Сведенборг Еммануїл - вчений і містик
«Мною не написано жодного слова брехні, я завжди говорив тільки правду»
Сведенборг Еммануїл
Багато подорожував по Європі. У 1715 році, після повернення до Швеції протягом 20 років присвячує весь час природничих наук.
Вивчав астрономію, фізику, математику. Інтереси його були досить великі. Він займався механікою, фізіологією, економікою, політикою, гірничою справою, геологією, хімією, космологією.
Його вважають родоначальником таких дисциплін як фізіологія мозку, мінералогія. Завдяки цим знанням він займав пост ассесора Королівської гірської колегії протягом більше 30 років.
Еммануїл видавав перший в Швеції науковий журнал Північний Дедал, написав безліч серйозних наукових робіт.
Він висунув молекулярну теорію, заснував науку кристалографії, удосконалював теорію космічних атомів, розробив механізм транспортування судів по суші, створив проекти літального апарату, підводного човна і навіть кулемета.
«У цю ж ніч відкрився і мій внутрішній погляд, так що я отримав можливість бачити мешканців світу духів, небеса і пекло, і, завдяки цьому, безліч прихованих аспектів буття. Після цього я абсолютно залишив мої заняття в земних науках і присвятив себе виключно духовним осягнення, і Господь Сам керував моїми записами про це »
Він пише, що ангели зовні не відрізняються від людини, що все, що існує на небесах відповідає тому, що є на Землі, у людей. Після смерті людина зберігає свої схильності, захоплення, звички і на підставі цього відправляється в відповідну сферу потойбічного реальності. А пекло люди створюють собі самі своїми негативними думками, дурними справами, манерами.
Сведенборг писав, що справжнє Божественне одкровення або слово міститься лише в деяких біблійних книгах, але не у всіх і в більш-менш прихованому змісті. Він проповідував ідею свободи волі, що кожен відповідальний за те яким він стане після смерті - небесним ангелом або ангелом пекла.
Головна причина попадання в останній доля - «пекельна любов», тобто егоцентризм, якій протистоїть «духовна любов», тобто любов до іншого, милосердя, співчуття, доброта.
У творі «Духовний ключ» (Ієрогліфічні ключі) Е. Сведенборга, виданому в 1784 р викладена теорія відповідностей на підставі власних бачень. У питанні значення єгипетських ієрогліфів і припущення про можливість універсального філософського мови, він говорив, що кожен символ є суть 3-х смислових рівнів:
- природний - область матеріальних речей. Кожна матеріальна річ є знак відповідного духовного і бежественного смислів;
- духовний - невловимий світ ідей, уяви;
- божественний - справжня і гранична реальність Бога.
На переконання Сведенборга Всесвіт є гармонійне ціле, яке лише тимчасово порушено гріхопадінням. Гріх - це помилка, а ідея страшного суду і вічного прокляття була їм відкинута.
Після смерті містика і вченого Е. Сведенборга виникають веденборгіанскіе суспільства і церкви, деякі з яких існують донині, хоча і не дуже численні.
Перейти на головну сторінку
Рукопис Ніколи Тесла
Чижевський Олександр Леонідович