Це наслідок установок нашої культури. в якій. з одного боку. діти - приватне жіноча справа і з ним треба справлятися якось непомітно для оточуючих. з іншого - жіноче тіло вважається суспільним надбанням. кожен (особливо чоловіки) має право роздавати оцінки жіночого тіла. при цьому оцінка жіночого тіла служить методом оцінки особистості жінки. а також передбачається. що головне завдання жіночого тіла - бути сексуально привабливим для чоловіків в рамках поточних культурних норм.
Чому так відбувається? Тому що груди. що робить щось ще. крім сексуального обслуговування чоловіки (нехай і уявного), виривається з-під громадського контролю (по факту - контролю тих же чоловіків). Відразу виявляється. що жінка - не тільки сексуальний об'єкт. а це важкий удар по вимогу до жінок хоча б публічно не демонструвати право на самостійне рішення. що зі своїм тілом робити.
Батьки-«молодці»: чому діти - все ще жіноча справа
Хейтер XXI століття: Катерина Попова про те. як і за що жінок труять в соцмережах
Баттхерт настільки сильний. що в кожному тред про публічне грудне вигодовування обов'язково зустрінеш пропозицію: «А давайте тепер випорожнюватися почнемо публічно. це ж природно! »- і це одночасно з твердженнями про інтимності і сакральності материнства і непотрібності виносити його на загальний огляд. Але всі вимоги дотримуватися «сакральність» не захищають людей. а. навпаки. сильно їм шкодять. «Святість шлюбу» не дає розлучитися або заявити про домашнє насильство. «Таїнство сексуальних відносин» не дозволяє публічно обговорювати способи безпечного і задовольняє сексу. а також відкриває дорогу сексуальному насильству. «Сакральність материнства» відмовляє матерям в обговоренні і вирішенні їхніх проблем. а також замикає їх будинку. Бо які там друзі. музеї і робота. якщо сидиш вдома. як в храмі. ховаєш памперси і ГВ. але насправді ти не богиня. а служниця. ось тобі і вся сакральність. і неодмінна «А давайте тепер і» вказує на місце матері в нашому суспільстві.
← Натисни «Подобається» і читай нас в Facebook