Євангеліє від Марка 14: 27-72
Ключовий вірш 14:36
«І говорив: Авва-Отче Тобі все можливе: пронеси мимо Мене цю чашу; але не чого Я хочу, а чого Ти ».
Минулого тижня ми дізналися про те, що кров Ісуса є кров'ю Нового Заповіту. Кров Ісуса, принесена один раз, дає досконале прощення, тому нам не треба страждати від почуття провини, страху і від духу поразки, і не треба самим нести на плечах тягар гріха. Кров Нового Заповіту дає нам силу служити живому істинного Бога з відвагою. Сьогоднішнє слово про те, як Ісус молився на горі в Гефсиманії перед хрестом. Ісус повинен був померти на хресті для того, щоб врятувати весь світ. Але це було не легко для Нього. Коли час прийшов, Він почав молитися, щоб коритися, Його молитва стала прикладом для всіх віруючих, які служать Богу. Я молюся, щоб кожен з нас вчився Його молитві і служили історії порятунку студентів всього світу.
I. Ісус, молячись в Гефсиманії (27-41)
Коли Ісус з учнями прийшов на гору Оливну, Він сказав їм: «все ви через Мене спокуситеся ночі цієї, Бо написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці. По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї ». Спокуситесь означає: залишать віру, втечуть, зрадять. Ісус знав як надійдуть Його улюблені учні. Він розумів їх слабкість, тому попередив, щоб вони береглися. І Він обіцяв їм знову чекати їх в Галілеї. Давайте подивимося на реакцію Петра: «Говорить до Нього Петро: Хоч спокусяться й усі, але не я». Петро дуже сильно заперечував і не прийняв слово Ісуса. Ми теж часто говоримо такі слова: «Ні, я не такий, я порядна людина». Петро покладався на себе, на свою порядність. Чому він так сильно був упевнений в собі? Тому що не знав себе. Той, хто знає себе, ніколи не покладається на себе, на свою порядність, і завжди молиться і смиренно просить милості Бога. Петро ще не прийняв хрест, хоча Ісус багато разів говорив і не був готовий до нього. Тому він був занадто сміливим і голосно кричав, не знаючи що таке смерть на хресті, тим більше він порівнював себе з іншими і вважав себе краще, Якби й усі спокусились, але не я. Але це обман сатани. Той, хто вважає себе вище іншого, обов'язково зазнає поразки, бо не вміє слухати рада і викриття. Тут можна вчитися одну річ: наскільки безглуздо покладатися на себе. Всі ми слабкі, немічні, ми повинні пам'ятати це і багато молитися перед проблемами.
Подивіться на 30-й вірш. «І каже йому Ісус: Поправді кажу тобі, що ти сьогодні, цієї ночі, перше ніж двічі заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене». Для Петра це слово було дуже образливо. Але Ісус знав Петра краще ніж він. Ісус не принижував Петра, а заздалегідь попереджав, щоб після спокушання Петро згадавши це слово міг повернутися. Коли людина покладається на себе, наскільки він слабкий, ви навіть не уявляєте. Кожен з нас повинен знати це - я можу зрадити, можу згрішити, як я такий можу бути вірним пастирем, як я такий зможу їхати місіонером? Нам треба в молитві визнати себе слабким грішником, каятися і сподіватися на милість Бога. Тільки так людина може бути сильним і надійним. Але Петро вчинив інакше, погляньте на вірш 31. «ще більш говорив: Коли б мені навіть умерти з Тобою, я не відречуся від Тебе». Цими словами він зробив велику помилку і дав сатані шанс спокусити його.
Подивіться на вірші 32-34. Ісус взяв із собою учнів і прийшов у село званої Гефсиманія і сказав їм: «Посидьте ви тут, поки Я помолюся». «І, взявши з Собою Петра, Якова та Івана, Він зачав сумувати й тужити. І сказав їм: душа Моя сумом смертельним побудьте тут і пильнуйте ». Перед ним зараз стоїть хрест - це сором, мука, страх і невимовна біль, і в кінці кінців жахлива смерть. Але для порятунку всього світу Ісус повинен був нести цей хрест. Тому Він молився щосили.
У цих віршах видно дуже великий контраст у Ісуса з Петром. Петро сміливо готовий померти, а на відміну від Петра, Ісус не приховує Свою слабкість, Ісус жахається, тужить і сумом смертельним. Ніколи ще в Біблії не згадувалася таке жахливе самопочуття. Він взяв з Собою улюблених учнів, щоб не залишатися в повній самоті, і просив їх молитися за Нього, і сказав: «душа Моя сумом смертельним побудьте тут і пильнуйте ».
У світі є багато великих людей, які померли дуже великої і хороброї смертю, але тільки Ісус відкрив всю скорботу і показав людськи переживання. Наскільки Йому було важко і безнадійно.
Потім Він почав молитися. Подивимося на вірші 35, 36. «І, трохи далі пройшовши, упав на землю і молився, щоб, як можна, минула Його ця година і говорив: Авва-Отче Тобі все можливе: пронеси мимо Мене цю чашу; але не чого Я хочу, а чого Ти ». Ісус молився, щоб якщо можливо минула Його ця година. Ісусу було всього лише 33 роки. Раніше я думав що це вже дорослий дядько, а зараз я думаю: «Який жах, Він був такий молодий». Мені зараз 32. Кожен хоче жити, тим більше молодий, тому Він дуже просив, якщо можливо, щоб минула Його ця це жах. І говорив: «Авва Отче! Тобі все можливе: пронеси мимо Мене цю чашу; але не чого Я хочу, а чого Ти ». Тут важливо слово «але». Це слово показує нам Його духовну боротьбу щоб коритися Богу. Він хоче, щоб воля Бога здійснилася, для цього він готовий коритися навіть до смерті. Тут ми вчимося важливій істині, а саме, що таке молитва. Зазвичай християни моляться так: «Авва Отче! Тобі все можливе: пронеси чашу цю повз мене; але не чого Ти хочеш, а чого я ». Таким чином багато помиляються, не виконуючи волю Бога, вони схиляють Бога виконувати їх волю. Люди приходять до церкви і з ранку до вечора старанно просять, щоб Бог дав їм те, що вони хочуть, цілу ніч моляться і часто роблять пост, щоб досягти своєї мети. Вони перераховують всі свої проблеми і підказують Богу шлях як і коли їх треба вирішити. Але це неправильна молитва, Ісус нам показав приклад молитви: «пронеси мимо Мене цю чашу; але не чого Я хочу, а чого Ти ». Також, Ісус учив нас молиться через молитву «Отче наш». Ісус сказав: «Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі »(Мф.6: 9,10). Ми повинні відкидати себе і коритися, щоб воля Бога здійснилася через нас, це справжня молитва. Щоб моя воля здійснилася через Тебе - звучить дуже духовно, але при цьому дуже огидно перед Богом. Молитва, це не двосторонній договір: «Я благаю Тебе виділяю 30 хвилин в день, а Ти мені: хорошу роботу, здоров'я, дружину, дітей, квартиру, машину», молитва це не пробивати свою волю і бажання, молитва це чути що Бог хоче від мене і коритися.
В Його молитві ми вчимося істинного благочестя. Благочестива людина це людина, яка підкоряється слову Бога, а не дивиться зручно або не зручно, підходить або не підходить мені це слово. Благочестя не полягає в тому наскільки духовно ми виглядаємо або розмовляємо, благочестя це не дотримання традицій. Благочестя - це відкидати своє бажання, план і коритися слову Бога. Тобто, волі Бога, Його плану на моє життя і в молитві треба перемогти свої бажання і плани і прийняти волю Бога: «але не чого я хочу, а чого Ти». Якщо ми приймаємо хрест, який дає нам Бог, то значить наша молитва за Його волі. Тоді який хрест Бог дав нам? Наш хрест це всесвітня місія, виховання учнів Ісуса в університетах усього світу. Для цього хреста ми повинні кожен день вмирати, залишаючи свою волю, свій план і виконувати Його місію. Наприклад жертвувати часом, жертвувати своїм відпочинком або жертвувати своєю справою, щоб вивчати Біблію - це теж означає померти. Наше страждання не можна навіть порівнювати зі стражданням Ісуса, наш хрест настільки легше, ніж хрест Ісуса, що можна порівняти з іграшкою. Люди не люблять хрест, через маленького хреста відчувають великої шкоди, але невже наш хрест робить нас бідним, нещасним? Ні! Наш хрест робить нас щасливими, радісними і великими. Як Бог не піклуватиметься про тих, які творять волю Його. І чи може таке бути, щоб Всемогутній Бог, що годує кожен день всіх людей, не дасть творить волю Його, то чого ми потребуємо? Хрест Ісуса це наш порятунок, наша благословення, наша сила і привілей.
Що робили учні під час молитви? Давайте подивимося на вірші з 37-го по 41а. «Вернувся, і знайшов їх, що спали, і промовив Петрові: Симоне ти спиш? не міг попильнувати? Пильнуйте й моліться, щоб не ввійти в спокусу: дух бадьорий, плоть же немічна. І знову пішов і молився, те саме слово промовивши. І, повернувшись, знову знайшов їх, що спали, бо очі у них обважніли, і вони не знали, що Йому відповідати. І приходить утретє і каже до них: Ви ще далі спите й спочиваєте? »Коли Ісус молився, учні спали на природі, голосно хропучи, Ісус сказав:« Пильнуйте й моліться, щоб не ввійти в спокусу: дух бадьорий, плоть же немічна » . Але вони не могли подолати свою плоть. Ісус тричі ходив молитися, тричі просив їх молитися і тричі Він їх будив, але це все було марно.
Чому Ісус молився тричі? Це означає молився до тих пір поки не прийшла впевненість. Вірш 41б каже: «Пропало, надійшла та година: ось видається Син Людський в руки грішників». Коли Він прийняв смерть на хресті його молитва завершилася.
Бог покликав мене коли я був на другому курсі. Через чотири роки, на четвертому курсі, я читав свою першу проповідь по слову: «Не засуджую й Я тебе, йди і надалі не гріши» (Ін.8: 11). Я прийняв хрест бути пастирем для студентів. Я насправді недостойний, нездатний і не мудрий, щоб служити Богу, тому все, що зі мною трапилося за дев'ять років це чисто милість Бога. Бог дав мені хрест служити в Академії Холоду, і дав мені багато хороших ягнят, які з різних причин, але в основному через мене, не ростуть духовно. Ще у мене є хрест кредитів на кілька сотень тисяч, ще хрест сім'ї, де постійно не вистачає часу. Якщо думати хоча б про один хресті детально, то тяжкість і біль розривають серце. Коли улюблений агнець навіть не відповідає на дзвінки, мені дуже прикро через таке ставлення до мене. Щомісяця через кредити я на грані дефолту, і мені здається, що вони не зменшуються. Моя дружина завжди страждає без моєї допомоги, і діти завжди чекають не дочекаються мене. Мені це боляче. Але я чую молитву Господа: «Авва Отче пронеси мимо Мене цю чашу; але не чого Я хочу, а чого Ти ». Ісус показав своїм прикладом, що я до кінця повинен служити неслухняним агнцям, яких Бог доручив мені. І до кінця виконувати всесвітню місію. Нехай Господь помилує мене.
II. Ісус, допитаний в синагозі (42-72)
Подивимося на вірші з 42-го по 45-й. «Уставайте, ходім, ось наблизився Мій зрадник!. І зараз, як Він ще говорив, прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люди з мечами та киями, від первосвящеників і книжників і старійшин. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого я поцілую, то Він, беріть Його, і обережно ведіть. І, прийшовши, підійшов він негайно та й каже: Учителю! Учителю І поцілував Його ».
Після того як в молитві Ісус прийняв рішення коритися волі Бога, у Нього зникла скорботу і переживання, Він міг впевнено стояти і сміливо розмовляти з озброєною натовпом. Юда привів безліч народу з мечами та киями, все знали Ісуса, але вночі, щоб схопити саме Ісуса Юда зробив знак, який став самим огидним моментом в Біблії. Він поцілунком зрадив Ісуса на страшну смерть. Поцілунок використовується тільки для дуже близької або дуже дорого людини, Ісус любив Іуду, тому гірше зрадницької сцени не було у всій історії людства. Подивіться на вірш 46, 47. «А вони поклали на Нього руки свої, і схопили Його. Один же з тих, що стояли навколо, меча вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо ». Після поцілунку на Ісуса обрушилося багато рук і Його взяли. Тоді Петро схопив меч і почав розмахувати і відсік кому то вухо. Сміливість Петра була заснована на самовпевненості, тому вона швидко розтанула, така сміливість емоційна і створює завжди проблеми, а не рішення. Ісус в молитві отримав справжню сміливість і міг твердо розмовляти з цілою бандою. Подивіться на вірші 48, 49. «Тоді Ісус сказав їм у відповідь: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене. Я щодня був з вами в храмі, навчаючи, і Мене не взяли ви. Але, щоб збулися Писання ». У книзі Ісаї 53:12 говориться про Ісуса: «Тому то дам уділ Йому між великими, і з потужними буде ділити здобич за те, що віддав душу Свою на смерть, і до злочинців Його зараховано був, тоді як Він поніс на Собі гріх багатьох і за злочинців! ».
Що зробили в цей момент учні? Учні, які голосно кричали що готові померти з Ісусом, залишивши Його й повтікали, точно як Ісус сказав. Солдати взяли Ісуса як злочинця і привели Його до первосвященика; І зійшлися всі первосвященики й старші та книжники. У цей час Петро ж здалека йшов услід за Ним, щоб він у будь-який час міг втекти, але він зайшов до середини двору первосвященика, бо він уже сказав: «Якби й усі спокусились, але не я». У дворі первосвященика Петро сидів із службою, і грівся біля вогню. Він повинен був молитися але не розумів. Там почався темний нічний суд. А первосвященики та ввесь синедріон шукали посвідчення на Ісуса, щоб Йому заподіяти смерть, і не знаходили. Бо багато свідчив фальшиво на Нього, але ці свідчення не були достатні. Тоді деякі встали, лжесвідчили проти Нього і говорили: ми чули, як Він говорив: «Я зруйную цей храм рукотворний, і за три дні збудую інший, нерукотворний». Але і таке свідоцтво їх не було достатньо. Тоді первосвященик став посеред і запитав Ісуса: «Ти нічого не відповідаєш? що свідчать супроти Тебе? Він же мовчав і нічого не відповідав ».
Ісус не відповідав, тому що вже прийняв хрест перед Богом. Потім первосвященик запитав: «Ти єси Христос, Син Благословенного?» Ісус міг заперечувати це, щоб вижити. Але Він сказав: «Я; і ви побачите Людського Сина, що сидітиме праворуч сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме ». Коли треба було захищати себе Ісус мовчав, але коли треба було свідчити про Бога і про Його царстві, Ісус сміливо проповідував. Тоді первосвященик, роздерши одежу свою та промовив: «На що нам ще свідки потрібні? Ви чули богохульство; як вам здається? »Вони ж усі присудили, що Він умерти. Ісуса не могла налякати навіть смерть, тому що Він побачив перемогу через хрест.
Подивимося на Петра у віршах з 66-го по 72-й. Коли він був у дворі внизу, приходить одна із служниць первосвященика і, побачивши Петра, що грівся, подивилась на нього та й каже: «І ти був з Ісусом Назарянином». Тоді він сильно злякався і сказав: «не знаю і не розумію, що ти кажеш». Ось так він відрікся від Ісуса перший раз. І вийшов назовні, на переддвір'я і заспівав півень: «Кукуріку!» Півень був бадьоріше, ніж Петро. Він робив те, що повинен був. Служниця, побачивши його знову, почала говорити що стояли тут: «Цей із них». Він злякався до втрати пульсу і вдруге відрікся. Через деякий, що стояли тут знову стали говорити Петрові: «Поправді, ти з них; бо ти галілеянин і мова твоя така сама ». Тепер Петро повинен був вижити, тому сміливо став клястись та божитися, кажучи: «Клянуся здоров'ям своєї мами, не знаю Цього Чоловіка, про Якого говорите». І заспівав півень хвилі вдруге: «Кукуріку!» І згадав Петро слово, сказане йому Ісусом: «перш ніж двічі заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене». І почав гірко плакати. Петро через своєї поразки отримав велику рану, і ця рана довго мучила Його.
Сьогодні ми вчилися молитві Ісуса перед хрестом, ми всі йдемо по хресній дорозі як Ісус, я молюся, щоб кожен з нас став людиною молитви і покори, щоб Бог міг використовувати нас в своїй історії спасіння. Амінь.