Митра прикрашає священнослужителя, оскільки він під час богослужіння зображує Царя Христа, і одночасно нагадує про терновому вінці. яким був коронований Спаситель. У православній церкві при надяганні митри на архієрея читається молитва: «Поклади, Господи, на твою голову вінець і від кам'яного драгих ...» як і при здійсненні таїнства шлюбу. З цієї причини митра розуміється також як образ золотих вінців, якими вінчаються «праведники в Царстві Небесному на шлюбному бенкеті сочетаванія Ісуса Христа з Церквою». [1]
Форма латинської митри символізує язики полум'я (вогненні язики), зійшов на апостолів у день П'ятидесятниці [джерело не вказано 83 дня].
Митра в церквах візантійської традиції
Грецька митра, 1715 рік
Історично, митра на Сході символізувала імператорську владу: вважається, що, як і сакос. Константинопольський патріарх почав використовувати її в своєму вбранні після падіння Константинополя в 1453 році [2] (більш давню історію має практика використання митри Олександрійським патріархом). [3] У половині XVII століття, і в Московській Русі і у греків, ця практика поширилася на всіх архіеереев (раніше, російські єпископи носили архієрейську шапку з опушкою).
У сучасній практиці митру носять архієреї. архімандрити. а також священики. яким право носіння митри дається в якості нагороди (священики, нагороджені правом носіння митри, називаються митрофорний); головний убір форми, близької до сферичної. Іноді на митрі з боків поміщаються маленькі ікони - Ісуса Христа. Богоматері. Іоанна Предтечі і будь-якого святого або свята; і одна ікона нагорі - Трійці або серафима.
До реформ патріарха Никона в Російській церкві використовувалися митри в формі напівсферичної шапки з хутряною опушкою, які збереглися до сьогодні у старообрядницьких єпископів. У Російській церкві до 1786 року митра була частиною богослужбового облачення ченця духовенства - архімандритів і єпископів. У 1786 році відбувся перший в історії Православної церкви випадок нагородження митрою представника білого духовенства. [4] Тоді імператриця Катерина II подарувала митрою свого духівника, протоієрея Іоанна Памфилова. Однак, до 1917 року випадки нагородження митрами представників білого духовенства були вкрай рідкісні. Відомі факти, коли правом носіння митри за богослужінням вдостоювали ігуменів великих монастирів. [5]
У деяких Помісних православних церквах митру з хрестом має право носити тільки предстоятель церкви.
Різновидом православної митри є митра-корона. має над нижнім пояском зубчастий вінець (як правило з 12 пелюсток). Митра-корона до XVIII століття була основним типом митри. [8]
У латинському обряді Католицької церкви митра (інфула [9]) - приналежність богослужбового літургійного облачення вищого католицького кліру. єпископів. архієпископів. митрополитів. кардиналів і папи римського. Відповідно до норм права латинської церкви, митри можуть носити тільки єпископи або священики-прелати, що володіють справжньою юрисдикцією (лат. Vera iurisdictio). Згідно Апостольському послання «Pontificalia insignia» Павла VI. правом на носіння митри користуються такі прелати, які не мають єпископського достоїнства: легати Римського Понтифіка, абати і прелати, які мають юрисдикцію на території, відокремленої від якого б то не було дієцезії, апостольські адміністратори, апостольські префекти і апостольські вікарії. Раніше право на носіння митри і використання інших знаків єпископського достоїнства (понтіфікалій) могло бути пов'язано з титулом, що не припускає юрисдикції, або дарована у вигляді особливої привілеї.
У латинському обряді існує три типи митр:
- проста митра (лат. mitra simplex) з білою шовкової або лляної матерії без будь-яких прикрас;
- розкішна митра (лат. mitra pretiosa), прикрашена золотим шиттям і дорогоцінним камінням;
- золота митра (лат. mitra auriphrygiata) з матерії золотого кольору або з шовкової матерії білого кольору із золотою, срібною або кольоровою вишивкою.
Греко-католицькі ієрархи, архімандрити. протоархімандріта і митрофорний протоієрей носять митри за формою такі ж, як і що їх вживають в православної церкви.
У старокатолицьких, англіканських і деяких лютеранських церквах вживаються митри традиційної західної форми. Право носити митру в цих Церквах належить виключно єпископам.
Римо-католицький єпископ в митрі