Є набагато більш природне пояснення того, яким чином морські води могли відступити і на якийсь час відкрити дно. Вся справа в приливи і відливи - природне явище, яке як не можна краще вписався б в ретельно продуманий план Мойсея, оскільки Мойсей цілком міг би передбачити початок відливу.
Кадр з фільму "Вихід: царі і боги", Кіностудія "ХХ століття Фокс".
У деяких точках планети в результаті відливів морське дно залишається відкритим протягом декількох годин, і лише потім приливні води з шумом повертаються до берега. Що цікаво, в 1798 році Наполеон Бонапарт з невеликим загоном солдат верхи на конях перетинали Суецький затоку в північній частині Червоного моря - приблизно в тому місці, де за переказами здійснювали свій перехід Мойсей з народом Ізраїлю. На ділянку морського дна протяжністю близько милі, що перетворився на час відливу в мілководді, раптово хлинули приливні води, мало не затопивши вершників.
Відповідно до біблійного писання, ізраїльтяни зупинилися на відпочинок на західному березі Суецького каналу, коли раптом побачили вдалині хмари пилу, підняті колісницями єгипетського фараона. Ізраїльтяни опинилися затиснутими між Червоним морем і військом фараона. Хоча не виключено, що хмари пилу стали для Мойсея важливим знаком - по ним він зміг визначити, коли єгипетська армія добереться до берега.
Мойсей в молоді роки жив в тих місцях і знав, в якому місці каравани переходили Червоне море під час відливу. Він знав розташування зірок на нічному небі і був знайомий з древніми методами передбачення припливів, заснованими на положенні Місяця на небосхилі і на її фазі. Що ж стосується фараона і його жерців, то вони жили на берегах Нілу, що з'єднується з Середземним морем, в якому припливи і відливи відбуваються вкрай рідко. Швидше за все, вони майже нічого не знали про припливи в Червоному морі і про те, наскільки небезпечними вони можуть бути.
Знаючи, коли може початися відплив, скільки часу морське дно буде мілководним, і коли вода знову почне прибувати, Мойсей цілком міг скласти план втечі ізраїльтян. Найвдалішим було б вибрати для своєї втечі період повного місяця - коли відплив набагато сильніше і триває набагато довше - у ізраїльтян було б достатньо часу, щоб перетнути море. В цьому випадку і прилив був би набагато потужнішим, і ймовірність того, що переслідувала їх армія фараона загине в морській безодні, була вище.
Найголовнішим тут було точно розрахувати час. Останнім групам ізраїльтян належало пройти по мілководдю якраз перед початком припливу. Вони повинні були повести за собою військо фараона, який переслідував втікачів на колісницях, і заманити їх на мілководді, де ті й потонули б у нахлинули водах припливу. На той випадок, якщо б військо фараона виявилося на березі моря до початку відпливу, у Мойсея, по всій видимості, був запасний план, спрямований на те, щоб затримати переслідувачів. Якби єгипетська армія підійшла до берега вже після припливу, то Мойсей міг би попередньо перевести свій народ через море, а потім - під час наступного відливу - послати своїх кращих людей назустріч єгиптянами, щоб ті продовжили переслідування, і заманити їх на мілководді.
У Біблії згадується, що в ту ніч весь час дув сильний східний вітер, відганяючи хвилі в морі. Згідно законом фізики океану, вітер, що дме над мілководдям, відганяє в море більше води, ніж вітер, що дме над глибокими водами. І якщо завдяки щасливому випадку такий вітер дув і перед тим, як народ Ізраїлю перейшов через Червоне море, то відлив в той раз виявився сильнішим, ніж звичайно, і площа мілководдя збільшилася.
Само собою зрозуміло, виникнення такого вітру приписувалося божественному втручанню, і тому впродовж багатьох століть під час переказів перекази про результат Мойсеєві, який ретельно розробив план втечі під час відливу, відводилася другорядна роль. Правда Мойсей не міг передбачити той раптовий і дуже до речі з'явився вітер, тому він не міг врахувати його в своєму плані. Отже, все його розрахунки часу настання і закінчення відливу і припливу грунтувалися на прогнозах.
У той час, коли в 1798 році Наполеон зі своїми військами мало не потонув у північній частині Суецької затоки, вода під час припливу зазвичай піднімалася на - 6 футів (1,5-1,8 метрів), а якщо у відповідному напрямку ще і дув вітер, то на 9-10 футів (2,7-3 метра). Однак є дані, що вказують на те, що за часів Мойсея рівень води в морі піднімався набагато вище. Отже, берегова смуга Суецької затоки під час припливу могла зміщуватися далі на північ, і амплітуда припливу в ньому була більше. Якщо все так і було насправді, то справжню історію про те, як народ Ізраїлю перейшов через Червоне море, не довелося б прикрашати такими деталями, як стіни води, що обрушилися на переслідувало їх єгипетське військо.
Тут слід згадати ще про один свідоцтві. Як з'ясувалося, моя гіпотеза про те, що Мойсей міг спланувати перехід через Червоне море і скористатися відливом, не нова. Древній історик Євсевій Кесарійський (Eusebius of Caesarea), що жив в 263-339 роки нашої ери, згадує дві версії перекази про перехід через Червоне море, посилаючись на грецького історика Артапана (Artapanus, (80-40 роки до нашої ери). Одна з версій , яку розповідали жителі єгипетського Гелиополя (Heliopolis), збігалася з біблійним переказом. А ось згідно з іншою версією, поширеною серед жителів Мемфіса (Memphis), «Мойсей, який добре знав ті місця, дочекався морського відливу і перевів свій народ через море по мілкій воді» .
Якщо Мойсей на самому «разверзнул» води Червоного моря, скориставшись припливом, то прогноз припливу в цьому випадку слід вважати найбільш вражаючим і найважливішим в історії.