Місто київ, київська область - подорожі на мапі

Фото з epifora.by

походження назви

За одним із переказів, назва міста походить від імені Кия - найстаршого з трьох братів, які, згідно з легендою, вважаються засновниками Києва. Ця легенда дійшла до нашого часу в літописі XII століття «Повість временних літ»:

бꙑша · г҃ · братьꙗ · єдиному імѧ Киї · а іншому Щек · а третьєму Хорів і сестра їхні Лꙑбедь · сѣдѧще Киї на горѣ гдѣже нꙑне ѹвоз' Борічев' · а Щек сѣдѧше на горѣ · гдѣже нꙑне зоветсѧ Щековицею · а Хорів на третьєі горѣ · ѿ негоже прозвасѧ Хоревиця · і створиша градь у імѧ брата своєго старѣішаго · і нарекоша імѧ єму Кієв' · і бѧше ѡколо граду сѣс' і бор' велік · і бѧху ловѧща звѣрь бѧху мужі мудрі і смꙑслені і наріцахусѧ Полѧне · ѿ ніхже єсть Полѧне в Кієвѣ і до цього д͠не

У «Повісті временних літ» сказано:

Іні-таки не свѣдуще рекоша · ꙗко Киї єсть перевознік' бꙑл' · ѹ Кїєва бо бѧше перевіз тоді з оноꙗ сторонꙑ Днѣпра · тѣмь гл͠ху на перевіз на Кієв'

Літописець на це відповідав так:

... аще бо бꙑ перевознік' Киї · щось не бꙑ ходив Ц͠рюгороду але се Киї кнѧжаше в родѣ своємь · і пріходівшю єму до ц͠рю. ꙗкоже сказають · ꙗко велику честь пріꙗл' є ѿ ц͠рѧ · при которомі пріходів' ц͠рі · що йдуть же єму ѡпѧть · приде Кь Дунаєві. і в'злюбі мѣсто і зрубай градок мал' і хотѧше сѣсті з родом '' своїм і не даша єму ту блїзь що живуть · єже і донꙑнѣ наречють Дуіці городище Києвець · Киеві ж тих, хто прийшов у свої градь Кієв' · ту жівот' свої Сконч · а брат єго Щек і Хорів і сестра їхні Лꙑбедь ту скончашасѧ ...

Цікаву версію походження назви міста дає Слов'янська хроніка Гельмольда:

«Дано називають Русь також Острогардом з тієї причини, що, будучи розташована на сході, вона рясніє всіма благами. Її називають також Хунігардом, тому що на цих місцях спочатку жили гуни ... Головне місто її Хуе »

Особливості транслітерації назви іншими мовами

У слов'янських мовах значно варіює друга голосна в назві цього міста, що в деяких випадках зумовлено особливостями освіти прикметника від імені Кий. Наприклад, в російській мові місто називається Київ. в польському - Kijów ([kijuf]. Кіюв. але пол. w Kijowie. в київ), в сербському - Кіјев. хорватському - Kijev. болгарському - Київ і т. д. Оскільки Київ тривалий час перебував у складі Російської імперії та СРСР, назву міста засвоювалося в неслов'янських мовах через російську: англійське Kiev (також Kieff в середині XIX століття), німецьке Kiew і т. д. Після здобуття Україною незалежності влада розпорядилася брати за основу українські назви всіх назв при їх передачі «засобами англійської мови», незважаючи на усталені традиції цієї мови. Це торкнулося, зокрема, і англійської назви Києва: в результаті з'явилося слово Kyiv. яке, однак, незвично для англомовних і тому використовується ними рідше, ніж Kiev.

Залізний вік на території сучасного Києва і Київської області представлений черняхівської археологічної культурою, яку також називають «київської культурою» і яка існувала на рубежі II-III століть - рубежі IV-V століть в лісостепу і степу від Нижнього Подунав'я на заході до лівобережжя Дніпра і Чернігівщини на сході.

Згідно з легендою, Київ заснований трьома братами Києм, Щеком і Хоривом та сестрою Либіддю як центр племені полян і названий на честь старшого брата.

Згідно літописним переказом, в кінці IX століття в Києві княжили дружинники варяга Рюрика, варяги Аскольд і Дір; в 882 році Київ був завойований родичем Рюрика, новгородським князем Олегом, який переніс туди свою резиденцію, сказавши: «СЄ буди м͠т (і) містом Русьскꙑм'». З цього моменту Київ став столицею Давньоруської держави. Візантійський імператор Костянтин Багрянородний, який писав в середині X століття, зазначав, що у Києва існувало друга назва - Самватас. Ймовірно, воно було або древньою назвою міста, або його позначенням в неслов'янської середовищі. Слово, можливо, походить з хазарського мови і в цьому випадку може означати «верхні укріплення».

Результати деяких археологічних розкопок можна інтерпретувати таким чином, що вже в VI-VII століттях поселення на правому березі Дніпра будуть вважатися міськими. Ця концепція, підкріплена святкуванням в 1982 році 1500-річчя Києва, розглядалася [коли? ] Як загальноприйнята. Однак частина дослідників вказує, що виявлені археологічні джерела не дають достатніх підстав для висунутого тлумачення. На противагу «ювілейної концепції» частина істориків і археологів вважає, як і раніше, що освіта Києва як міста проходило у VIII-X століттях. Тільки в кінці цього періоду окремі поселення злилися в єдине поселення міського характеру.

У Давньоруській державі володіння Київським великокнязівським столом належало (принаймні теоретично) старшому в роді і забезпечувало верховну владу над питомими князями. Київ залишався реальним політичним центром Київської Русі, по крайней мере до смерті Володимира Мономаха та його сина Мстислава Великого (в 1132 р). У період роздробленості Київ формально продовжував вважатися старшим столом Русі і служив постійним об'єктом боротьби між сильними князями. Серйозний удар місту завдали захоплення і розграбування військами володимирського князя Андрія Боголюбського у 1169 році, що стало першим в історії випадком розорення великокнязівського престолу, і погром військами смоленського князя Рюрика Ростиславовича в 1203 році, остаточно послабив Київ перед монгольською навалою. У 1240 році Київ був розграбований і зруйнований монголо-татарами. Надалі Київське князівство продовжило своє існування під монголо-татарським ярмом, їм продовжували правити Рюриковичі, однак князювання вони отримували по ярлику.

Новий період в історії Києва почався з перемогою литовців в битві на річці Ірпінь, що сталася приблизно в 1324 році. У ній великий князь литовський Гедимін вщент розбив військо великого князя київського Станіслава Івановича, в результаті чого Київське князівство стало васалом Литви, а його новим правителем став Міндовг Гольшанський - засновник нової династії київських правителів - князів Гольшанських. У 1331 Рюриковичі здійснили останню спробу оволодіти київським престолом - новим князем за допомогою ординців став Федір, проте після перемоги військ литовського князя Ольгерда в битві на Синіх Водах 1362 року Рюриковичі остаточно втратили київський стіл.

З 1362 року по 1569 год Київ входить до складу Великого князівства Литовського, з 1569 року по 1654 рік він входить до складу Речі Посполитої. У 1654 році в місті відбувається антипольське і антилитовська повстання і Київ переходить «під руку московського царя», що офіційно підтверджується при підписанні Андрусівського перемир'я в 1667 році.

В період входження до складу Російського царства (з 1667 г.) Київ продовжував відігравати важливу роль одного з культурних та релігійних центрів держави.

7 травня 1920 року - до Києва вступили частини Війська Польського.

З 1936 по 1941 рік в Києві будувалася система залізничних тунелів під Дніпром, однак її будівництво було перерване війною. Надалі її недобудовані складові були частково затоплені, а матеріали, що залишилися стали основою для перших станцій Київського метрополітену.

У 1941-43 роках в районі Бабиного Яру знаходився Сирецький табір смерті. За час окупації тут було розстріляно понад 100 000 жителів міста Києва та військовополонених.

У 1951 році в Києві створено перший в СРСР і континентальній Європі комп'ютер МЕСМ.

8 травня 1965 року в ознаменування 20-річчя перемоги радянського народу у Великій Вітчизняній війні місту Києву присвоєно почесне звання «Місто-Герой» і вручена медаль «Золота Зірка».

Особливий правовий статус міста

глави міста

мовна ситуація

Незабаром після Хрещення Русі (988) в Києві, який став центром Київської митрополії Константинопольського патріархату, був побудований перший кам'яний храм Русі - Десятинна церква.

Українська православна церква в складі Московського патріархату. Резиденція її предстоятеля, Митрополита Київського і всієї України, і місцезнаходження тимчасового кафедрального собору - Києво-Печерська лавра. Також їй належать такі київські храми і монастирі як: Флорівський монастир, Свято-Троїцький Іонинський монастир, Звіринецький печерний монастир, Введенський монастир, Пантелеїмонів монастир, Покровський монастир, Голосіївська пустинь, Китаївська пустинь, Кирилівська церква, Іллінська церква, Хрестовоздвиженська церква, Києво-Подільська Введенська церква, Дмитрівська (Костянтино-Еленинская) церква, Церква Святителя Миколи на воді, Церква прп. Феодора Освяченого і ін.
Українська православна церква Київського патріархату. Патріарший собор - Володимирський собор. Також їй належать такі київські храми і монастирі як: Михайлівський Золотоверхий монастир, Видубицький монастир, Церква Миколи Притиска, Церква Різдва Христового, Церква Успіння Богородиці Пирогощі, Стрітенська церква та ін.
Українська автокефальна православна церква. Головний храм - Андріївська церква. Також їй належать церква Миколи Набережного і Покровська церква.
Українська греко-католицька церква. Головний храм - собор Воскресіння Христового. Також їй належать Церква Миколи Доброго і Церква Святого Миколая на Аскольдовій могилі.

Києво-Житомирська дієцезія Римсько-католицької церкви. Головний храм - Собор Святого Олександра; також йому належить Миколаївський костел.
Духовне управління мусульман України (мечеть Ар-Рахма).
Старообрядницька Київська і всієї України єпархія.

На території міста діють кілька синагог: Велика хоральна синагога, Синагога Бродського і Галицька синагога.

пам'ятки

Ціна: 36 EUR за екскурсію

Тривалість: 2 години

А чи знаєте ви, коли і як виник Київ? А ким був заснований? Ще немає? Тоді вирушайте на пішохідну екскурсію по древньому Києву! Під час екскурсії ви поринете в тисячолітнє минуле Києва, дізнаєтеся, коли і ким він був заснований, почуєте неймовірні історії про розквіт і занепад, побачите справжні шедеври архітектури та мистецтва, що збереглися з найдавніших часів.

Історія та архітектура

Автомобільно-пішохідна оглядова екскурсія для всієї родини

Ціна: 81 EUR за екскурсію

Тривалість: 3 години

На екскурсії ви познайомитеся з головними визначними пам'ятками Києва, побачите місця зйомок відомих кінострічок і дізнаєтесь про історію міста з часів Київської Русі до 21 століття.