської війни був у партії роялістів, але потім перейшов на іншу сторону, вражений нелюдськими діями королівських солдатів, які відрубували голови повстанцям і насаджували їх на піки в якості трофеїв.
На смертному одрі Брум на всякий випадок попросив сестру про те, щоб його голову після смерті відокремили від тіла і залишили в будинку з тим, щоб навіть в тому випадку, якщо його підданий ексгумації, роялісти не змогли б обезголовити труп і нанизати череп на піку.
З тих пір кілька нових власників ферми неодноразово намагалися позбутися від черепа, але всякий раз їх при цьому переслідували страшні звуки, що нагадували крики, які тривали, поки череп не повертали на місце.
Один з мешканців будинку, гидував перебувати поруч з черепом, пішов в кінці кінців на те, щоб возз'єднати череп з тілом в могилі Брума, і отримав на це від влади відповідний дозвіл.
Однак під час ексгумації лопата могильника дивним чином розкололася на дві частини. Цей містичний випадок переконав всіх, причетних до розкопок, в тому, що їх дії викликають протест «мешканця» могили. І череп Тео Брума знову повернули в будинок. Тут він знаходиться і до цього дня, приносячи, як стверджують очевидці, удачу всім, хто з ним добре звертається.
Не переймайтеся ПРАХ небіжчиків
З цим привидом неодноразово стикалися багато працівників Кунсткамери, в тому числі і її директор, нині покійний Рудольф Итс. На питання про безголовому скелеті він відповідав, що така істота дійсно є і побачити його може, в принципі, кожен бажаючий. При цьому він підкреслював, що до людей привид ставиться байдуже.
Однак комусь, мабуть, що бродить по ночах скелет діяв на нерви, і проблему вирішили досить оригінальним способом: до скелету приєднали чужий череп! Примарі це сподобалося, і він припинив свої нічні блукання і пошуки.
Але, на жаль, історії з черепами не завжди так добре закінчуються. Деякий час назад в Ульяновську поховали студента медичного коледжу, який помер з невідомих причин після того, як побував на цвинтарі і розрив чужу могилу.
А почалося все з того, що в одну з сесій у Віталія виникли деякі проблеми зі здачею іспитів. Викладач вирішив виручити працьовитого хлопця і сказав йому, що поставить «трійку», якщо той знайде для анатомічної лабораторії коледжу людський череп.
Віталій, недовго думаючи, відправився на старе міське кладовище і вже на наступний день приніс в коледж череп, вийнятий з опоганеної їм могили, за що отримав заслужену «трійку». Але через сорок днів після цього раптом ні з того ні з сього помер!
Тепер його друзі вважають, що Віталія забрав до себе той самий покійник, якого він «розукомплектовані».
Видатні особистості продовжують творити і на тому світі
Посмертна життя дійсно існує, і видатні особистості продовжують творити на тому світі - вважають парапсихологи. Свої твори духи знаменитих художників передають людям, час від часу вступаючи з ними в контакт.
Привиди - виверт природи
Знаменитий мисливець за привидами з Німеччини Вальтер фон ЛУКАДУ вважає, що привид - це виверт природи, яка зберігає людям здоров'я. Минув Хеллоуїн, клоунські маски і моторошні наряди вирушили в шафу до наступного року, примари теж відпочивають. Але не для всіх: в Німеччині живе той, хто зайнятий проблемами нечистою силою круглий рік
Загробне життя Китаю (непізнане)
У Стародавньому Китаї, як і в інших стародавніх державах, вірили в загробне життя і в злих духів. Тому перед тим, як ховати людину, тут відбувалася церемонія залякування злих духів на всьому шляху проходження траурної процесії. Буддійські і даоські ченці проходили по тих вулицях, де на наступний день повинна була рухатися похоронна процесія, кропив все навколо святою водою і догоджаючи духів звуками музики.
Математичний скелет світу і життя після життя
Юрій Берланд, студент Уральського університету, вивів математичну формулу, яка доводить життя після смерті.
У довгій, що займає всю дошку формулою є L (life, життя), D (death, смерть), t (час), a (сумарне сприйняття за все життя), змінні, а також нескінченність, поділена на нескінченність, - вся ця складна формула виробляє дещо дивне враження.
Подорожі в рай і назад
(Непізнане)
Протягом десятиліть тема загробного життя обговорюється з не вичерпувалися інтересом. Спогади очевидців, які пережили клінічну смерть, як правило, насичені яскравими описами парень над власним тілом, довгих тунелів, які ведуть до світла, неземних голосів, що пояснюють вже померлому, що його час ще не настав, а також зустрічами з давно померлими родичами.
