السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Склав Дамір Хайруддинов
За Своєю Милості Всевишній Аллах робить добре віруючих різними видами поклоніння, за які Він приготував їм велику нагороду. Однак, на жаль, ми часто їх не робимо в силу різних причин: брак іману, лінь, брак часу, зайнятість, невігластво і т. П. Тому при підготовці даного матеріалу я, перш за все, розраховував нагадати собі, а потім і своїм одновірцям про необхідність щодня запасатися такими справами, в яких ми найбільше будемо потребувати той день, коли «ні багатство, ні діти нічим не допоможуть перед Аллахом». До числа таких справ відноситься добровільна ранкова молитва, яка по-арабськи називається «ад-духу».
1. Визначення слова «ад-духу»
2. Молитва «ад-духу» і її інші назви
3. Час настання і закінчення молитви «ад-духу»
4. Шаріатське законоположення про молитву "ад-духу"
5. Кількість ракаата молитви "ад-духу"
6. Достовірні хадіси про гідність здійснення молитви «ад-духу»
7. Достовірні перекази про вчинення молитви "ад-духу" сподвижниками
8. Колективне молитва «ад-духу» в мечеті - релігійне нововведення
1. Визначення слова «ад-духу»
Слово «ад-духу» має кілька значень:
(1) перша половина дня до полудня, ранок.
«У той День, коли вони побачать його, їм здасться, що вони провели в цьому світі лише вечір або ранок» (сура «ан-Назіат», аят 46). Ібн Аббас сказав: «Що стосується« вечора »(ашія), то це період часу від полудня до заходу сонця. Що ж стосується «ранку» (духу), то це період часу від сходу сонця до полудня »(« Тафсир »Ібн Касира).
(2) сяйво сонця
«Клянуся сонцем і його ранковим сяйвом» (сура «аш-Шамс», аят 1). Муджахід сказав: «Тобто, клянусь [сонцем] і його сяйвом». ( «Тафсир» Ібн Касира).
(3) денне світло, день.
«Він зробив темної ночі його (неба) і вивів його денне світло» (сура «ан-Назіат», аят 29). Ад-Даххак сказав: "тобто вивів день ». Ібн Зейд сказав: «Тобто сяйво дня ». ( «Тафсир» ат-Табарі).
Згідно з визначенням тлумачного словника арабської мови «Лісан аль-Араб» додаткова ранкова молитва «ад-духу» отримала таку назву через періоду часу, в який вона відбувається, тобто коли сонце знаходиться на небосхилі в першій половині дня.
2. Молитва «ад-духу» і її інші назви
У Сунні ця молитва має ряд назв: ранкова молитва (салят ад-духу), молитва часто каються (салят аль-аввабін), молитва початку дня (салят ад-дахва), молитва сходу сонця (салят аль-ішрак), ранкове славослів'я ( Субха ад-духу). Хадіси, в яких згадуються ці назви, будуть наведені далі.
3. Час настання і закінчення молитви «ад-духу»
Час молитви «ад-духу» починається з того моменту, коли сонце підніметься на висоту списи, і триває майже до полудня.
Як шаріатського доказ можна навести довгий хадис від Амра ібн Абасов, нехай буде задоволений ним Аллах, якому посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Зроби світанковий молитву, а потім утримайся (від намазів), поки сонце не здасться (над горизонтом) і не підніметься на висоту списи (румх) або двох копій, бо воно сходить між двох рогів шайтана, і йому (тобто сонця - прим. Д.Х.) поклоняються (в цей час) невіруючі. Потім молися стільки, скільки забажаєш, бо ця молитва буде мати свідків, (а нагорода за неї) записана, поки тінь від списа не зрівняється з ним по довжині, після чого утримайся (від намазів), бо Пекло (в цей час) розпалюється, а його врата розорюються »(аль-Байхакі, аль-Хакім, Ібн Хузейма і ін.).
Молитва "ад-духу" є бажаною (мустахабб) і за ступенем здійснення відноситься до богоугодною діянь, які пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха, робив постійно і рідко залишав (сунна муаккада). Імам Муслім назвав одну з глав в своїй збірці хадисів "ас-Сахих" так: "Глава про бажаність здійснення молитви" ад-духу ".
5. Кількість ракаата молитви "ад-духу"
Як випливає з хадисів, найменшу кількість ракаата молитви "ад-духу" - два. Що ж стосується найбільшої кількості ракаата цієї молитви, то мусульманські вчені розійшлися в думках.
Одна група вчених спиралася на хадис про дії пророка, мир йому і благословення Аллаха, в яких максимальна кількість ракаата молитви "ад-духу" становить вісім. Зокрема, про це повідомляється в хадисі, який передав Абдуррахман ібн Абу Лейла: "Ніхто мені не розповідав про те, щоб він бачив, як пророк, мир йому і благословення Аллаха, здійснював молитву" ад-духу ", крім Умм Хані, яка говорила, що в день завоювання Мекки пророк, мир йому і благословення Аллаха, увійшов в її будинок і зробив вісім ракаата "(аль-Бухарі, Муслім).
Більш детально цей хадис наводиться в "Сахих" Мусліма від Абдуллаха ібн аль-Харіса ібн Науфаля, який сказав: «[Свого часу] я задавав питання [багатьом] людям, бажаючи знайти кого-небудь, хто розповів би мені, як робив молитву "ад-духу" посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, але ніяк не міг знайти [таку людину]. Однак [я все ж зумів зробити це, і] Умм Хані бинт Абу Таліб повідомила мені, що, коли в день завоювання Мекки сонце піднялося вже досить високо, посланнику Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, принесли [шматок] тканини, яку він використовував , щоб сховатися [від чужих поглядів], після чого скоїв повне обмивання. [Умм Хані сказала]: «Потім він приступив до молитви, що складалася з восьми ракатів, і я не знаю, який [зі стовпів його молитви] займав більше часу, бо [тривалість] його стояння була приблизно дорівнює [тривалості] поясних і земних поклонів ». [Вона також] сказала: «І я не бачила, щоб він здійснював [таку молитву] ні до, ні після цього» ».
Друга група вчених спиралася на хадис, в якому передаються слова, а не дії пророка, мир йому і благословення Аллаха, про молитву "ад-духу". Максимальне число ракаата в цьому хадисі становить дванадцять. Абу Дарда, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: "Хто робить два ракаата молитви" ад-духу ", той не буде записаний серед нехтують. Хто здійснює чотири ракаата молитви "ад-духу", той буде записаний з числа поклоняються. Хто робить шість ракаата молитви "ад-духу", вони будуть достатні для нього протягом цього дня. Хто робить вісім ракаата молитви "ад-духу", Аллах записує його з числа покірних. Хто здійснює дванадцять ракаата молитви "ад-духу", Аллах побудує йому будинок в Раю "(ат-Табарані). Однак через наявність в иснад цього хадиса одного передавача, про який думки мухаддиса розійшлися, цей хадис відноситься до числа слабких.
Третя група вчених вважала, що немає обмеження на максимальну кількість ракаата "ад-духу", спираючись на хадис, який передала Айша, нехай буде задоволений нею Аллах: "Зазвичай посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, здійснював молитву" ад-духу " в чотири [раката, але іноді] додавав до неї стільки ракатів, скільки було завгодно Аллаху "(Муслім).
6. Достовірні хадіси про гідність здійснення молитви «ад-духу»
1. Укба ібн Амір аль-Джухані, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомив, що, як передав зі слів Аллаха Його посланник, мир йому і благословення Аллаха, Всевишній Аллах сказав: «О сину Адама! Досить тобі зробити заради Мене чотири ракаата на початку дня, і Я за допомогою їх врятую тебе [від бід] до кінця твого дня! »(Ахмад, Абу Я'ля).
2. Абу Дарда та Абу Зарр, хай буде задоволений ними обома Аллах, повідомили, що, як передав зі слів Аллаха Його посланник, мир йому і благословення Аллаха, Всевишній і Благословенний Аллах сказав: «О сину Адама! Не відкладай [через слабкість і ліні] вчинення заради Мене чотирьох ракаата на початку дня, і Я врятую тебе [від бід] до його кінця! »(Ат-Тірмізі, Ахмад).
3. Абу Мурра ат-Таїфі, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомив, що, як передав зі слів Аллаха Його посланник, мир йому і благословення Аллаха, Всевишній Аллах сказав: «О сину Адама! Приготуй свою заради Мене чотири ракаата на початку дня, і Я врятую тебе [від бід] до його кінця! »(Ахмад).
4. Абдуллах ібн Амр ібн аль-Ас, хай буде задоволений ними обома Аллах, передав: «(Одного разу) посланник Аллах, мир йому і благословення Аллаха, відправив в бойовий похід загін, який захопив військову здобич і швидко повернувся назад. Тоді люди почали обговорювати близькість місця, куди здійснив похід цей загін, багату здобич, що дісталася його воїнам, і їх швидке повернення додому. Почувши це, посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «А чи не вказати мені вам на місце походу, яке ще ближче, на видобуток, яка ще багатшими, і на повернення, яке займає ще менше часу? Той, хто зробить ритуальне обмивання (вуду), а потім відправиться в мечеть для виконання ранкової молитви славослів'я (Субха ад-духу), його місце походу буде ще ближче, йому дістанеться ще велика здобич, і він швидше повернеться назад »(Ахмад, ат -Табарані).
5. Абу Хурейра, нехай буде задоволений ним Аллах, передав: «(Одного разу) посланник Аллах, мир йому і благословення Аллаха, відправив в бойовий похід загін, який захопив багату військову здобич і швидко повернувся назад. Тоді якийсь чоловік сказав: «О посланник Аллаха! Ми ніколи раніше не бачили, щоб загін настільки швидко повертався та ще й з такою багатою здобиччю! Хто ж в цьому загоні ?! »Вислухавши його, пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів:« А чи не повідомити мені вам про те, хто повертається ще швидше, ніж вони, і якому дісталася ще велика здобич? Людина, яка здійснює ритуальне обмивання найкращим чином, а потім вирушає в мечеть, де він виконує обов'язкову світанковий молитву, а слідом за нею - додаткову ранкову молитву, ще швидше повертається назад і отримує ще більшу видобуток »(Абу Я'ля, аль-Баззар, Ібн Хіббан).
6. Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Аллах, передав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, заповідав мені три речі, і я не залишу їх до самої смерті: постити по три дні щомісяця, здійснювати два ракаата молитви" ад духу "і здійснювати молитву вітрина перед сном». (Аль-Бухарі, Муслім).
7. Абу Зарр, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Кожен з вас повинен віддати садаку за свої кістки. Кожен тасбіх (тобто проголошення слів: "Субхана-Ллах") - це садака, кожен тахмід (тобто проголошення слів: "Аль-Хамді ли-Ллях") - це садака, кожен тахліль (тобто вимовляння слів: "Ля іляха илля-Ллах") - це садака, кожен такбир (тобто проголошення слів: "Аллаху Акбар") - це садака, спонукання до одобрюваного - це садака і утримування від порицаемого - це садака. Замінити ж все це може вчинення двох ракаата молитви "ад-духу" ». (Муслім).
8. Бурайда, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що він чув, як посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: "У людині є триста шістдесят суглобів, і за кожен з них він повинен віддати садаку". Люди запитали: "А кому ж це до снаги, про пророк Аллаха ?!" Тоді він відповів: "Засипати плювок в мечеті (- це садака), прибрати перешкоду з дороги (- це садака). Але якщо нічого не знайшлося, то два ракаата молитви «ад-духу» замінять для тебе все це "(Абу Дауд, Ахмад і ін.).
9. Абу умам, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто вийшов зі свого будинку в стані ритуальної чистоти для здійснення обов'язкової молитви, того чекає нагорода, подібна нагороди здійснює хадж і знаходиться в іхрам. А хто вийшов для здійснення молитви вихваляння "ад-духу", при чому тільки вона змусила його вийти (з дому), того чекає нагорода, подібна нагороди здійснює 'помру. А хто робить молитву за молитвою, чи не пустослів'я в проміжках між ними, його запис (благих справ буде) в верхів'ях сьомого неба "(Абу Дауд).
10. Анаc ібн Малик, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: "Хто зробить світанковий намаз разом з групою мусульман (джамаа), а потім буде сидіти і згадувати Аллаха, поки не зійде сонце, після чого зробить два ракаата, того чекає нагорода як за хадж і за помру ". Далі Анас сказав: "Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав:" ... повністю, повністю, повністю ". (Ат-Тірмізі).
11. Зайд ібн Аркам, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «[Час] молитви часто каються [настає тоді], коли [земля починає] обпалювати [лапи] верблюденят».
12. Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: "Ніхто не буде неухильно здійснювати молитву" ад-духу ", крім часто кається". І він також сказав: "Воістину, вона - молитва часто каються!» (Ібн Хузайма, ат-Табарані, аль-Хакім).
7. Достовірні перекази про вчинення молитви "ад-духу" сподвижниками
2. Аль-Касим ібн Мухаммад передав, що Айша закривала за собою двері, після чого здійснювала молитву "ад-духу". (Ібн Абу Шейбі).
3. Аль-Касим передав, що Айша здійснювала молитву "ад-духу" і виконувала її довго (Мусаддад).
4. Зейд ібн Аслам передав, що Айша здійснювала вісім ракаата, а потім говорила: "Навіть якби мої батьки були відроджені для мене, я б не залишила ці (ракаата)" (Малик).
5. Ібн Абу Мулейка передав, що Ібн Аббаса запитали про молитву "ад-духу", і він відповів: "Воістину, вона (згадана) в Писанні Аллаха, і немає нічого, що могло б її замінити, після чого прочитав:" В будинках, які Аллах дозволив спорудити, поминається Його Ім'я. Його славлять в них вранці і перед заходом сонця "(сура" ан-Нур ", аят 36). (Ібн Абу Шейбі).
На закінчення закликаю себе, а потім вже моїх братів і сестер по вірі неухильно здійснювати молитву «ад-духу», навчити цьому наші сім'ї, родичів, сусідів і друзів і сподіватися на нагороду Великого і Всемогутнього Аллаха!
Дамір, вибачте заради Аллаха, мені нема до кого звернутися, у мене ще один невеликий питання. Чи вважається помилками в намаз: 1.Якщо в фард-намаз прочитати доп. суру в третьому і четвертому ракаата (через неуважність) 2. Якщо прочитати салават після другого ракаата в 4-х ракаатном намаз (через неуважність). 3.Якщо промовити «бісміллягі рахмани Рахім» перед поясним поклоном (через неуважність). Чи вважається це помилками і чи потрібно робити саджа-сахва? ДжазакяЛлаху хайран!)